「立方論壇音樂祭─聲波薩滿」正如坊間的一些討論：不確定這到底是視覺藝術展演、藝術論壇，還是音樂表演活動？ 或許「聲波薩滿」的形式及內容，正好恰如其分的成為重新探尋台灣前衛藝術源流的海圖。 《典藏》身為臺灣社會及藝文產業30年發展的同行者與密切觀察者，感念諸多支持與鼓勵我們的師長讀者朋友們。 回首來時路，邁步向前行，為廣大的您們，許諾下一階段的心感動，《典藏》與眾共好，攜手同行。
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典藏藝術: 藝術新聞
由典藏ARTouch出品的《2022 年加密藝術市場報告》，也試圖藉由內容生產錨定藝文媒體於WEB3.0起步的可能。 《在美術館裡逛一天》是我最喜歡的繪本之一，有時候帶著小小的孩子要進入較安靜的場所，其實不太容易，大人可以透過繪本中畫出的… 現在越來越多人開始出國了，若選擇西班牙時，一定不能錯過畢爾包古根漢美術館，這座美術館內還有豐富的當代藝術品等你探索、體驗… 2019年11月，藝術史學者賴毓芝甫結束於北京召開的「明清中國與世界藝術」國際研討會，會中她收到另一位學者鄭岩及其女兒合… 只有在閣下以書面方式給予同意或以書面方式表示不反對的情況下，我們方可為直接促銷而使用及/或移轉閣下的個人資料。 我們亦可能會以總體或匿名的方式與第三方共享資料或統計數據， 但該等資料不會直接識別閣下的身份（例如：我們可能會為促銷目的而與廣告商共享有關閣下的偏好及位置的總體資料）。
我想塔夫利若仍活著一定不會同意，但我們應該更基進（或徹底的唯物化）的說：沒有歷史，只有市場。 市場之於台灣文化之間的關係，是如此的親切，且相互依存，然而在開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶之外，新富町文化市場為前來的觀者們帶來第八件事的可能。 回顧今年藝術跨域創作案的獲選計畫，分別為「林煜為：她的故事」，作品以家庭離散經驗所觸發觀察家庭、社會及個人的離散不安感，並從錄像藝術做為創作的延伸及思考，在過程中還意識遷徙者的身分認同與新移民同等社會弱勢族群，將其轉化成作品的延伸。 然而，在2022年6月加密貨幣市場迎來了巨大的跌幅，NFT藝術也面臨熊市、泡沫化之下的考驗，然而真正俱備藝術內涵的NFT相對並沒有劇烈的跌幅，對於媒體來說也是一個更清晰的時間點，在熱潮過後，以客觀的視野來面對NFT與加密藝術的本質。
典藏藝術: 生活與休閒
但自《機能喪失第三號》開始，我們可以不斷地看到台灣前衛藝術社群擅長透過臨時性的集結，推動某種邊界模糊但又不能被簡化稱為「跨領域」的藝術形式。 這類的創作及策劃行動不僅是對於時下政治的不滿及反撲，作品或節慶本身的「反視覺」甚至是「反文化」（在此指涉反對當時主流的菁英文化）便成為了這些創作行動難以抹除的印記。 而展櫃中央正下方暱稱為「生命之頸」的伸縮活動展架，透過氣壓裝置讓展演於其上的套鍊，因展架從平面緩慢升起呈現出套鍊於佩戴者頸部時，是如何柔美貼合於人體曲線之上。 Ingrid與Cindy Chao有著同樣源自於建築師祖父與畫家父親的藝術世家背景，於是冰冷金屬和礦物寶石透過她們執手之後，皆能展現出極具溫度的生命力。 新加坡專門訂製博物館等級展櫃的藝術團隊，以鋁為材質，破解力學極限，讓單一支架成功撐起總重量高達230公斤的展櫃，使得矗立於館內中心的四大展櫃宛如漂浮於空中的畫框般輕盈。 針對小朋友的藝術推廣部分，惠特尼美國藝術博物館也推出了引導手冊（Activity Guides），有西文和英文兩個版本，病隨著當期館內的展覽而推陳出新。
