該廟主神鎮海大元帥據廟方說法本名「陳酉」，但有學者戴文峰認為其實係大眾爺「將領化」後演變出來嘅神明，又有學者陳耀昌認為實際上應該係鄭成功部將陳澤。 四草大眾廟主祀「鎮海元帥」，名為陳酉，驍勇善戰，為清朝台人最高武官，卻受奸臣所害鬱結而吞金投海，其遺體卻立於海上，飄流到台江北汕尾島(四草大眾廟現址)的海灘前，乾隆皇帝諡封其為鎮海大元帥，坐鎮大眾廟，故又稱大眾爺，為台灣人成神第一人。 大眾廟建廟迄今已三百餘年，為安南區四草的信仰中心，也為台江增添一份雄厚古風之氣。 「四草大眾廟」主祀的『鎮海元帥』，名為陳酉，臺灣人，小時候生長於海濱沿岸，不但相當熟悉水務，並且力大過人，人稱為”牛車酉”。 乾隆年間，因為遭到奸官讒言，在海上鬱卒吞金後投海自盡，死時狂風暴雨、天昏地暗，而他的遺體卻站立於海上，直到飄流到現今的「四草大眾廟」海灘前。
大眾廟是四草隧道的乘船起點，遊客乘著管筏穿梭在紅樹林廊道，仰望樹冠層交錯灑落的陽光，耳邊縈繞蟲鳴鳥叫，向前尋覓天使之吻，走一趟綠野仙境之旅。 祭典過後，來自全省的百餘間寺廟、宮壇代表在廟前廣場聚餐聯誼，包括南路寮保鎮宮、什二佃南天宮、後港唐安宮、台潭龍安宮、大同村鎮安宮、屏東鎮山宮，現場也安排歌仔戲及歌唱演出，場面十分熱鬧。 十二月八日將舉辦「跋福壽發財龜」，米龜有六百八十台斤至五千八百台斤不等重量，乞龜原本只是四草地區的信仰，相傳米龜有祈福效力，因此賺大錢，這幾年吸引不少信眾跋米龜祈福。
四草大眾廟: 旅遊景點
康熙六十年（1721年）爆發朱一貴事件時，因立下功績，累遷至金門鎮標遊擊，後來又陸續升到臺灣總兵、廣西提督。 之後遺體挺立不沉，漂到北汕尾島（四草），乾隆皇帝獲悉，慰以忠肝義膽，正氣磅薄，特諡封陳酉為鎮海大元帥。 細屬台南著名的抓寶聖地有觀夕平台、安平運河、都會公園、孔廟、大眾廟……，寶可夢遊戲的風行讓各處景點人潮洶湧，連農曆七月的晚上也人聲鼎沸，我開玩笑的對朋友說：「現在每個地方晚上都是抓寶人潮，七月好像變得不可怕了。」人多壯膽，長輩交代七月不要往大眾廟跑的話，都變成耳邊風。 不管白天晚上經常朋友一約，就騎車前往，然後一群人在大眾廟範圍跑來跑去、大呼小叫：「小田快來、這邊有皮卡丘。」、「喂！那裡有乘龍，快去、快去！」抓寶的樂趣，讓傳說中的陰廟大眾廟變成抓寶人心中的快樂天堂。 我回想之前抓寶的過程，不好意思的說：「大眾廟。」師姐聽完沒好氣的說：「現在年輕人真勇敢，農曆七月還敢往陰廟跑。」經過掐指一算，師姐告訴我是因為常去大眾廟喧嘩，打擾到祂們而引起「荷蘭女子」的關注，出車禍時是我幸運，當時剛好觀音大士經過拉了我一把，才沒有被小客車直接輾過。
四草大眾廟位於古時台江內海北汕尾島南端，原係一座荒島，因台江地理演變，目前已和市區相連。 廟中主祀「鎮海元帥」(俗稱大眾爺)，名為陳澤(另有一說為陳酉)，台灣人，也是鄭成功的大將，驍勇善戰，曾一舉擊潰荷軍三百餘人，但最後卻受奸臣所害，終不得志而投海自盡據說死時狂風暴雨、天昏地暗，而他的遺體卻站立於海上，飄流到四草大眾廟現址的海灘前，清康熙39年建祠以表揚其戰功，並且尊稱其為鎮海元帥，建廟迄今已200多年歷史，為安南區四草的信仰中心。 民國60年在廟旁挖掘出人骨，其中部分為荷蘭人的遺骨，這一發現更驗證了歷史的真實性，為了緬懷先人特別樹立「鄭成功開臺古戰場紀念碑」與「荷蘭人骨塚」紀念戰死異鄉的荷蘭人。 