卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。 本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 相濡以沫 时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。 王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。 后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。
意思是泉水干涸了，鱼就一同困在陆地上，用湿气互相嘘吸，用唾沫相互湿润，以求暂且生存，但倒不如在江湖里彼此相忘。 与其称誉尧而非难桀，倒不如善恶两忘而与大道化而为一。 今人认为它是在写爱情，或许是断章取义，因为没有触及到庄子的哲学思想，没有联系该句的整体语境。 “相濡以沫”，长久以来被当做了美好爱情的代名词，比喻双方在困境中相互帮助。 “相忘于江湖”也被今人用作感情不能继续维持之时的一种无奈的自我宽慰。 于是，人们认为这是在表达爱情的哲理，但事实上并非如此简单。
相濡以沫: 偶見魚兒「相濡以沫」 啟發莊子思考人生真諦
說是有一天有一個叫莊子的到河邊去散步。 不知道是怎麽回事，林老師總是愛講莊子的故事。 而這個叫莊子的還總是愛散步，還經常發生和魚有關的事情。
如何取舍，这是每个人一生中必须面临的抉择…… 庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。 对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。 我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。
相濡以沫: 相濡以沫成语出处
但其實父母是對我們年少輕狂的心，最寬容的約束。 司马相如早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。 卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。
- 我們往往以為和人親密相處、苦難相助，就是理想。
- 原來，最後的兩句才是說話意義的重心，這兩句說出了莊子對人生的看法：堯也好，桀也好，都無須過譽或非議，因為太執著於現實，對個人看透世情沒有太大的幫助。
- “相濡以沫”是一个汉语成语，原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。
- 但是與其在死亡的邊緣互相扶持苦苦掙扎，倒不如合力找到一條水路回到江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在的生活下去。
- 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。
- 也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
陆地艰难时期的”相濡”令人感动，江湖自然状态中的”相忘”则是一种境界。 如果联系上下文谈及的”生死”来看，两条鱼在干涸的陆地上”相濡以沫”是短暂的”生”，终究会”死”，而各自回归属于自然本性的”江湖”才是长久的”生”。 相濡以沫 相濡以沫，不如相忘于江湖是一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。 比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
相濡以沫: 相濡以沫什么意思啊怎么读（相濡以沫什么意思啊）
江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。 但是這樣一來不是會得出作者在文章前半部分和後半部分自相矛盾的結果嗎？ 因此在對本文的上下文進行理解後我們隻要將“不如相忘于江湖”後的句號改問號，就能夠使整篇文章通順了。 综上，”相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话的本意，是指一种修道的过程和境界，并不是讲爱情，当然，爱情本身也可看成是一种修道的行为。 如果要把爱情因素填充进去，那”相濡以沫”和”相忘于江湖”就是一种选择而已，并且这种选择无关好与坏，关乎的不过是自己的自由意志。
- 鯨魚會發求救信號，還會傻到“相濡以沫”。
- 13、没有多少爱可以重来，没有多少人愿意等待，遇到了，就好好珍惜，彼此铭记。
- 中国的古人，重恩情、轻爱情，爱情被生存被温饱被感恩被道德被伦理替代了，“贫贱夫妻百事哀”“糟糠之妻不下堂”，这些古训的背后，让人们看到了一幅幅忧伤的爱情画面。
- 活下去固然重要，相濡以沫的爱情更值得推崇，但如果是为了自由自在，自由奔向远方，投入到更大的江海，那生命和爱情，都可以放弃了。
我們都有找一個人相互扶持的堅定，卻並不是每個人都有適時放手的勇氣。 一聲嘆息後，也感慨H不是忍耐的三年又三年，那句「相忘於江湖」也是對兩人對好的祝福了。 相濡以沫 二千多年前的莊子已經知道，人死後會返回另一個天地。
相濡以沫: 成語例句
我們在表揚孝子和讚頌忠臣的同時，我們忽視了“家貧”和“亂世”。 同樣的，兩條魚之所以需要“相濡以沫”，因為泉水乾涸了。 相濡以沫，因为需要，有些是因为物质需要，有些是因为精神需要。
「相濡以沫」後面還有一句：「不如相忘於江湖」，意思是泉水乾了，魚兒吐沫互相濕潤，何不各自到大江大湖裏去更自由。 比喻一同在困難的處境中，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。 這裡有同舟共濟，再進一步突破自我的意思。 後用「相濡以沫」比喻同處於困境，互相以微力救助。 語出《莊子．大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫。」比喻人同處於困境，而互相以微力救助。
相濡以沫: 第41章 相濡以沫
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。 “相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。 庄子真是厲害，一句話裏就創了幾個新詞，其中尤以江湖和相濡以沫為人所熟知，在武俠的推動下，江湖成了一個充滿著神秘色彩的語詞。
