再見‧草山:陽明山的這些年那些事5大優勢

一九九三與九四年,兩度踏上這塊土地,他滿懷理性與感性,閱讀這個島的魅力。 探詢美中角力、區域衝突的第一線, 思索台灣最熟悉的陌生人,經歷巨幅震盪的邊界。 「如果台灣不要我們,我們又不想當中國人怎麼辦?」 探索海與海之間複雜、糾纏的歷史,直面島嶼現況。 雖然還有許多的謎團和案件仍會繼續發酵和發展,但不可否認的是一場高規格的團體政治戰。

張震剛剛進組的時候,為了拍一場情緒很低落的戲,楊德昌一見面就給張震劈頭蓋臉一頓臭罵,然後把他關進小黑屋裡,要求他面壁思過。 讀者可透過電腦裝置網頁瀏覽,或使用 iPhone、iPad、Android 手機或平板電腦下載閱讀。 本公司收到您所退回的商品及相關單據後,若經確認無誤,將於7個工作天內為您辦理退款,退款日當天會再發送E-mail通知函給您。 艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟 你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心嗎? 你知道艋舺龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂,並列為來台觀光必訪的三大景點嗎?

三百年來,歷經甲午戰敗後簽訂《馬關條約》,被割讓給日本,開始長達五十餘年的日本殖民統… 小笠原欣幸即以此宏觀又透徹的視角,帶領讀者走過1996以來的七次總統選舉,在每一屆選舉的章節中檢視各陣營的攻防、分析成敗之因,以及每次選舉結果對臺灣民主發展的意義,並且也對許多選舉中的迷團提供解答。 從日治時期至國民黨遷臺,曾經發生於圓山飯店的人事物, 豐富史料、老新聞、傳奇軼事,挖掘尚未為人所熟知的臺灣故事。 武公(萬耀煌,革命實踐研究院創院主任)那年已經是花甲初度,然而精神煥發,每天自晨操、升旗起,武公必先到操場;上課時,武公必隨堂聽講,用膳時三餐與研究員共進同樣之餐飲;晚自修時,武公或巡視研究員分組討論,或接見研究員個別談話,一直到研究員就寢。 時間回到一九四九年六月二十四日,蔣介石在前往草山行館的路上有感而發地提出「自強自立之道,莫急於興學養廉」、「欲求革命之成功,當以教育訓練為其根本」的想法,可見當時他就已經萌生要創立專門訓練軍人、政治人物的思想教育訓練機構。

前兩年這些活動或多或少受到疫情的影響,今年看來大部分都步入了正軌。 貓糧狗糧試吃員,程式設計師鼓勵師,JK散步伴侶……然而,跟這部電影中的職業… 享譽國際的同時,保持著國內三金封后次數紀錄(5座金像+4座金馬)。 1991年7月27日,《牯嶺街少年殺人事件》正式在台灣上映。 整整30年過去了,《牯嶺街》在華語影迷中,已成神一般的存在。 說到大師級的華語導演,很多人首先想到的是李安、張藝謀、王家衛這些耳熟能詳的大師。

再見‧草山:陽明山的這些年那些事: 電影《麻將》劇情、影評:這片牛到想爆粗

適逢一九三〇年代整個大日本帝國皆籠罩於國立公園選拔的熱潮,臺灣各地方有志之士紛紛響應,接連發動地方型國立公園的請願運動,草山以及鄰近區域自當成為提名對象之一。 作者吳亮衡因為在某次訪談中觸發好奇心,開始思考這座山林的空間建構與歷史記憶,發現同樣的一座山林在不同世代的記憶中存在著多重面貌。 為了瞭解這些不同的記憶、避免時空錯置的偏差,他從能蒐集到的歷史資料和實地探訪人、物中重新爬梳、整理各個時期的「草山記事」。 我的podcast節目訪問對象有八成都是身處人生下半場的中壯年人士,因為過去的歷練使得他們更知道自己要什麼,而專注投入於理想的志業。

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馬克思有句名言:「歷史常會重複發生,第一次是悲劇,第二次就變成鬧劇了。」這一句話,社運出身的洪耀福一定知道。 白紙革命當然不會結束,只要人民還沒有把權力關進籠子裡,權力就總想把人民關進籠子裡。 遍布全中國的所謂方艙醫院,缺醫無藥,陰冷潮濕,…

