台灣愛心不落人後，每年公益團體總計可收到超過四百億元捐款，但是財務透明程度，卻遠落後於歐美各國；慈濟與紅十字會先後爆發爭議事件，凸顯出公益團體在財務上的控管、效能，需要在自律和他律上有更多監督和公開資訊。 但是，這些網路流傳的文章指出的幾件事情，我必須說，並不理性。 不建議朋友們因為這幾天的新聞（編註：關於內湖社福園區、柯文哲、釋昭慧…），又轉貼來累積仇恨，而不是更公平地討論慈濟在台灣社會，或是國際社會裡面所扮演的角色，以下分幾點說明我不認同的地方。 在各利益團體角力、遊說下，「財團法人法」草案、「宗教團體法」草案十幾年來多次進出立法院，始終懸而未決。
因此我決定撰寫這篇文章，讓大家知道為什麼應該要批判慈濟。 詳盡的公開資訊可供捐款人比較參考，這也是為什麼慈濟在台灣的財務報表不到A4紙一頁，但外界卻可以透過慈濟美國分會的報稅資料，發現慈濟曾投資諸多爭議性大的石油公司、菸酒商、軍火商、基因改造業者等「邪惡基金」。 至於美國，則將公益團體財務資料的揭露明訂於稅法中，根據性質不同，有一百多種會計科目要套用，每一年公益團體若未按照規定完成報稅，則喪失免稅資格。 台灣則無此要求，公益團體報稅時，只要當年的支出達到收入的六○％，就可以免稅；若結餘款未達五十萬元，則只要經主管機關查核同意，即可免稅，免稅資格取得容易，完全不需要經過像美國一樣繁複的財務資料審核。 曾經被點名財務不透明的世界展望會和創世基金會，過去官網上只能看見年度工作報告中不到一頁的收入支出概要，在今年慈濟與紅十字會風波後，一三年收到捐款達三十一億元的世界展望會，也在三月首度公開十幾頁會計師查核報告與財務報表。
慈濟負面評價: 台灣熱門美食料理
但是，就志工管理，以及事業體的發展這方面的專業能力，以一位天主教徒來說，我覺得他們遠遠勝過台灣的天主教會。 在台灣，公益團體根據其性質，有不同主管機關如內政部、衛福部、教育部等，對財報各有不同的要求、表格，陳琬惠說，「有的公務人員沒有財務專業可看懂報表，加上種種規定僅是備查，都沒有強制要求公開」，而外界也缺乏公開檢視資訊的管道，規定形同虛設。 其實我是覺得印標誌這種事情，是沒甚麼值得去計較的。
慈濟此回重傷，如果僅停留在對外公關失敗或不解外界負面評價或強化自保，其未來發展之途將更令人憂心。 遺憾的是，從慈濟高層記者會的回應與四點聲明，並未看出該組織的深切自省。 純粹的善念善行，是修行自己而非拯救別人的心態。 我們期待慈濟藉由這個事件，能展現真正行善的人道價值與佛家智慧，以更大格局處理世俗之事，想要成就一個環保園區，絕對不是只有現今這個選擇而已。 或許釋昭慧院長親上火線，直接與各團體同時對話，有機會將更多資訊和事實強調出來，在慈濟內湖園區的官網上也有問答集，婉君們想做功課鑽研水利地形或是內湖開發歷史的，兩邊說法對一對，乖乖申請走程序的慈濟不見得全盤理虧。 遺憾的是，從慈濟高層今天記者會的回應與四點聲明，並未看出該組織 …
