廟內仍保有同治十二年（1873年）到昭和年間歷次修繕的樑柱、對聯、題刻與牌匾等構件。 大清道光六年（1826年）地圖中壢仁海宮，是位於臺灣桃園市中壢區新街里的媽祖廟，1826年建廟，原為觀音亭。 其媽祖稱為「中壢媽」，與平鎮褒忠祠共領中壢、平鎮和楊梅十三庄祭祀圈。 ，位於臺灣臺北市士林區大南路士林夜市內，主祀天上聖母，是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇，也是臺北市的三級古蹟。 長庚醫院副院長魏國珍表示，疫情期間，新北市立土城醫院支援檢疫所和專責病房。
- 傍晚，法師燒香祭拜神明後舉行淨桌，民眾才將祭品擺至供桌上，法師則在施普台施普。
- 姜志雄表示，自己一年來鴻海四處奔走，獲得產官學研、民俗宗教慈善團體的支持加入聯盟，希望共同為台灣數位健康打拼，造福社會、服務鄉親，落實「從院內走向院外」的創新模式，讓照護服務可在台灣奠定遠距照護的基礎並於生活中應用。
- 徐誌鴻進一步表示，揚明光學很榮幸能加入數位健康大聯盟，跟世界頂尖的企業、醫院與研究單位，一起為臺灣實現世界衛生組織（WHO） 2021年倡議的數位健康（Digital Health）盡一份心力。
- 日治時代明治43年（1910年），兌山李氏的李樹華（蘆洲李宅古厝的建造人），以清代貢生的身分，約集族內先賢與各庄頭人研討建造大廟，獲得眾人的贊同，經費由樓仔厝角、水湳角、溪墘角、土地公厝角、三重埔角、八里角及對岸崙仔頂角等七角頭共同負擔。
- 桃園慈護宮也和中壢仁海宮同月30日共同主辦慶祝遊行，分別負責北桃園與南桃園，全縣各地媽祖廟協辦。
工研院生醫與醫材研究所長暨台灣數位健康大聯盟召集人林啟萬表示，在技術處科專補助下工研院開發出多項數位醫材，像是今年醫療科技展展出的全球首座結合微創、超音波影像與演算法的「智慧射頻熱消融系統」，讓打針更方便的「靜脈定位投影儀」等。 祭祀期間，金山慈護宮門前擺設以竹片和棉紙糊成的三間紙屋，翰林院供參加普渡的陣亡官兵休息之用，同歸所供無主孤魂休息之處，沐浴亭係給所有亡故者洗浴處所。 正中央糊一尊蒙面的大士爺，旁邊有五個小人像，其意為引魂觀音指引五方引魂童子，招引孤魂野鬼到此聽經受渡，往生樂土。 金包里堡昔日只分成頂萬里、中萬里、下萬里、頂中股、下中股、頂角、中角和下角此八個庄頭。 金山金包里老街是基隆北海岸最早開墾的地區，依文獻可追溯至乾隆年間的契約。 慈護宮監事李國昌表示，嘉慶初年，漁民在野柳海邊石洞內發現有一尊媽祖神像，地方百姓捐錢建廟，並塑造一尊媽祖做為紀念，將原先漂流而來的媽祖神像放於大尊神像腹內，俗稱「二媽」，石洞也被百姓尊稱為「媽祖洞」。
慈海宮: 中壢舍營所
近年由於社會經濟水準提昇，寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾，並增設不少石雕裝飾，使得廟前空間顯得侷促繁雜，加上位於士林夜市內，被周圍非法攤販包圍，漸漸失去大廟的恢宏格局。 另外，其宮內前殿為五開間的建築樣式結構，符合主神帝后級的神格，四面牆面有多處雕刻，其石刻工法相當精美，多數為日治時期重修時所安置，可從落款年代為昭和得知，惟多數被人以水泥塗去，造成政治力侵害文化的遺痕。 林安田表示，慈海宮祠奉觀世音菩薩，300多年前海口村漁民發現一尊觀世音菩薩神尊端坐在海灘，眾人以為有神威而請回村庄安祀，嗣後興建廟宇供奉，成立慈海宮管理委員會，帶動台西「海口庄」的發展，成為地方的信仰中心。 慈海宮主任委員林安田16日跨海到中國浙江舟山市普陀山觀音菩薩道場進香，希望推動兩岸宗教文化交流，今天早上進香團返抵台西，慈海宮觀世音菩薩在村內遶境，信徒虔誠膜拜，沿途舞獅及陣頭等熱鬧滾滾。 〔記者鄭旭凱／雲林報導〕雲林縣台西鄉海口村慈海宮信徒跨海到中國浙江舟山市普陀山觀音菩薩道場進香，今天進香團返抵台西遶境，中午席開百桌平安宴，數千信徒共襄盛舉，熱鬧滾滾。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