當天選用的引導手冊，主題是藝術家David Hammons創作的公共藝術作品Day’s End：首頁以簡短文字介紹David Hammons，其擅長將被遺棄的物件轉化爲對種族、階級議題的討論，啟發世人重新想像藝術。 典藏今藝術＆投資 01月號/2021 第340期 本期主題：時代的轉捩點 2020年3月中，正是COVID-19開始全球蔓延，造成無數恐慌的時刻。 一座座城市被封關，醫療崩潰下死亡率不斷攀升，殯儀館的棺木從廊道深處不斷排列到入口處。 屏東縣府文化處2022年歲末以「南方女神的逆襲」為名，集結56名藝術家作品在屏東美術館展出，屏縣府與台東美術館、高雄市立… 策展人鄭勝華說，取「南方女神的逆襲」之意，美術館（museum）一詞，就原初希臘文字源而言，乃指祭祀希臘神話中謬斯女神（muses）的廟，後來延伸為學者聚會，作哲學思考之場所。
典藏藝術: 威尼斯雙年展 做時間 More… 謝德慶 台灣館 台北市立美術館
典藏餐飲以這樣的概念，經營了六間以藝術品原作妝點的前衛咖啡館、典雅餐飲空間，更在各個門市進駐專辦精緻文化講座的「典藏創意空間」，為市民與藝術愛好者提供量身訂作的課程、展覽、藝術行銷活動等等。 展覽核心以典藏為基礎，以屏東美術館、台東美術館、高雄市立美術館三館串聯，跨館交流與深度對話。 一般大多認為藏品已是過去式，或早已被理解，透過展覽希望重新閱讀典藏作品，從中探勘新的連結，唯有透過不斷地重新觀看，才能發現其新意。 針對1990年代末異質性材質的實驗，筆者想特別討論藝術家王德瑜的作品。
但在隨之而來的1980年代裡，我們也看到它逐漸演變成一系列僵化、流俗、樣板化的視覺陳套。 檢視國藝會機制到展望文策院的未來走向，許多仍待深入釐清的問題突顯了文化中介組織的角色，在當前台灣文化治理體制變革中牽一髮而動全身，也在不同時期、不同法規條件以及國外不同機制的引介下，拼湊出當前複雜的面貌。 懷素，《自敘帖》局部，28.3×755公分，國立故宮博物院藏。 （國立故宮博物院提供）無論是否和偽畫有關，王世貞確實憎惡嚴嵩父子，以文字作為報復，據說《金瓶梅》 便是王世貞影射嚴氏的匿名小說。
江賢二今秋台東美術館的同名個展，以及限時開放參觀、於30公里外金樽海岸興建中的江賢二藝術園區（簡稱藝術園區），展露出年屆… 第三部分則是把孩子的目光帶回現代，邀請孩子觀察哈德遜河上各種的交通工具、周遭新舊並存的痕跡，鼓勵他們畫下博物館鄰近的各種地景、生態或是令人驚喜的小角落。 肩負責任的社長簡秀枝長年投注付出心力貲財，給予最大的支持，寫下「但真正要自問的是，典藏是否善盡社會良心公道？是否仰俯不愧於天地？」始終如一地自持為良心事業，「活出不卑不亢的藝術媒體新典範」。 我們畫畫的人，不僅想創作一些看得見的東西讓別人觀察，也希望能附帶一些看不見的東西，陪著它走向無法預料的終點。 麥克林的錄像作品，大量挪用童話故事，讓人毫無防衛地進入了她的影像世界，讓觀者幽然沉浸其中，在絢麗亮彩的糖衣外表下，展現一種近乎怪誕且荒謬的敘事結構。 唐代李思訓、李昭道父子擅青綠山水，以工筆、重彩為特色；五代是山水畫發展的重要階段，水墨山水漸成主流，荊浩、關仝、董源、巨然是代表性人物，而接下來北宋的李成、范寬將山水畫推向巔峰。
我們的期望是，在典藏的每一個人都可以因為藝術，而對生命有更多的尊敬與愛。 從遠古的珍藏到今日的前衛，從寧靜的紙本閱讀到可賞可遊的藝文空間、活動和美食，藝術可以親切，可以崇高，也可以溫柔的撫慰每個親近它的人。 打開藝術書寫世界 管窺與丈量藝評的跨際語言、生產文化與其傳播社會 本書是作者繼已出版的《詮釋之外──藝評社會與近當代前衛運動》之後，對當代藝評課題的再申論。 以「元藝評」（Meta-art criticism） 的概念，視「藝評研究」為藝評的本體，叩問何謂藝評與其範疇，期能從藝評語言的生產過程… 從歐洲、美洲到亞洲， 超過100個藝術展覽案例， 全面了解當代藝術生產線的生成與脈絡！