來此除了參拜大眾爺，祈福保平安之外也別忘了到大眾廟旁搭乘竹筏遊有小亞馬遜之稱的四草綠色隧道，或是搭船到紅樹林保護區看看，此處紅樹林林相優美，擁有五梨跤、水筆仔、欖李、海茄苳等四種紅樹林，也可透過望遠鏡觀察到紅樹林下的招潮蟹、彈塗魚，是生態旅遊的最佳據點。 主神鎮海大元帥陳酉例祭農曆11月15號四草大眾廟喺臺灣臺南市安南區，係該區三間大廟之一，原址喺臺江內海北汕尾島南端。
四草大眾廟: 四草大眾廟鎮海元帥暖壽 百間寺廟同慶
吳仁杞表示，四草大眾廟紅樹林隧道渾然天成，遠離塵宵的情境讓人留連忘返，成為「台江國家公園」獨樹一格的紅樹林水道，元旦連續假期及農曆春節勢必湧現人車潮，廟方擬好交通改善方案，將加派人力疏導，以免車流量遽增堵車。 而該區也納入『台江國家公園』的範圍，在這裡可以搭乘竹筏遊”紅樹林綠色隧道”，在這裡看到水岸兩邊有許多的招潮蟹、彈塗魚棲息，風景美不勝收，是體驗豐富的生態之旅、親子同遊的好去處。 農曆十一月十五日是四草大眾廟鎮海元帥聖誕，祭典於昨日下午舉行，四草大眾廟主委吳仁杞擔任正獻官，依循古禮行上香、獻花、獻茶、獻果、獻壽桃、獻壽麵及獻財帛，行三跪九叩首大禮、恭讀祝文、恭化財帛，祭儀莊嚴隆重。 「四草大眾廟」位於台江內海北汕尾島南端，在廟宇的所在地原本是一座荒涼的孤島，不過目前台江的滄海桑田已經與市區相互連結。 「四草大眾廟」所奉祀的對象並不是民族英雄鄭成功，而是鄭成功收復台灣時，他的先鋒營副將-『陳酉』。
又根據《臺南州祠廟名鑑》嘅記載，四草大眾廟舊稱「鎮海廟」，原有簿冊因喺1910年嘅大風雨而流失，導致廟宇史料欠缺，只能根據當時廟中石碑推測而將建廟年代訂喺嘉慶廿二年（1817年）。 該廟於日本昭和元年（1926年）與民國五十年（1961年）均重修過，而在七十三年（1984年）改建成今貌，於七十六年（1987年）安座。 又根據《臺南州祠廟名鑑》的記載，四草大眾廟舊稱「鎮海廟」，原有簿冊因為1910年的大風雨而流失，導致廟宇史料欠缺，只能根據當時廟中石碑推測而將建廟年代訂在嘉慶廿二年（1817年）。
該廟現為鋼筋混擬土建築，由三川殿、拜殿、正殿、後殿組成，其中三川殿與鐘鼓樓為三重簷，正殿為五重簷，後殿則採閣樓型式，中央為圓形，兩側為方形。 該塚原先未施彩繪，外觀就只是素面水泥，後來據說有數位大眾廟執事夢見亡魂訴說思鄉之苦，方委託荷蘭籍文史學者羅斌挑選歷史圖畫，繪於墓塚上。 日治時代據《臺南州祠廟名鑑》的記載，由於明治四十三年（1910年）的大風雨，導致與廟宇相關的簿冊流失，因而難以追溯歷史。 又根據該書記載，當時廟名叫作「鎮海廟」，供奉一大眾爺、二大眾爺、夫人、天上聖母、土地公。 張惇涵表示，執政黨面對選舉挫敗，蔡英文除了辭去黨主席職務、承擔政治責任外，也認為此時是深切反省的時刻，相互指責不如共同檢討。 而說到白紙革命，在這一波抗議運動中，不顧危險，幫助中國民眾發布抗議訊息的推特帳號「李老師不是你老師」，短短時間內粉絲數暴漲，也受到中國海內外網友熱烈關注，但現在網路名人「方舟子」質疑，這帳號是假帳號，甚至咒罵「李老師」本人和粉絲。