再見‧草山:陽明山的這些年那些事

◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人巔峰之作 ◎禪風書封傳世典藏版 ◎李乾朗(台灣古建築專家)<圖說是一種平易近人的語言>專文推薦… 《島嶼浮世繪》圖文並茂,生動描述當時的人間百態, 既鋪陳歷史的理解,也展現人性的洞察。 最新增訂再版,這是一本時空旅行指南, 目的地:臺灣,1895~1945。

近年來深耕於臺灣史領域的內容生產,深信儘管臺灣只有短短數百年歷史,但還有很多尚未被公開的史料,以及耐人尋味的故事等著被訴說。 陽明山(或舊稱草山)是北台灣知名的風景勝地,每逢假日總吸引大批遊客。 除了美麗的自然景觀外,這片山林隨著時勢政局的更迭也是政治權力的據點。 《再見.草山:陽明山的這些年那些事》作者吳亮衡在某次訪談中觸發好奇心,開始思考這座山林的空間建構與歷史記憶,發現同一座山林在不同世代的記憶中存在著多重面貌。 他從能蒐集到的歷史資料和實地探訪人﹑物中重新爬梳、整理各個時期的草山關於人與空間、空間與記憶的歷史故事。 從這個角度出發,吳亮衡的新書《再見.草山:陽明山的這些年那些事》至少可以有三種讀法。

  • 經典的魅力是,有時你明明看的是幾十年前的電影,但怎麼看都覺得,這不是在說我們今天嗎?
  • 值得注意的是,草山觀光館裡頭出現一幅名為「未來大屯」的展示品。
  • 前兩年這些活動或多或少受到疫情的影響,今年看來大部分都步入了正軌。
  • 我認識亮衡多年,知道他長期筆耕北投和陽明山的歷史,不僅在「故事Story Studio」上有專欄披露研究心得,更有導覽北投和陽明山的實體活動經驗,如今出版這本新書,可視為是他過去研究的總結。
  • 可以這麼說,臺灣總督府期望透過臺灣博覽會的機會,讓與會民眾體會殖民統治下的自然景致,「草山觀光館」從建築外觀到室內設計,在在顯示殖民政府對於臺灣自然景致的觀點。
  • 過不了多久,諸如谷正綱、陳雪屏、張其昀、唐縱、陶希聖、于右任、居正、馬超俊等黨國大老前後聚集於草山,並住進臺灣省政府為他們配售的新住所。

一九三五年一月,臺灣總督府召開首次「準備委員會」。 會中決議將此次博覽會的會場將分為第一會場(臺北市公會堂及公會堂以南小南門前的三線道路)、第二會場(臺北市公園)、第三會場(草山溫泉地)等三區塊,也同步定調沿線的治安、道路、行銷等項目。 一座廣袤的山林,一片無垠的海洋,之於短促且渺小的人類生命有何意義? 常言有云:「仁者樂山,智者樂水」,為什麼要用山的穩重和水的流動來比喻人的品格? 這樣的比喻就表示山和水不僅僅是物理的表徵現象,而是一種交雜了文化意涵和社會脈絡的「實體」(entity):地景(landscape)。 用地理學家的話來說,地景是我們居住於其中的世界,也是一種觀看的方式,更是凝聚人們思想的場所。

地景不純然是自然景觀的再現,更擁有人類馴服自然的痕跡,亦或是不同集團在地景上拉扯的無形張力。 有形的地景有著明確的疆界,自然力量所造成的風化斑斑可見,然而,人為力量刻劃在地景上的印記不一定清晰可考,得仰賴研究者的巧手匠心,才得以真相大白。 對臺灣總督府而言,邁入一九三年代以後的臺灣,無論是在政治、經濟、社會、教育等方面都已經獲得十足的進步,再加上日本帝國積極向南洋發展的國策方向,種種因素都促使臺灣總督府官員們思索籌備大型博覽會的可能。

亮衡在書中告訴我們的是北投和草山溫泉鄉的誕生過程。 他利用日治時期出版的《日本名勝地誌》以及講述臺灣觀光景點的「案內帖」,告訴讀者草山和北投不是兩個分開的地景,而是共構一體的遊覽勝地,日治時期的遊客搭乘「浴場線」就可以來一場醫療與休閒兼具的泡湯之旅。 草山分館的設立不僅是奠基於草山、北投原本就有的觀光休閒功能,恰恰好也和一九三年代大屯國立公園預定地的風潮有所關聯。 可以這麼說,臺灣總督府期望透過臺灣博覽會的機會,讓與會民眾體會殖民統治下的自然景致,「草山觀光館」從建築外觀到室內設計,在在顯示殖民政府對於臺灣自然景致的觀點。 看到《再見‧草山 陽明山的這些年那些事》一書封面精美的設計,心裡很喜歡,打開閱讀,從1895年台灣成為日本第一個海外殖民地開始,到1957年引發當時中美關係緊張的劉自然事件,一篇篇引人入勝的故事讓我一口氣讀完全書,且有「然後呢?」的意猶未盡之感。 闔起書,腦海裡的陽明山已經不復以往的陽明山,除了自然景色,還有歷史的草山、政治的草山,許多真實發生的故事,讓這座山在我心裡活了起來。