正殿主祀五顯大帝，陪祀五顯二、三、四、五大帝，觀音佛祖、濟公禪師、張太子、中壇元帥，左龕奉祀註生娘娘、婆姐，右龕奉祀福德正神，左廂為行鸞救世堂，亦奉祀五營兵將。 此媽祖廟與平鎮褒忠祠這兩廟的祭祀圈共同為中壢、平鎮和楊梅十三街庄。 如2000年中元普渡：平鎮的復旦、廣達、廣興、雙連、高雙、宋屋、義民、廣仁、義興九里輪值仁海宮祭祀；楊梅的高榮、高山、青山、新榮四里輪值褒忠祠祭祀。 客家人因閩客械鬥後轉入中壢街東搭建草屋，當時地方士紳與十三庄鄉民為感謝觀音庇佑終止械鬥，於道光六年（1826年）搭建觀音亭，道光八年（1828年）自北港媽祖廟分香請來媽祖。
登錄種類：寺廟詳細登錄資料金包里慈護宮，又稱金山慈護宮、金山大廟，是位於臺灣新北市金山區金包里金山老街的媽祖廟，為金山的信仰中心，廟身於2019年6月17日被列為新北市文化資產「有形文化資產（歷史建築類）」，祭祀則於2018年11月6日被列為「無形文化資產（民俗類）」。 農曆四月十六日下午一時會將二媽神像送回野柳的發現地祭祀，由姊妹宮桃園慈護宮的六媽神像與金包里慈護宮開基神像陪同。 2018年12月11日，新北市市政會議中，市長朱立倫頒授證書給廟方「金包里二媽回野柳媽祖洞祭典」無形文化資產證書。
慈海宮: 慈海宮
日治時代明治43年（1910年），兌山李氏的李樹華（蘆洲李宅古厝的建造人），以清代貢生的身分，約集族內先賢與各庄頭人研討建造大廟，獲得眾人的贊同，經費由樓仔厝角、水湳角、溪墘角、土地公厝角、三重埔角、八里角及對岸崙仔頂角等七角頭共同負擔。 每逢農曆三月十五日保生大帝誕辰，由境內七角頭主持豬公比賽，為蘆洲、八里、五股、三重、社子等地區香火鼎盛的廟宇之一。 保生大帝俗名吳本，宋朝人，少年時學習醫術，學成懸壺濟世，深受鄉里百姓的愛戴。 鄉民為緬懷他濟世救人的菩薩心腸，便為他建造廟宇，供世人祭祀，並稱他為『大道公』或『吳真人』。
2003年初，正殿上方樑柱有移位情況，廟方有意將廟拆掉重建，引起當地文史工作者發出保存聲浪。 建築原列為暫定古蹟，在2017年2月22日新北市文化局招開的文資審議大會中，不列為文化資產。 2019年2月廟方申請為登錄歷史建築，經市政府古蹟歷史建築紀念建築史蹟聚落建築群及文化景觀審議會決議，於同年6月17日公告。 姜志雄表示，自己一年來鴻海四處奔走，獲得產官學研、民俗宗教慈善團體的支持加入聯盟，希望共同為台灣數位健康打拼，造福社會、服務鄉親，落實「從院內走向院外」的創新模式，讓照護服務可在台灣奠定遠距照護的基礎並於生活中應用。
未來長庚醫院將進一步整合本院不同科系的醫療人材，運用醫療專長和聯盟內其他成員合作成立「智慧醫療中心」來推動軟硬體的結合。 目前籌畫中的計畫包含：腦血管及糖尿病的慢性疾病管理智慧化，心律不整AI及時分析警示系統。 另外，因應民眾需求日增的長照服務，將與長照中心合化推動長新冠智慧評估系統。
鴻海集團B事業群總經理暨台灣數位健康大聯盟聯合發起人姜志雄表示，論語有云「德不孤，必有鄰」，鴻海 集團3+3策略下成立新創子公司「疆域醫創」全力推展數位健康領域，獲得哈佛商業評論鼎革獎的肯定。 今年初在工研院號召下，開展數位健康、智慧終端、遠距照護合作，並於土城醫院臨床驗證。 工研院宣布，推動「TIBIC生醫產業跨域整合實驗場域」（Taiwan Integrated Biomedical Industrial Center）串連12家廠商、8大領域，正式成立「台灣數位健康大聯盟（HiMEDt）」。 其中，包括「鴻海集團」、「臺醫光電」展開醫材開發、驗證甚至是臨床測試的合作，現在進一步促成跨領域產業成功組隊，可望打造數位健康產業生態圈。