那時的我不會了解，當年因為一攤血故事而成立的慈善事業，16 年後的今天會擁有雙北土地 5 萬餘坪，成為金錢與權力交織的大財閥；「商人」與政客們則是搶著奉承「上人」，為自己遺臭萬年的做為購買贖罪券。 名嘴直言，「九二一大地震捐款，慈濟救難比例不到10%？救難只用二億元」。 殊不知，慈濟以「急難救助」、「安頓關懷」、「復建重建」三階段賑災步驟；「急難救助」以發送應急金、民生物資，緊急醫療，慰撫生還者，並提供屍袋、冰櫃安置遺體。 殊不知，當時很多受災鄉親拿到的第一杯熱茶、熱粥是慈濟人奉上的。 殊不知，緊急時刻立即搬出爐灶、瓦斯烹煮熱食，很多食材是搬自慈濟人家裡的冰箱。 殊不知，慈濟九二一重建中使用經費比例最高者為「希望工程計畫」，佔79%（82億1459萬8839元），在名嘴所謂的「慈濟高層」還憂心援建經費不知在哪裡時，證嚴法師就一間一間學校圈選了起來，只因為「慈濟不做，誰來做！」教育部公布由民間認養災區重建的108所學校當中，慈濟就認養了50多所。
慈濟負面評價: TNL 網路沙龍守則
著有《被禁止的事：所有「不可以」，都是教孩子思考的起點》、《刺蝟媽媽與穿山甲女兒的思辨對話》、《世上沒有理想的父母》等書。 別誤會，這裡的地獄不是死後審判之處，而是你我現在正在經歷的這一切：互相攻訐嘲諷、枝微末節之事掩蓋行善初衷、看見兩派各述其詞毫無交集，這個環保園區不論未來到底怎麼規劃，現在就已經讓大家造了口業心靈汙染了，最後就算成功，也不會贏得良好聲譽。 內湖一案就是群眾對慈濟這個品牌投下的「討厭」票，說不定很依賴（尤其是醫院）卻令人難以喜歡的慈濟，至今必須面對的是宗教企業化營運後，「善念」與「商道」的自相矛盾，讓非佛教徒的芸芸眾生們對慈濟的新仇舊恨一起算，所有的不滿一次爆發。 慈濟資金公開風波越演越烈，網友對慈濟的負面評價接踵而來。
慈濟體系是全球性組織，根脈深廣，擁有政治影響力，台灣朝野政黨領導人每到大選前後都須拜碼頭，雖無所謂前金後謝的期約賄選之舉，但慈濟在全台各處透過法令變更移轉低價甚至免費所取得土地資源幾乎無往不利。
證嚴上人第二階段歲末祝福行腳來到尾聲，1月26日在彰化靜思堂與慈濟志工進行感恩時刻座談。 這句英國政治哲學家海耶克的名言，也許能提醒不斷壯大的慈濟停下來想想，作了這麼多的善事、傳播這麼多的善念，為什麼會招來社會負評？ 如果還停留在自我感覺良好的階段，而不去思考背後的原因，恐怕這所有的「善」，也將變成強迫他人歸順的軟性武器。 慈濟裡人才濟濟，不乏成功的企業人士與專業人士，這樣的堅持恐怕是因為認為「沒有錯」、更沒有必要放棄，說不定師兄師姐們還各自動員人脈勢力，想辦法要協助案子順利推廣，而恰恰就是這樣的思維行動，讓慈濟原有的精神開始變質走調。 已經吵了快二十年的慈濟內湖一案，近來因為柯市長很愛隨便閒聊又管不住嘴的失言，引起釋昭慧院長善惡天理之說。
慈濟負面評價: 文章導覽
「可以制定一套明確的會計科目準則，讓政府部門能有效的查核公益團體的帳目。」聯合勸募祕書長朱紫碧說，每年主管機關可進行帳目查核，但沒有統一的規定，各個公益團體的科目五花八門，無從比對、檢視起。 她建議，可以比照美國，由政府制定或授權民間專業組織，訂出一套詳細的會計科目給公益團體。 「在歐美，公益團體需要透過財務專業認證，才可募款。」公益團體自律聯盟祕書長陳琬惠說，歐洲透過民間的第三方認證機構做外部審查，針對公益團體的帳目，有一定的要求。
