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一九九八年,李老師為了教育社區同修第二代,成立了「小蜜蜂讀書會」和「小蜜蜂登山隊」。 長久以來,台灣以升學主義為主的填鴨式教育,往往扼殺了青少年自主性與思辨力,雖然知識豐富,但卻欠缺自我了解和成熟的人格。 李老師希望現代禪弟子的子女不要成為純粹的新新人類,在享受現代物質文明的同時,也能熏習古典的中華文化和待人處世之道。 當年選擇皮膚科是基於自己的興趣,那時候的皮膚科可還是相當冷門,那知今日,雷射、脈衝光、美白美膚都成了時尚,皮膚科也成為當紅的熱門科系。 很多朋友都稱讚我有眼光,我只能說自己是誤打誤撞罷了。 照片中的主角是台灣相當聞名的企業家,旁邊五、六位美女圍繞著。

李老師後來於一九八八年三月正式走入佛教界弘法,倡導「止觀雙運」與「本地風光」兩門禪法。 一九八九年四月,為了進一步從事佛教改革運動,他和早期從學的弟子一同創立了「現代禪教團」。 現代禪,全名「佛教現代禪菩薩僧團」,簡稱「現代禪教團」,是李老師於一九八九年四月與僧俗四眾弟子共同創立於台灣的佛教新宗派。 事實上,現代禪在哲學背景和深入的境界上,與古代正統的禪門完全一致。 不過,為便於現代人能扼要掌握禪的精神,並融入現代生活中,李老師提倡獨具特色的新時代禪法。 和現代禪李老師結緣,應該說是宿世的緣份吧!

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一年一次的尋麻疹復發,好像是一樣的換季時間,上次也是差不多這個時間,一個冬天一個轉夏天,本來想去邱健中. 但是當初介紹的,我 ….. 白皮膚科白櫻芳 去年十一月份曾上網到過白櫻芳皮膚科診所看診,那時覺得看診~怎麼看那麼快呀!!

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李老師說過,現代禪要「藏富於民」,家家戶戶安居樂業、人人安身立命才是最重要的。 李元松老師,一九五七年生,少年時即對宗教哲學具濃厚興趣,並熏習儒學及禪道思想。 之後並廣泛閱讀心理分析、邏輯、語意學等現代學術著作。 白皮膚科白櫻芳 一九七九年則開始浸習被譽為「當代佛學大師」之印順導師的《妙雲集》系列著作,自此轉而專攻佛教中觀哲學。 及至一九八三年,自認佛教思想已然成熟,唯仍苦於無力化解內心潛存的不安和疑惑。 經多方尋師訪道,感慨明眼善知識難覓,確定周遭並無可以指導自己之師長,浩嘆「此事唯靠自己,他人難以幫忙。」從此,捨棄向外訪道之念,獨自深入止觀,工作之餘,每日打坐八小時以上,致全力於勘破生死之道。

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出身政治世家的他,二十年前就已經意氣風發,得意於企業界,在証券市場上叱吒風雲、呼風喚雨,家中佈置富麗,車庫裡停著三、五部頂級進口車,更令人羨慕的是身旁永遠少不了一群明星、歌星、模特兒來來去去。 只是今日照片中的他,乍看之下頓時發現他滿頭白髮,而且一臉憔悴。 從報章雜誌還斷斷續續得知,他進了醫院接受心臟手術,雙腳因糖尿病不良於行,坐了一陣子輪椅。 雖然他說:「我不後悔我的生活,因為我活得快樂盡興。」但我覺得他說的有點勉強。 這些年來,我持續關注著人生的問題,人生的意義是什麼?

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人生的苦厄有化解止息的可能嗎? 白皮膚科白櫻芳 白皮膚科白櫻芳 隨著年歲增長,走過人生種種得意或失意之事後,倍覺得這些問題的嚴肅和複雜。 放眼當今佛教界,廣納徒眾,大興寺廟,幾乎是各名山道場的普遍趨勢,然而,十餘年來,現代禪卻恰恰相反,將佛堂設在每個弟子的家中,家庭就是成佛的道場;同時,教團不蓋大廟,現代禪同修除了每月繳五百元義務金之外,不須再支付一分一毫。

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皮膚科專科診所.我們門診時間,周一至周五上午9點到12點,下午3點到6點,晚上7點到9點;周六晚上休診只有上午和下午有門診;周日全日休診. 台大醫學系畢業,台大病理研究所碩士。 曾任台大醫院皮膚科住院醫師、省立桃園醫院皮膚科主任,後於桃園市開設白皮膚科診所。 一九九四年到二○○二年擔任現代禪文教基金會董事長。

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  • 李元松老師,一九五七年生,少年時即對宗教哲學具濃厚興趣,並熏習儒學及禪道思想。
  • 杏倫皮膚科診所所坐落於英才路市民大道綠園道旁,與國立美術館、文化中心及誠品綠園道為鄰,在充滿藝術氣息濃厚的環境,可以享受到繁華城市裡的知性與感性,這也同時打造了診所的特色。

當我面對人生的困惑、抉擇,到處尋求出路時,李老師在刊物上發表的文章深深吸引了我,於是我開始抽空去聽他的演講,從一、兩個月一次,逐漸增加到每週一次。 最後,我決定一輩子追隨他,並且遷居到李老師的住家附近,便於就近依止李老師學習佛法。 白皮膚科白櫻芳 在李老師的次第導引下,漸漸看淡名利,事業逐步交由友人代勞,自己則爬山健身,打坐參禪,體驗人生,過著逍遙的生活。

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所以當時有點懷疑過白醫師的看診,但拿藥回家吃、擦後,覺得真的很有用耶。 所以當時有點懷疑過白醫師的看診,但拿藥回家吃、擦 後,覺得真的很有用耶。 原本皮膚沒有很嚴重,然後擦了醫生開的藥反而變的更加嚴重!

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。