目前已與土城醫院合作成立「智慧醫療中心」，目標將數位健康能量極大化。 嘉慶十四年（1809年），歲次己巳年間，在金包里街興建的媽祖廟落成，初名為「天后宮」，後更名「慈護宮」。 廟為金山地區的信仰中心，俗稱「金包里媽祖廟」 、「金山大廟」，在《淡水廳誌》中記載此廟為天后宮十七廟之一。 1867年基隆海嘯，廟身全毀，地方鄉紳以六年時間重建，陸續增建成今日閩南式宮殿規模。
- 廟內仍保有同治十二年（1873年）到昭和年間歷次修繕的樑柱、對聯、題刻與牌匾等構件。
- 鴻海集團B事業群總經理暨台灣數位健康大聯盟聯合發起人姜志雄表示，論語有云「德不孤，必有鄰」，鴻海 集團3+3策略下成立新創子公司「疆域醫創」全力推展數位健康領域，獲得哈佛商業評論鼎革獎的肯定。
- 目前籌畫中的計畫包含：腦血管及糖尿病的慢性疾病管理智慧化，心律不整AI及時分析警示系統。
- 郭台銘證實，有答應一起拍廣告，但當時人在日本，所以授權她採用合成的方式。
- 民眾黨新竹市長候選人高虹安近期身陷一連串風波，但他過去的老闆、鴻海集團創辦人郭台銘遲遲沒發聲，態度備受關注。
- 正中央糊一尊蒙面的大士爺，旁邊有五個小人像，其意為引魂觀音指引五方引魂童子，招引孤魂野鬼到此聽經受渡，往生樂土。
1987年，為紀念媽祖成道一千年，北港朝天宮媽祖展開環島繞境，在10月8日從楊梅南郊沿縱貫公路進入桃園縣，當晚夜宿中壢仁海宮，次日由桃園慈護宮接鑾並引導繞境。 桃園慈護宮也和中壢仁海宮同月30日共同主辦慶祝遊行，分別負責北桃園與南桃園，全縣各地媽祖廟協辦。 2000年報導時廟方董事長宋盛興表示，由於農曆三月二十三媽祖生，大批信眾擁入，造成附近交通壅擠，近年來都提前二、三天舉行。 2008年，廟方趁中壢市公所改建廟前廣場之際，商議由仁海宮興建牌樓，再捐贈中壢市公所，獲得市長葉步樑首肯，2009年4月18日舉行牌樓捐贈儀式。 2017年因廟頂水泥年久脫落，廟方斥資4千餘萬進行翻修工程，並整修廟門口前，以臺灣產的觀音石替換紅寶大理石，讓整體廟宇形象更具一致，屋頂則用剪黏、交趾陶裝飾，預計2019年完工。 姜志雄透露，團隊已和慈濟基金會簽訂合作備忘錄（MoU），跨界合作共善，將產品導入慈濟大愛道場試驗，未來擬應用於慈濟安美專案，為台灣長者及偏鄉地區建立更完善的社區安全防護網，為台灣建設數位健康，打造數位上醫，奠定台灣醫療好數位轉型的基石，成為數位經濟的世界典範。
松山慈惠堂位於台灣台北市福德街，為主祀王母娘娘又稱瑤池金母道教廟宇。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月二十四日。 徐誌鴻進一步表示，揚明光學很榮幸能加入數位健康大聯盟，跟世界頂尖的企業、醫院與研究單位，一起為臺灣實現世界衛生組織（WHO） 2021年倡議的數位健康（Digital Health）盡一份心力。 目前已有12家創始會員，橫跨醫療、電信、科技新創、健康管理、營建、宗教、慈善、學研8大領域，包含：中華電信、醫聯網、總盛建設。 主打「1快2高3情境」的營運特色，目標要全力協助產業「快速打造商業模式」，強調資通訊等技術的務實應用，訴求大數據加值後「商用程度要高、運用彈性也要高」，而且是國內第一個「同時聚焦企業、居家、醫療三種情境」的數位健康產業聯盟，盼藉由聯盟共創，全力衝刺台灣數位健康產業規模。 工研院副院長暨台灣數位健康大聯盟聯合發起人張培仁表示，資通訊等科技大廠已跨界切入數位健康市場，容易面臨單打獨鬥、上市腳步慢等挑戰，為創建更開放的數位健康新生態系統，工研院推動成立「台灣數位健康大聯盟」，透過跨域交流，支持產業積極布局數位健康市場。