先不談柯市長「榕樹下歐吉桑」的開講性格，這可不是甚麼平易近人的優點，而是毫無溝通策略與概念的表現，不過這就是他的個性，只有某天自己吃到苦頭得到教訓，才會知道份際拿捏是必要的，而不是所謂的矯揉造作。 林碧玉透露，慈濟基金會決定公開透明，讓民眾的捐款可以在網路上查詢，不願公布姓名的捐款者就依代號顯示，如此一來就可以逐筆都公開透明。 一三年收受捐款也高達三十五億元的家扶中心，僅多提供了一頁的會計師查核報告，加上兩頁的財務支出、收入簡表。 而見到所謂的「師公上人」更是行程中的高潮重點之一，畢竟我們這群屁孩們經過這些日子來在精進班的潛移默化下，早就迫不急待見到這個心目中完美無缺的「證嚴神」了，加上帶領活動的「班媽媽」還有意無意的暗指被證嚴摸到頭是一件珍貴的事，讓大家更加期待，搶著被他「摸頭」加持。
- 結果碰到旗下食品染上銅葉綠素時，證嚴表示「我們幾十年都這樣吃，不都這樣過來嗎？」並強調，以部分麵食含銅葉綠素為例，其實是要一天吃上九十包才會過量。
- 通常在災難發生的當年會有影響，但是隔年如果天下太平，基本上基礎好的公益組織底子都很深厚的。
- 這些問題同樣都沒有明確地對外公布且缺乏監督查核。
- 這僅是我瞥見的場面，無法概全，但十分訝異這種運作方式，可以說比三人公司的會議還要不如。
- 頂新魏家在短短的一年之間，接連發生三次食安問題，引發軒然大波。
原先大家以為證嚴法師應會斥責魏應充的行為，沒想到證嚴法師卻回應要魏應充「吃好睡好」。 後來網友才發現，魏應充是慈濟的其中一個董事，難怪大愛電視台會護航魏家。 這些話都是由慈濟的設計師隨自己喜好而安排的，網友描述，這些刻了字的石頭基本上只有兩個意義：其一：住山上很危險，你們原住民以後住平地就好，這樣才安全；其二：你們這些住進來的人，一輩子都要記得是慈濟施捨、幫助你們，你們一輩子都欠慈濟，現在輪到你們感恩，請記得要回報。 慈濟靜思堂：查看 Tripadvisor 上在花蓮花蓮市的旅遊景點排名，瀏覽關於慈濟靜思堂的旅客評論和真實旅客照片。
- 電影《偷書賊》裡，小女孩與養父拯救一位被納粹追殺的猶太人，將之藏在家中地下室，每天過著驚心膽跳的日子。
- 雖然表面很低，但是如果搜尋「張老師」的話，會發現其實 2 者的透明度相差不多。
- 詳盡的公開資訊可供捐款人比較參考，這也是為什麼慈濟在台灣的財務報表不到A4紙一頁，但外界卻可以透過慈濟美國分會的報稅資料，發現慈濟曾投資諸多爭議性大的石油公司、菸酒商、軍火商、基因改造業者等「邪惡基金」。
- 而其成立宗旨是 – 培養學生成為各個產業領域，解決問題的關鍵人才，這也與此計畫的目標「投資人才、創造未來」深切呼應。
- 身為一個靠捐獻成立的非營利事業，榮董自然是他們賴以維生的衣食父母，給個響亮的名號我想並不過分。
- 至於用不同層級的捐款來區隔身份，這也是一種募款策略，至於外人欣賞與否，另當別論，他們的服裝與胸針各有其理念與設計，開開玩笑可以，批評階級化就涉及意識形態認同與否，應該謹慎。
- 董事長魏應充是慈濟其中一員，但在歷次的食安風暴中，證嚴法師不但沒有斥責魏應充，反而要魏應充「吃好睡好」；慈濟旗下的大愛電視台除了冷處理以外，還在風波過去後刻意採訪魏應充，幫他「漂白」。
以慈濟來說，其所有相關慈善組織與社會企業都沒有參加這個聯盟，且根據「聰明公益資訊平臺」的有限資料，佛教慈濟慈善事業基金會的資訊透明度得分僅有 40.4。 雖然表面很低，但是如果搜尋「張老師」的話，會發現其實 2 者的透明度相差不多。 至於組織裡面的決策依據，決策理性，誰是真正的決策者，組織文化與社會的認同等等，就看他們的董事會覺得什麼樣的組織運作形式符合利害關係人們的期待，因為其規模如此之大，的確可受公評，透明度也應該還有很多空間可以努力。
