（《約翰福音》第2章第11節參）耶穌上耶路撒冷守逾越節，見殿裏有商販和兌換銀錢的人，便拿起鞭子把他們趕出聖殿。 他的門徒因他這麽熱心，就想起預言得到應驗：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」他預言自己身體的殿會被拆毀，三日內要再建立起來。 根據《約翰福音》的結尾，這本福音書的作者，他寫作的目的，是為了為耶穌所愛的門徒所作見證。 因此，有學者認為，福音書作者，他的年代，應該晚於十二使徒，可能與使徒約翰是不同的人。 第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？
26他們來到約翰那裏，對他說，拉比，從前同你在約但河外，你所見證的那位，看哪，祂正在施浸，眾人都往祂那裏去了。 27約翰回答說，若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。 28我曾說，我不是基督，不過是奉差遣在祂前面來的，你們自己可以給我作見證。
約翰福音: 約翰福音1章
主的力量在我們的軟弱上顯得完全，顯然也在他的軟弱上顯得完全。 聖經和教會歷史都記載約翰在早期教會歷史中都扮演着重要的角色。 他是主耶穌最親密的內圈人物裏的一個，但是他卻不是一個最有支配力量的使徒。 他是雅各的弟弟，在使徒行傳前十二章裏面，他經常伴隨着彼得。 使徒約翰（Apostle John），為耶穌十二門徒之一。 在傳統上認為，約翰是《約翰福音》、三封書信和《啓示錄》的執筆者，被認為是耶穌所愛的門徒。
但我們看事情不要只看表面，不要看數目，要從永恆來看。 約翰能把兩個門徒帶到耶穌那裡，這就是永恆。 我們的想法也要從永恆來看，不要單從數字來看。 約翰福音 我們所做的要有永恆的價值，永恆的價值並不在乎得失。
約翰福音: 約翰福音 1:35
34神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。 36信入子的人有永遠的生命；不信從子的人不得見生命，神的震怒卻停留在他身上。 那些反對約翰為作者的人，所強調的是這卷福音書與符類福音之間的差異。 約翰福音 其論點是，倘若耶穌是馬太、馬可和路加所描述的那位基督，祂不可能像第四卷福音書的那位基督一樣。
20他父母回答說，我們知道他是我們的兒子，生來就是瞎眼的。 21至於他如今怎麼看見了，我們卻不知道，是誰開了他的眼睛，我們也不知道；你們問他罷，他已經成人，會替自己說話了。 22他父母說這話，是因怕猶太人，因為猶太人已經商議定了，若有承認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。 23因此他父母說，他已經成人了，你們問他罷。 24所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說，你當將榮耀歸與神，我們知道這人是個罪人。
約翰福音: 約翰福音 1:27
彼拉多說：你們自己把他釘十字架吧！ 耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。 約翰福音 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。 我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。 我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。
32祂對他們說，我有食物喫，是你們不知道的。 33門徒就彼此說，莫非有人拿甚麼給祂喫了？ 34耶穌說，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。 約翰福音 35你們豈不是說，到收割的時候，還有四個月麼？
約翰福音: 約翰福音第十六章1-11節
參看《約翰福音》第12章第19節參，《約翰福音》第12章第28節參，《約翰福音》第12章第36節參，《約翰福音》第12章第46節參。 參看《約翰福音》第7章第28節至第29節參，《約翰福音》第7章第37節參，《約翰福音》第7章第46節參。 本條目的基督宗教相關術語主要採用新教之翻譯。
- 在祂的言和行之前，我們必須先認識祂是誰。
- 到了加利利的迦拿，耶穌甚至不用走近病人的床榻便把一個大臣的兒子醫好。
- 28你們不要把這事看作希奇，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，就出來；29行善的歸到生命的復活，作惡的歸到審判的復活。
- 51他這話不是從自己說的，是因他當年作大祭司，所以豫言耶穌將要替這民死；52不但替這民死，並要將神四散的兒女，都聚集歸一。
- 因此，有學者認為，福音書作者，他的年代，應該晚於十二使徒，可能與使徒約翰是不同的人。
- 25站在耶穌十字架旁邊的，有祂母親，與祂母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。
- 作者清楚表明他的目的，就是要使人信耶穌是基督，是神之子，並因信祂而得生命。
那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上外衣，跳進海裏。 8其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘，就在小船上把那網魚拉過來。 9他們上了岸，就看見那裏放著炭火，上面放著魚和餅。 10耶穌對他們說，把剛纔打的魚，拿幾條來。 11西門彼得就去，把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。 13耶穌就來拿餅給他們，也照樣拿魚給他們。
約翰福音: 約翰福音第十四章12-21節
37彼得說，主阿，我為甚麼現在不能跟你去？ 約翰福音 38耶穌回答說，你願意為我捨命麼？ 我實實在在的告訴你，雞叫以前，你要三次不認我。 39耶穌說，我為審判到這世上來，叫看不見的可以看見，看得見的反瞎了眼。 40同祂在那裏的法利賽人，有的聽見這話，就說，難道我們也瞎了眼麼？ 41耶穌對他們說，你們若瞎了眼，就沒有罪了；但現在你們說，我們看得見，所以你們的罪還存在。
在序詞中，他指出耶穌是「道」，這個詞與希臘和希伯來思想都有關。 約翰用這個詞傳遞的思想，就是父透過耶穌表達祂的心思。 在這段序詞中，他扼要地介紹了一些重要的主題，然後在整卷福音書中再加以發揮。