同治三年（1864年）續建後殿，同治九年（1870年）修建完成。 1890年、及1926年再度重修，大殿兩側石柱所雕刻出自石匠蔣玉昆之手。 民眾黨新竹市長候選人高虹安，廣告畫面剪接鴻海創辦人郭台銘兩年前的影片。 郭台銘證實，有答應一起拍廣告，但當時人在日本，所以授權她採用合成的方式。 民眾黨新竹市長候選人高虹安近期身陷一連串風波，但他過去的老闆、鴻海集團創辦人郭台銘遲遲沒發聲，態度備受關注。
永齡基金會創辦人郭台銘曾捐贈150億，耗資10年打造台大癌醫中心醫院，而近日台大醫院癌醫中心分院舉行「輻射科學暨質子治療中心」落成、冠名典禮。 過去廟裡的小毛頭，如今搖身一變成台灣首富，也讓廟宇與有榮焉，民國64年，廟宇適逢改建需要經費，郭台銘知道後也慷慨拿出100萬元，認捐廟門口的兩座龍柱。 慈諴宮為台北市唯一於正前方保有三座精緻戲台的廟宇建築，廟前的青石地舖綿延至戲台下，顯示出該廟原來的恢宏氣度。 工研院擘畫「2030技術策略與藍圖」，盼以創新科技應用於「健康樂活」領域，深耕智慧醫電等重點技術，跨域共創產業生態，並切入國際生醫市場價值鏈，以增進民眾健康福祉，提升產業附加價值。 揚明光學總經理徐誌鴻表示，眼底所富含的各種血管組織，可以說是全身重要器官的縮影。 運用先進照明與取像光學的豐富經驗，揚明光學提供的光學模組，能忠實地取得眼底與血管組織的原生影像，讓富士康用優異的AI運算引擎比對長庚醫院豐富的資料庫，找到全身性疾病的先期病徵，例如動脈硬化與糖尿病，達到早期治療的效益。
農曆七月十五日早六時，廟方舉行掛榜儀式，以昭告鬼魂接受世人邀請，出席中元節祭祀，然後法師開始誦經超渡。 傍晚，法師燒香祭拜神明後舉行淨桌，民眾才將祭品擺至供桌上，法師則在施普台施普。 在晚七時三十分許，法師開始拋糖果、餅乾，邀請孤魂野鬼與民同樂；參加普渡的民眾搶孤，沾染福氣。 2015年12月5日進行大殿百年古蹟修復工程，並於10月24日恭迎保生大帝暨正殿眾神移置前方臨時行宮。 台灣光復約民國三十多年，信眾自取堂號曰「日月堂」，至民國四十多年上蒼降旨賜堂號尊稱「慈聖堂」，慈聖堂至今已建廟三次，近一次改建是於民國七十二年動工，七十三年（西元一九八四年、歲次甲子年）農曆十月二十二日舉竣工亦舉行安座大典，慈聖堂後改名為慈聖宮。 依據該廟主事口述，慈聖宮主祀五顯大帝，於明鄭時期由先民奉請來台祭祀，後展轉移居今大鵬灣塭尾埔，五顯大帝的信仰漸漸成為該庄的依賴祈求神祇，後塭尾埔居民因地勢關係漸向外遷移，至清末民初五顯大帝由陳姓先民請至中庄（今屬於田厝村內）奉祀，後又移至鄭姓人家祭祀，過不久又移回陳家。
此外，在臺灣科技與醫療兩大優勢產業的基礎上，藉由新模式、新生態、新數據、新場域等四大創新服務，打造開放式的數位健康新生態系統，帶動臺灣生醫產業產值持續躍升，搶攻全球數位健康兆元商機。 技術處未來將繼續補助工研院將科專成果與會員廠商共創、商品化，並鼓勵業者參與「A+企業創新研發淬鍊計畫」強化其科技創新應用能力，開發跨領域創新解方，爭取全球數位健康龐大商機。 廟方董事長王淵源在2001年表示，二百多年前金山曾大量蝗虫入境，將三、四月間正值生長期的農作物全部吃光，民不聊生，後來金面媽祖結合眾尊神祇一起遶境出巡，去除災運後，類似情事就不曾再發生，因此年年出巡。
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