不過我並不認為批評者有甚麼錯，因為慈濟的一些作法從現實面向看就覺得是如此，但其實是完全不同的理念；慈濟強調「慈悲喜捨」靜思語當中也告訴大家要「付出無所求」自然不會是甚麼好大喜功的團體。 其實，並不是他們高調炫耀自己做好事才印上慈濟標誌；相反的，正是因為他們為善不欲人知，才會印上慈濟標誌。 同時，慈濟案也可看出台灣許多大型社福團體同樣囊括豐沛善款及公部門經費，卻缺乏監督。 大型機構雇養眾多工作人員，人事開銷與機構經常支出占主要募款的大多數，而到底實際做了多少事？ 這些問題同樣都沒有明確地對外公布且缺乏監督查核。
再來說到所謂的官位，基本上慈濟並沒有所謂的官，每個加入慈濟的不論身分地位，大家都是師兄師姐，彼此一律平等（而且講實在話，這種沒薪水還要自己出交通費與住宿費救災的團體，就算真能買官，請問買了之後到底能做啥）靠捐獻而有名號的稱為「榮董」也就是榮譽董事。 身為一個靠捐獻成立的非營利事業，榮董自然是他們賴以維生的衣食父母，給個響亮的名號我想並不過分。 神秘客稽查門市據點，運用 AI 可糾正服務人員的專業度？ 過去也曾發生慈濟基金會以善款圖利證嚴親信，並在基隆高價購地而引發糾紛。
舉例來說，慈濟經營醫院，這是專業領域，但內部實質掌握領導權多是證嚴親信而非醫療專業者，從購藥、購買醫療儀器以及運作，慈濟醫院的專業醫師苦不堪言，頗感挫折，劣幣逐良幣，導致人才一再流失。 佛家講眾生平等，慈濟系統卻有清楚位階，甚麼層級的捐款戶穿何種服裝，有何種稱謂，一點都不容含糊。 而在慈濟最內圈、核心者圍攏證嚴，他們掌握龐大資源的決策權，慈濟事業有成與他們有關，也幾乎可能毀之於他們。 在魏家的食安風暴中，慈濟的大愛電視台不但對這些新聞淡化處理，還製作採訪節目試圖漂白魏家的行徑。
紅十字會、慈濟事件讓全民看見，在公益、慈善背後，隱藏不少弊端，需要更明確、統一的財務資訊揭露規範，才能正本清源，公益團體方可走得長久、發揮更大影響力。 二○○五年成立的公益團體自律聯盟，便是因為台灣公益團體財務透明度太差，希望強化捐款人的信心，所發起的自律組織，現有勵馨、兒福、伊甸、陽光、聯合勸募等二○九個會員，這些會員每年的募捐能力加起來超過一三○億元，以台灣每年四百多億元的募款總額來說，約占三分之一。 「公益團體不願公開財務資訊的原因很多，包括心態保守、缺乏基礎財務管理能力和無力負擔額外行政成本等。」政大會計系教授許崇源表示，台灣應仿效美國，訂定一套公益團體可用的會計科目，因為治理績效、公開透明的財務報告，能有效顯現公益團體的自律水準，增進公益機構與捐款的個人、企業之間的互相了解。 台灣對於公益團體的財務資料公開規定，雖有《公益勸募條例》，卻只管募不管捐。 換言之，公益團體只須針對震災等募款專案公布收支明細和用途說明，一般捐款卻不必公開，難以窺見財務全貌。
外界所列慈濟在全台以申請變更國有土地用途取得十一筆土地，且均為遼闊面積之地。 慈濟長年如此，視之當然，這大概也是證嚴本人16日透過葉樹姍轉述對社會批評感到「困惑與不解」。 在場有王端正、葉樹姍、阮義忠與多位慈濟決策圈高層，眾人圍繞證嚴，坐在小圓凳上聽其泛泛開示，然後你一句我一句盍各言爾志，話題毫無交集，約莫一個半小時沒任何主題、結論就結束了，因證嚴還有下個行程，所以當然也沒討論到出書一事。 這僅是我瞥見的場面，無法概全，但十分訝異這種運作方式，可以說比三人公司的會議還要不如。