世界棒球經典賽（WBC）將於明年3月開打，各國早已開始徵召好手，大聯盟日籍投手達比修有今日宣布加入日本武士隊，為日本增添投手戰力，達比修有也提到他會參戰的關鍵人物就是日本武士隊監督栗山英樹，他表示「栗山監督叫我打，我就打」。 帶彰化埔鹽順澤宮帽子、拿下第九座鐵人三項冠軍的挪威選手伊登，第二度來台灣展開還願之旅，縣長王惠美邀請伊登擔任觀光大使，安排參訪卦山村美學生活聚落，體驗東方茶飲和生活美學，一同行銷農特產與百大商品，為彰… 已故日本首相安倍晉三生前說「台灣有事即日本有事」，駐日代表謝長廷6日表示，也有可能是日本先有事，台日應事先就有事之際的人員避難等進行協商。 四草大眾廟旁的四草湖也孕育了紅樹林生態，彈塗魚、招潮蟹、鷺鷥科隨處可見。 輕淺的濕地向上撐著幾支長竿，帶鹽味的海風撫過水面，波光粼粼的竹筏港載著浮沉的船筏，夕陽西下是最美麗的時刻，感受漁村生活時光。
乾隆獲悉之後深感其忠烈，立刻冊封他為『鎮海元帥』並令入祀大眾廟供萬民膜拜。 民國六十年時，於廟旁挖掘出人骨，並且其中還有荷蘭人的遺骨，台南市政府為了緬懷先烈，特別樹立「鄭成功開臺古戰場紀念碑」與「荷蘭人骨塚」紀念戰死異鄉的荷蘭人。 地圖四草大眾廟位於中華民國臺南市安南區四草，是該區三間大廟之一，其址原為臺江內海北汕尾島南端。 該廟主神鎮海大元帥據廟方說法本名「陳酉」，但有學者戴文峰認為其實是孤魂「將領化」後演變出來的神明，又有學者陳耀昌認為實際上應該是鄭成功部將陳澤。
『陳酉』在北汕尾島一役，殲滅荷蘭兵士三百餘人，為表彰其戰功，清康熙39年建祠以表揚其戰功，並且尊稱其為『鎮海元帥』。 四草大眾廟六日為鎮海元帥暖壽，四草大眾廟主委吳仁杞擔任正獻官，南路寮保鎮宮、什二佃南天宮、後港唐安宮、台潭龍安宮、大同村鎮安宮、屏東鎮山宮及全省百餘間寺廟、宮壇代表共襄盛舉，場面十分熱鬧。 農曆十一月十五日是「台江之神，鎮海元帥」之誕辰，每年自十一月上旬開始，四草大眾廟香火鼎盛，展開年度慶典活動，邀請各地善男信女前來共襄盛舉，點亮安南四草的信仰中心。 學者戴文峰認為，該廟主神原本就是大眾爺，是「將領化」之後才轉變成鎮海大元帥，後來更發展出「鎮海五元帥信仰」。 而學者陳耀昌則認為大眾廟主神本就是陳澤，是清朝民眾怕遭清廷追究才胡謅出「陳酉」，此外還認為鎮海五元帥其實是陳澤與他三位弟弟陳丑、陳亥、陳拱，及陳亥過繼給他的兒子陳安。
- 本廟原係「官祀」，日人據臺前皆由官府派遣廟祝清掃，歷史記載嘉慶年間「府城三郊」成立後本廟曾委由管理並屢有修建（本廟現仍存有嘉慶重修墓碑），日人據臺後於昭和元年（民國15年）依原型重建（總經費計日幣六千餘元），民國50年四草里民鳩資修葺，民國73年拆除重建，民國76年（丁卯年農曆十一月初十）入火進殿安座，總經費計新台幣壹億餘萬元。
- 日治時代據《臺南州祠廟名鑑》的記載，由於明治四十三年（1910年）的大風雨，導致與廟宇相關的簿冊流失，因而難以追溯歷史。
- 我回想之前抓寶的過程，不好意思的說：「大眾廟。」師姐聽完沒好氣的說：「現在年輕人真勇敢，農曆七月還敢往陰廟跑。」經過掐指一算，師姐告訴我是因為常去大眾廟喧嘩，打擾到祂們而引起「荷蘭女子」的關注，出車禍時是我幸運，當時剛好觀音大士經過拉了我一把，才沒有被小客車直接輾過。
- 主神鎮海大元帥陳酉例祭農曆11月15號四草大眾廟喺臺灣臺南市安南區，係該區三間大廟之一，原址喺臺江內海北汕尾島南端。
