75、心无旁﹙鹜﹚骛：骛，纵横奔驰，引申为“追求”。 62、﹙磬﹚罄竹难书：罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。 “罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。 61、青出于﹙兰﹚蓝而胜于﹙兰﹚蓝：“兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。 蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。
膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。 “它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。 绝大部分是由一般概念的固定词组成，例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。 成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。 成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。 著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。 作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
如：“泥菩萨过江——自身难保”、“狗拿耗子——多管闲事”、“泥菩萨洗脸——越洗越难看”、“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话，都是歇后语而不是成语。 进取精神是中华民族精神的核心内容之一。 语出《周易》“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，就是对这种精神的经典概括。 作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。 可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。 在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”。
它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。 如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。 因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。 其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。
「脈」意思是血脈、脈絡，「相承」的意思是相續傳承。 成語意思是由一個血脈或派系承接流傳下來，多指思想、學術或行為之間的繼承關係。 指龍在雲裡不露全身，隱隱約約，東露一片鱗，西露半隻爪。
多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来，如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。 每條成語除釋義、音讀，另有典故原文及其白話譯注、用法說明、例句等，內容極豐富。 正文收錄1千5百餘組成語(約5,000條)。
每一个读起来唇齿含香的成语，都有段动人心扉的故事 三天之后，李源在孕妇家探看了已为婴儿的故友。 李源一世三生，参透典故，为后人留下了一段“三生有幸”的佳话。 后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。 我现在的心情，五谷杂粮 汉语的危机主要就体现在古汉语的流失方面，年轻人对于古汉语的使用和阅读理解能力都在普遍下降。 而成语，作为古书典籍的凝练，也在逐渐流失使用场景。
成語: 成语
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。 如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。 成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。 如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。 后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。 谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。 谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。 例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。
比起死記硬背，這樣學習成語的方式更加有效、入腦。 Artlife為你準備了成語大全系列，首先為你羅列了20個一字開頭的常見成語，讓你輕鬆增加自己的成語詞彙量。 如果漢語是浩瀚的大海，成語就是其中美麗的貝殼，成語故事就是貝殼裏的珍珠。 成語作為語言的精華、曆史的縮影、文明的積澱、智慧的濃縮，處處閃爍著睿智的光芒，是中華民族的文化瑰寶。 成語故事則是曆史文化的智慧凝結，是各個曆史時代的產物，蘊含著豐富的曆史知識和深刻的道理。 而第三階段的最終調查，以電話與線上調查方式來進行。
成語: 成语基本解释
成語意思是男女初次見面就產生了愛情，也泛指一見面就產生了愛慕之情。 「揮」意思是揮動，「就」指的是成功。 意思是一揮動筆就成功了，多形容文思敏捷，書寫熟練。 另外，也能用作貶義，形容寫作不認真，草率完成。
“墨守成规”，比喻因循守旧不知变通。 成语中的一部分用来限定或修饰另一部分，常见的偏正结构为定语+中心语，状语+中心语。 如：世外桃源，一盘散沙，默默不語，擦肩而過。
96、﹙震﹚振聋发聩：“振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。 “振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。 94、真知﹙卓﹚灼见：灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。 “真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。 82、﹙掩﹚偃旗息鼓：偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。 “偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。
成語: 成语结构
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。 88、越﹙桌﹚俎代庖：厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。 比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。 86、饮﹙鸠﹚鸩止渴：鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。 意思是喝毒酒解渴，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。 25、﹙固﹚故步自封：故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。
几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。 在汉语中，有200余条成语源出《周易》经传。 这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，其中如“自强不息”、“厚德载物”等，堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻。 建设社会主义核心价值体系，应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。 成语是漢字文化圈特有的语言形式，存在於漢語中，它是一个固定短语，表达了一个固定的语意，常带有历史故事及哲学意义。 成语大多数由四个汉字组成，在文言文中使用广泛，也有其他字数不等的成语，在白话文或者日常会话中也经常出现。
又如「见怪不怪」是成语，但「见惯不怪」或为该成语讹误而成的四字熟语，仅是词语而非成语。 成语若拆开解释便会失去原本的意义，而词语拆开分别解释与组合解释，意思一样。 成语中的文法及词语结构常与现今的白话文有所差异，文字的使用较为凝炼。 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。 把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。 成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
- 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。
- 语出《周易》“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，就是对这种精神的经典概括。
- 作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。
- 这个成语是用来形容人的学问高，文才好。
成語意思是一口氣做成，形容詩文緊湊貫通，氣勢流暢。 另外，也用於形容寫作或工作中間不停頓、不放鬆，迅速完成。 成語原本指一種鳥，要麼不叫，要麼一叫就使人震驚。 現在多用於比喻人平時表現不引人注意，突然做出驚人的舉動或成績。
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。 例如“主观能动性”、“革命乐观主义”、“无限花序”、“平行四边形”这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。 經典成語故事，如八仙過海、畫龍點睛、守株待兔、一箭雙雕等，都是我們耳熟能詳的。 成語故事按成語首字讀音順序排列，以故事形式對成語的出處、典故、含義進行清晰明了的解釋，故事通俗易懂、內涵深刻、妙趣無窮，真實地再現了一段段傳奇往事和曆史遺痕。 包含3萬多成語拚音、成語解釋、成語示例、成語歇後語、成語謎語、成語故事、成語接龍、近義詞、反義詞等查詢。
- 把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。
- 谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。
- 「三隻小豬」話題延燒／杜正勝：用成語讓人思想懶惰.
- 几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。
- 又如「见怪不怪」是成语，但「见惯不怪」或为该成语讹误而成的四字熟语，仅是词语而非成语。
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，主要来自神话寓言，历史故事，诗文语句，口头俗语。 成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。 成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。
成語意思是一聲呼喚，有很多人答應或響應，指跟從的人很多。 另外，也指號召力大，得到很多人的響應。 「概」指的是量糧食的時候用來刮平升斗的木板，「一概」意思是同一標準。 成語意思是用同一個標準來評論、看待或處理，多指對人事物籠統地、不加區別地對待。 「觸」的意思是碰，成語原意是指箭扣在弦上，一觸動便會發射出去，比喻事態發展到十分緊張的狀態，稍一觸動就會爆發事態。 「籌」指的是計數和計算時用得籌碼，「展」意思是展開。
《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。 这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。 古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。 只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。
60、旁﹙证﹚征博引：旁，广泛；征，搜集。 “旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。 51、美﹙仑﹚轮美奂：轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。 “美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。
我們從政治上經濟上看封建剝削是容易一目了然的，但在思想上，特別、在文藝作品的思想上去看，就不大容易了。 指的是從一個小窟窿裡所看到的，成語意思是指狹隘、片面的見解。
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