由此看來，「相濡以沫」只是一種牽掛於生、未能曠達面對死亡的徒勞動作而已。 「相濡以沫」原指魚兒在乾涸環境中，互相用口中的水沫沾濕對方的身體，以保住性命。 相濡以沫 原來這句成語之後，還有一句更具大智慧的說話。 相濡以沫，因為需要，有些是因為物質需要，有些是因為精神需要。 如何取捨，這是每個人一生中必須面臨的抉擇…… “相忘於江湖”的意思，不是説曾經相識的彼此，因為感情或其它因素而斷絕聯繫。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘於江湖典故
莊子感懷於此，取出筆墨紙硯刷刷點點寫下四個大字：“相濡以沫”，並將紙貼於亭壁之上，後人便將此亭叫作“相濡亭”。
成語相濡以沫注音為ㄒ｜ㄤ ㄖㄨˊ ｜ˇ ㄇㄛˋ、拼音為xiāng rú yǐ mò、含義為濡：沾濕；沫：唾沫。 比喻一同在困難的處境裏，用微薄的力量互相幫助。 中國的古人，重恩情、輕愛情，愛情被生存被温飽被感恩被道德被倫理替代了，“貧賤夫妻百事哀”“糟糠之妻不下堂”，這些古訓的背後，讓人們看到了一幅幅憂傷的愛情畫面。 如用莊子的話來解釋愛情的話，最美的愛情，應如魚兒相忘於江湖，兩個人盡情儘性地相愛，而不是生活重壓下的無奈並肩和道德束縛下的不得已攜手。 莊子在這裏為人們暢想了更高境界的愛情。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘于江湖是什么意思？
現代量子物理學研究也發現，人的肉身死亡，人的意識，即超越肉體的「量子信息」仍存在，也就是俗稱的「靈魂」，並沒有死，肉身消失在三維時空後，「靈魂」又去了更高維度的空間。 兩條相濡以沫的魚，沉浸在相互依附的滿足中，黏膩得彷佛誰也離不開誰，這種相親相愛固然感人，但魚兒應該清醒：它們不過是泥濘境遇中的暫時聚湊。 15、時光荏苒， 兩個女兒上了大學， 相繼幸福地結婚成家， 只剩下我們夫妻倆相濡以沫， 守居在有14級臺階的漂亮家中。 原來，最後的兩句才是說話意義的重心，這兩句說出了莊子對人生的看法：堯也好，桀也好，都無須過譽或非議，因為太執著於現實，對個人看透世情沒有太大的幫助。 您可以隨時聯絡我們的資料保障主任，免費取消訂閱並要求停止使用您的個人資料作直接促銷用途（詳情見「私隱政策聲明 」中的「直接促銷」一節）。
是啊，天下无大事，大事能化小事，小事能化无事。 一个干涸的池塘里，鱼儿们相互依偎在泥土之下，靠对方吐出的泡沫来打湿自己，这样才能相互支撑着活下去，但这种相濡以沫，还不如都奔向大江大河，再也不会相见。 如果不執著個人情感，從無窮無極的空間及亘古長新的時間整體去觀照，人生諸般現象，在大宇宙的運行中，也都是均衡調諧的。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘于江湖典故
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 這樣的情景也許令人感動，但是， 這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。 相濡以沫實質上是並沒有感情色彩的本能性求生行為。
相濡以沫: 成語: 相濡以沫
此處所列為「相濡以沫」之典故說明，提供參考。 莊子說明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活並非刻意能追求的。 我們往往以為和人親密相處、苦難相助，就是理想。 但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣，為了存活，相互用口沫來潤溼對方，雖然好像很親密，卻怎麼樣也不如當初仍在水中，互相不認識時的快樂。 「相濡以沫」從原文摘出，比喻同處於困境，互相以微力救助。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘於江湖現解
你這樣想就和稱譽堯而譴責桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸于事物的本來規律。 庄子寫這一段的真正意思難道真的是相濡以沫不如相忘于江湖嗎？ 在翻譯此段時我們先要學會翻譯古文所註意的兩點：1.一定要結合上下文進行翻譯，否則很容易產生“斷章取義”的錯誤。 相濡以沫 2.古文中是沒有標點符號的，所以，古文中的標點符號也應該根據上下文進行增加才能表達出原文的意思。 但相濡以沫，即使更美，也不是莊子認為最理想的狀態。
該成語用來比喻同處患難中的人能夠相互扶持，給予力量，甚至彼此維繫生命。 後常被用來比喻人與人之間相依相偎、不離不棄的感情。 偏正式用法；在句中一般作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義。 “相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。
如用庄子的话来解释爱情的话，最美的爱情，应如鱼儿相忘于江湖，两个人尽情尽性地相爱，而不是生活重压下的无奈并肩和道德束缚下的不得已携手。 庄子在这里为人们畅想了更高境界的爱情。 该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。 后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。 偏正式用法；在句中一般作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。
既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？ 这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它。 【例句】這對好朋友在陷於絕境時，彼此相濡以沫，互相照應。 小明說什麼也不願背叛往日相濡以沫的朋友，真是夠義氣！
16、当爱情走过恋爱时的神秘，当爱情走进婚礼的殿堂，当爱情不再大张旗鼓，当天使坠落凡尘，爱情留给我们的也许只是平淡，只是一份日久弥深的亲情和一份实实在在的生活。 5、在拥有爱情的相濡以沫的平淡日子里，我们感染上对方的气息，被渐渐同化。 莊子仰頭望上空，只見兩條蒼龍翱翔雲際，遂發出巨大的聲響後，隨著浮雲滾滾而去。
愛的時候，把朝朝暮暮當做天長地久，把繾綣一時當做被愛一世，于是承諾，于是奢望執子之手，幸福終老。 然後一切消失了，然後我們終于明白，天長地久是一件多麽可遇不可求的事情，幸福是一種多麽玄妙多麽脆弱的東西。 也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。 因此，在理解這篇古文時應該緊緊抓住其中心思想“稱譽堯而譴責桀是不正確的做法” 來進行理解，這樣一來就可以得到“拿相濡以沫和相忘于江湖做比較也是不對的”這一論斷。 两条鱼在干涸的陆地上互相用唾沫湿润对方，但唾沫终究会耗尽，这就是”不足”。 两条鱼各自回到属于自己的江湖，就会有无穷无尽的水源，这就是”有余”。