- 「叮」綠燈了，正要啟動油門，突然有個女子的聲音清楚地在耳邊響起：「騎快一點。」原本我騎車的速度不快，在聽完女子的聲音，右手的油門竟不知不覺旋轉加速，「40、50、60……70」平常車速約40-50公里左右，竟加速到汽車的限速70公里，經過大興街口的綠燈準備左轉，繼續往觀海橋上衝去。
- 廟中主祀「鎮海元帥」(俗稱大眾爺)，名為陳澤(另有一說為陳酉)，台灣人，也是鄭成功的大將，驍勇善戰，曾一舉擊潰荷軍三百餘人，但最後卻受奸臣所害，終不得志而投海自盡據說死時狂風暴雨、天昏地暗，而他的遺體卻站立於海上，飄流到四草大眾廟現址的海灘前，清康熙39年建祠以表揚其戰功，並且尊稱其為鎮海元帥，建廟迄今已200多年歷史，為安南區四草的信仰中心。
- 而該區也納入『台江國家公園』的範圍，在這裡可以搭乘竹筏遊”紅樹林綠色隧道”，在這裡看到水岸兩邊有許多的招潮蟹、彈塗魚棲息，風景美不勝收，是體驗豐富的生態之旅、親子同遊的好去處。
好友小陳約我晚上去大眾廟抓寶，家住安平的我，晚上九點沿著台17線中華西路往安南區的方向前進，騎到和緯路口時，被紅燈給阻擋。 「叮」綠燈了，正要啟動油門，突然有個女子的聲音清楚地在耳邊響起：「騎快一點。」原本我騎車的速度不快，在聽完女子的聲音，右手的油門竟不知不覺旋轉加速，「40、50、60……70」平常車速約40-50公里左右，竟加速到汽車的限速70公里，經過大興街口的綠燈準備左轉，繼續往觀海橋上衝去。 本廟除主祀鎮海元帥、十方聖賢，另陪祀觀音佛祖（送子觀音）、註生娘娘、夫人媽（相傳為護產之神），中壇元帥、福德正神、二尊玄天上帝及三尊天上聖母，其中玄天上帝、紅面媽祖應為來自唐山古佛；北港媽祖則源自日治時期大眾廟鎮海元帥擔任北港媽祖南巡先鋒，信眾迎請同祀。 本廟原係「官祀」，日人據臺前皆由官府派遣廟祝清掃，歷史記載嘉慶年間「府城三郊」成立後本廟曾委由管理並屢有修建（本廟現仍存有嘉慶重修墓碑），日人據臺後於昭和元年（民國15年）依原型重建（總經費計日幣六千餘元），民國50年四草里民鳩資修葺，民國73年拆除重建，民國76年（丁卯年農曆十一月初十）入火進殿安座，總經費計新台幣壹億餘萬元。 訪客到此地一遊，除了參拜大眾爺，保佑閤家平安之外，廟後方排水道的紅樹林區，自然形成水上的綠色隧道景觀，不只遮住了豔陽的炙熱，也擋住了寒風的吹襲，冬暖夏涼，乘著膠筏緩緩地移動，棲息於兩岸旁不時有鷺鷥、夜鷺或其他鳥類低空飛過，引起一陣陣驚嘆聲。 每年3至5月該區也是冬候鳥北返之遷移期，此時四草的天空，萬鳥奔騰飛翔，景象壯觀更令人難忘。
世代流傳，陳酉秉性剛直、軍紀森嚴，累陞至臺灣總兵、廣西提督，功勳顯赫，為清朝臺人出身之最早最高武官，但因治軍過嚴招致奸官讒言妄語傾軋，而於回朝海中縈懷鬱結、吞金投海身亡，遺體挺立海上，漂泊臺江北汕尾島，乾隆皇帝獲悉，慰以忠肝義膽，正氣磅薄，諡封陳酉為鎮海大元帥，坐鎮大眾廟，為臺灣人成神之第一人。 學者戴文峰則指出廟方說法在早期是說陳酉乃鄭成功右先鋒營副將，殲滅荷兵300人於北汕尾島，後來受讒自盡，屍體漂到大眾廟今址，後來清朝感其忠烈，乃封為鎮海大元帥。 後來發現陳酉未見於史冊，殲滅荷軍者實為陳澤，乃將陳酉與史冊上有載的陳友作結合，之後又結合了陳林每的事蹟。 （今臺南市中西區普濟街普濟殿附近），年少時曾牽牛板車搬運為業，人稱「牛車酉」。