但因為集體造神，信眾失去質疑挑戰威權的改革力量，愛之深則戕害組織本身。 慈濟從起步即走上為證嚴造神的路，例如最早證嚴在花蓮鳳林一間診所外目擊一位貧困的原住民婦女沒錢就診，在診所留下一灘血而發心濟貧的故事。 但後來經診所醫師子女控告證嚴誹謗，為父親掙回名譽獲勝訴，然而此訛傳之事卻成為慈濟的經典傳奇。
慈濟此回在台北踢到鐵板，事實上與慈濟社會評價有關，因此引發眾怒；議題擴大燃燒後，慈濟終於收手撤回內湖保護區變更申請案。 當年王浩威醫師在慈濟精神科服務，他曾對我說，慈濟要求醫生每月薪資要回饋奉獻，雖非明訂於聘僱契約，卻是行之已久的潛規則。 慈濟其他事業體也有類似要求，捐不捐隱含對宗教組織的誠心認同，有無成為考核升等標準，這均是非專業機構的作法。 認為家庭主婦是最難的全職工作，所以只願意承認這個身分。 2013年底前是半個媒體人和公關人，後來認為教育和社會才是真正該貢獻自己的地方。
恐怕這些慈濟內部積弊已久的問題，時間到了還是會像壓力鍋一般一口氣爆發，不會隨著內湖保護區的暫停開發而因此消逝。 拜釋昭慧之賜，過去幾年低調到不行的慈濟，在這一兩個月以來不斷躍上主流媒體版面，很多我們過去習以為常的宗教陋習、金錢流向，社會大眾終於有機會看見真相。 同時，也讓我有空回想了當年那段充滿著「師公上人」和「靜思語」的可怕童年，猶如直銷般深植人心。
同樣情形也發生在知名的國際環保組織綠色和平基金會身上，網站上並沒有台灣分部的財務報告，是和東亞包括南韓、香港、中國合併，統一在一頁的財務概要中作說明，看不出每年在台灣所收超過一億元捐款的實際流向。 這樣說好了…傳教士要傳教，一定是直接引經據典告訴對方信該宗教的好處，但是慈濟人在傳播人文時，比如像靜思語，這個有看過的就知道，雖然是證嚴法師將佛經理論換句話說的產物，但其實裡面的宗教色彩並不會太濃厚，用字遣詞與思想觀念絕大多都符合現代社會與現實生活，與八股文滿天飛的佛經就是能明顯感受出差異。 至於被罵很兇的大愛石事件，這東西早就被慈濟人自己列為「嚴重錯誤示範」，也就是說，其實連慈濟自己內部都在檢討這些事情，只是身為佛教團體，並不會公開譴責那批師兄姐的行為（這與佛教不隨意批評善心人士的教義有關）。
「留校察看名單」則有二○一三年收受捐款高達九十八． 三億元的慈濟基金會，雖幾度遭批評，至今仍未公開財務報表，僅在網路公開簡略支出狀況，與針對緬甸、尼泊爾、四川等募款專案的收入支出總額。 知名公益團體紅十字會近年屢爆募款資金運用爭議，日前又被民眾爆出將捐贈物資作為尾牙抽獎獎品，導致紅十字會發起尼泊爾賑災募款時，被憤怒網友聯合抵制，官方臉書只好關閉；加上年初慈濟基金會也挨批財務報告不到一頁，引發大眾對於公益團體財務不透明疑慮。 話題回到慈濟，所以我們可以理解為何慈濟人會稱證嚴法師為「上人」，不僅每個慈濟聚會場所都會掛上一尊像，然後當本尊來到靜思堂開示時，弟子們要叩頭迎接或迎送離去。 〔即時新聞／綜合報導〕慈濟內湖開發案鬧得沸沸揚揚，引發輿論爭議，外界紛紛質疑慈濟的財務問題，而慈濟內部的捐贈制度「榮董」也引起討論，根據規定，民眾必須要在1年內捐贈100萬元，並經過共計2年的見習、培訓，才能成為榮譽董事。
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