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再見‧草山:陽明山的這些年那些事

作為臺灣博覽會在草山的唯一展館,「草山觀光館」的建築本體為西洋風格的木造建築,共分為兩層,一樓為展場,開放給一般民眾參觀,二樓則包含貴賓室、寢室以及食堂。 除此之外,為了要讓遠赴而來的人們感受大自然的景緻,草山觀光館刻意在館舍的四周種上松苗圃,更沒有設立販賣部,進入展館參觀也無須負擔入場費。 首先,在雙方斡旋的各項條件中,臺灣紳商必須分擔大稻埕展館設置時的相關經費,除此之外,運用大稻埕那渾然天成的漢人生活步調,對於營造「南方分館」的亞熱帶設定,效果可以說是事半功倍,也可藉此回應「南支南洋」的實際情況。 若是從博覽會整體空間配置的角度來看,在臺灣人生活的街區裡頭,置入日本帝國邊陲的「南洋」概念,就可以更明顯地區隔主會場(位於臺北市區)和分館的差異性。

再見‧草山:陽明山的這些年那些事

《再見‧草山》作者吳亮衡才32歲,從事台灣史研究,十分確定而自信地走在歷史「轉譯者」這個角色的路上,將學術的歷史以書寫、導覽和實驗性課程等方式,轉譯為一個個大眾化的生動故事,使歷史不再只有死板板的年代和事件,曾經的人事時地物能再度鮮活地呈現在我們眼前。 陽明山(或舊稱草山)以大屯火山群的火山地形著稱,受地形影響而生成的自然景觀深受民眾歡迎,週邊溫泉設施更是一大特色,使其成為許多人熱愛的休閒樂園;平日遊客絡繹不絕前來,而每年花季時前來賞花的旅客更是將近百萬人次。 開學一個星期後,蔣介石興沖沖地寫下「本周對研究院工作已如前開始,進行積極,此為九個月來最重要建設工作」,不難發現蔣介石對於革命實踐研究院的重視以及藏於文字背後的厚望。 然而至於要以何地為名、又要主打什麼獨特的自然景觀資源,著實讓眾人傷透腦筋。 為解決此困境,臺北州廳決定以「設置大屯山國立公園」為題,邀請各方專家學者共同研議策略。

受訓時個月期間須住宿在研究院的學員宿舍,每週星期一至星期五上課,星期五下午下課後才能回家,星期日晚上返回宿舍……課程包括每天要自修院長的訓詞,院裡也定期選出特定的題目要學員準備資料,輪流主持討論會。 每一期的學員都要寫畢業論文,不同期有不同的重點…。 「總裁辦公室」正式運作,象徵草山邁入有別於過往的歷史定位。 它不再只是個漂亮的名勝風景地,而是肩負起中華民國反攻號角的中樞地帶。 為強化遊說力道,陳誠甚至親自飛往南京,當面向蔣介石報告臺灣省政的執行實況。 沒想到此次南京會唔之後,陳誠這才意識到眼下的中華民國已如風中殘燭般危及,連年的戰事早已讓資源耗損殆盡,無止盡的黨內鬥爭更是讓多半將領意志消沈,若此時中國共產黨大舉進攻,中央政府肯定招架不住。

最近參加關中教授《美國霸權的衰退和墮落》的新書發表會,他一開始就說:「現在的美國已經不是當年我們留學時候的美國」,真是讓我心有所感。 「我們常把工作看成是一個『大釣竿』,握得到就可以發達、可以脫離困境,但真的是這樣嗎?工作,是否真的是一個機會與希望?… 重返職掌的陳誠除了致力於臺灣省政,亦不忘留心於對岸的國共情勢。 歷次寄送給蔣介石的報告中,多次盛讚臺灣是極為安全且具有戰略考量的地點,同時再三強調唯有積極佈署這塊優良的「後方基地」,才是延續反共抗俄大業的唯一途徑。 辦理退換貨時,商品(組合商品恕無法接受單獨退貨)必須是您收到商品時的原始狀態(包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等),請勿直接使用原廠包裝寄送,或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。