因而在徵件活動之外，玉山銀行也以「知名畫家畫玉山」的概念，邀請16位知名台灣藝術家：王守英、陳輝東、吳炫三、蘇憲法、黃玉成、詹金水、許敏雄、鄭麗雲、李民中、陳香吟、簡昌達、張貞雯、林俊慧、黃騰輝、郭志宏以及黃品玲，以玉山為題創作。 此外，還有日本、越南、美國、捷克、澳洲、法國、坦尚尼亞與瑞士等11位國外藝術家亦獲邀創作，透過他們紛呈的觀看視角與表現手法展現玉山的各異風采。 （吳中煒提供）當時台北縣一系列的展演活動，亦得力於北縣當時為民進黨執政縣市，縣文化局嘗試透過各種實驗方式與次文化及前衛社群合流，期盼在「後黨國」的氣氛之中以較具爭議性的手法開發出可能的文化空間及場域。 「臺北國際後工業藝術祭」被放置於「新寶島藝術季」的系列活動之中，而同年的「新寶島藝術季II：身體表演祭」則是與「身體氣象館」合作，發展出相關的身體藝術展演及身體工作坊活動。 除此之外，當時北縣自1992年起，便開始舉辦一系列的「中元普渡祭：宗教藝術節」，引進不少跨域至民間宗教的文化／藝術展演活動。
典藏館以「微型博物館」為概念，延續以往展覽概念和品牌博物館典藏級藝術珠寶的定位。 整體規劃由與 Cindy 第六度合作的荷蘭籍國際建築師 Tom Postma 操刀，並延攬來自荷蘭、法國、比利時與新加坡等四國創意團隊跨海聯手打造，齊聚台北完成。 CINDY CHAO The Art Jewel Gallery 藝術珠寶典藏館——手工打造金色銅雕牆面。
- 然而，在2022年6月加密貨幣市場迎來了巨大的跌幅，NFT藝術也面臨熊市、泡沫化之下的考驗，然而真正俱備藝術內涵的NFT相對並沒有劇烈的跌幅，對於媒體來說也是一個更清晰的時間點，在熱潮過後，以客觀的視野來面對NFT與加密藝術的本質。
- 除了挑戰力學，從展櫃玻璃到光源與門框都必須分毫完美配合，才得以烘托出藝術珠寶最動人的璀璨火光。
- 在板橋酒廠長達三天的活動之中，各類激進、甚至內容充滿爭議性的表演輪番上陣，其中亦包括濁水溪公社等當時知名地下樂團。
- 北師美術館2015年「造音翻土─戰後台灣聲響文化的探索」展覽一景。
- 王德瑜最為令人難忘的材質實驗則是1999年於新樂園藝術空間展出的作品《No. 32》，該作品實為透過各種漏水的水管及灑水裝置，將新樂園改裝成幾乎由水霧所壟罩的展場空間。
- 成立於1929年的紐約現代藝術博物館，以「藉由藝術，連結人群」為目標，透過當代與現代藝術分享觀點、交流意見，提倡創意、開放、包容、寬容等價值。
- 《典藏》創於1992 年，8月號試刊，12月號創刊，經過時間的考驗淬煉，至今已實踐出版362期，藝論繽紛，讓關懷藝術精神文化的我們相知於此。
《典藏．今藝術》是一本以關懷當代藝術生態為宗旨的藝術專業期刊，包括藝術家及創作、藝術評論及論述、美術史、展演空間、文化政策……等等，都是我們常態關注的重要面向。 在取材上，台灣藝術生態的發展為我們的終極關懷，而由此推衍至與我們關係密切的華人藝術生態，以及世界各國藝壇的現狀與趨勢，也很自然地成為我們關注的重要範疇。 在風格屬性上，我們希望提供給讀者的是真正經過組織與沈澱的優質資訊，在每期的專輯與各項專欄、專文的策劃都是朝此方向進行。 期能以深入淺出的內容，對於國內藝術人才經驗與學識的累積與傳遞有所貢獻，同時也能作為潛在藝術愛好者進入與享受藝術世界的橋樑。