吳亮衡在書中告訴我們,北投與草山得天獨厚的溫泉資源之所以為人所知,都是因為「土匪」之故。 相傳日本軍隊在鎮壓抗日勢力簡大獅的集團時,偶然在林野間發現了溫泉,及至日軍鎮壓成功後,北投和草山的溫泉才進入開發者的眼簾,開始興建私人溫泉療養所以及大型的公共浴場。 吳亮衡的草山故事就是從「抗日三猛」之一的簡大獅經歷開始講起,先提供給讀者一個大的歷史背景,嗣後再切入北投和草山地景的打造過程。 故事StoryStudio執行長涂豐恩也推薦這本書。 如前幾章所述,歷經一九二三年裕仁皇太子親臨草山、一九二七年草山北投入選「臺灣八景十二勝」,草山在一九三年代前期已成為享譽國際的觀光休閒景點。

對臺灣總督府而言,邁入一九三〇年代以後的臺灣,無論是在政治、經濟、社會、教育等方面都已經獲得十足的進步,再加上日本帝國積極向南洋發展的國策方針,種種因素都促使臺灣總督府官員們思索籌備大型博覽會的可能。 革命實踐研究院不僅要訓練出自立自強、剿匪救民的革命幹部,更透過各種學科訓練以及研讀總理(裁)言論集,強化各期受訓學員對於三民主義以及黨的忠貞,以此訓練出一批又一批意志堅定的「反共戰士」。 最重要的是,總裁蔣介石為了要快速了解臺灣各地的狀況、拉近與臺灣人士之間的距離,所有辦公室內的工作人員應密切與臺灣各界人士接觸,每人至少要認識十位臺籍人士,才算是及格,此等規範是否有被具體落實,目前不得而知。

適逢一九三年代整個大日本帝國皆籠罩於國立公園選拔的熱潮,臺灣各地方有志之士紛紛響應,接連發動地方型國立公園的請願運動,草山以及鄰近區域自當成為提名對象之一。 當時台灣還流行各種傳染病,財政連年虧損,更被日本形容為一座「鬼界之島」,還有日本議員提議是否要以一億日圓的價格把台灣賣給法國。 如前幾章所述,歷經一九二三年裕仁皇太子親臨草山、一九二七年草山北投入選「臺灣八景十二勝」,草山在一九三〇年代前期已成為享譽國際的觀光休閒景點。

這是一部關於土地控制權的轉移歷史,一場原客展開新對話的文化運動,行動者大至世界體系下的傳統王朝、殖民帝國或當代國家等不同形式的政權統治者,中經具有武力的聯合拓墾組織、非武力的跨國公司或部落村社家族等,小到掙扎求存的… 不管過去是黨國大老或是底層黨員,所有成員不分職等一律要住在草山境內,每日必須在辦公室內的公共食堂集體用餐,為了應付龐大的工作需求,辦公室內員工採取二十四小時不間斷、晝夜輪流值班的模式。 到了星期日時不予放假,每月僅可休假四天,但必須在業務清閒時才可提出申請。 過不了多久,諸如谷正綱、陳雪屏、張其昀、唐縱、陶希聖、于右任、居正、馬超俊等黨國大老前後聚集於草山,並住進臺灣省政府為他們配售的新住所。 眼見昔日黨內同志紛紛回到了身邊,蔣介石多日來鬱悶的心情終於獲得舒緩,在日記中直呼「這是第三期剿匪戰爭的開始」。

再見‧草山:陽明山的這些年那些事

隨著總裁辦公室、革命實踐研究院以及各地黨政軍組織相繼成立,草山不再只是個舒適的休閒觀光地,而是成為了僅次於總統府的政治權力中樞。 我認識亮衡多年,知道他長期筆耕北投和陽明山的歷史,不僅在「故事Story Studio」上有專欄披露研究心得,更有導覽北投和陽明山的實體活動經驗,如今出版這本新書,可視為是他過去研究的總結。 我一方面佩服亮衡在工作忙碌之餘,還能騰出時間寫作,另一方面也向讀者衷心推薦這本書。 在大家下回上北投和陽明山泡湯時,不妨帶著本書,讓亮衡帶大家重回百年前的草山。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。