從以上的討論，只要依照「右背刑，左前德」的規則，就可以安處在吉位，一旦不按此律，那麼在前、後、左、右排列組合後，漸漸由吉轉凶，而以「迎刑左德（背德面刑）」為最凶。 但是後來太歲的吉神面向被忽略，成為了一個凶神了。 肖龍者刑太歲又逢破太歲，運勢動盪不安，且陷入低谷時期較以往更多。 受此影響，這一年擺在前面的路不會好走，荊棘叢生，陷阱暗布，更容易遭遇小人唱衰，加重你的心理負擔。 此年不宜做獨行俠，可以在同領域內找到合作夥伴，真心相待，一路同行，更可形成披荊斬棘之勢，趨吉避凶。 沖太歲之年，行運不順，多有阻礙，生活中很多方面都容易受到衰運的困擾。
每間廟宇的光明燈費用不同，每盞燈通常都會落在300元至600元左右，有些廟宇也會根據不同位置價格也會有所差別。 目前可考證的最早人格化太歲神是殷郊，被認為是太歲的領袖。 南宋咸淳十年（1274年）作序的彭元泰《天心地司大法》（收錄於《道法會元》），文中便有「北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力至德元帥殷郊」的稱號，以及若干關於召請殷郊降臨的咒法。 元代《三教搜神大全》則記載一神人喚作「太歲殷元帥」，該傳長達六百五十餘字，而大部分的故事與《封神演義》非常相近，由以上可知殷郊的傳說在宋、元時已經成形。 明代《封神演義》亦提及殷郊為「值年歲君太歲之神」。 考選部今天公布111年高普考技術類科錄取的前10大總排行，成功大學、中興大學錄取人數分居1、2位，台灣大學與高雄科技大學並列第3，…
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北市府今天（12月2日）宣布12月14日起，先開放晚間23點到隔天早上6點機車通行。 交通局強調，由於這路段平日公車單向尖峰每小時約150~200班次，擔心公車靠站容易和機車發稱碰撞風險，要等觀察一段時間，再決定是否擴大到機車白天通行。 而許多女性朋友也有反覆尿道發炎不適的經驗，惹人的尿道炎到底要如何避免呢？ 營養師表示，女性相對男性容易發生，因泌尿道較短，細菌易直達膀胱，只要免疫力比較差、憋尿、水喝比較少等原因可能就會造成尿路感染。 虎年往後加六年的生肖為「猴」，因此屬猴者今年沖太歲，「沖」有著沖犯意味，今年運勢多有變動，保持「以和為貴」的心態，避免災禍發生。
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點光明燈有「照亮一整年前途和掃除障礙」含義，點燈時間通常都選在天公生當天「農曆正月初九日（八日深夜子時）」，也就是春節前後（年末至元宵節期間），每年只要到廟宇點光明燈一次即可。 需要注意的是，以上所說的吉凶只是大致的趨勢，也就是說，如果與太歲相和，可是命主四柱中的其他部分擾亂了這種關係，那麼也會由吉轉凶；如果與太歲不和，可是命主四柱中的其他部分起到了調解的作用，那麼也會轉禍為福。 比如，癸巳日生的人遇到癸巳年，這是真太歲，本應該是吉，可是偏偏他的大運是丁亥，丁亥與癸巳衝剋（丁火與癸水相剋，亥水與巳火相剋），因此這年是凶年。 再如，甲日出生的人克戊年太歲（甲木克戊土），本應是凶，但如果此人四柱中有癸來與戊相合（戊為陽土，癸為陰水，陽干克陰乾為相合），戊癸化合生火，便可以制服甲木，這樣一來，就可能逢凶化吉。
太歲起源於春秋戰國時的紀年法，約在戰國時開始有太歲信仰，約到了清朝，太歲就此被定位為「凶神」，這是在歷史上的記載。 自1995年開始，台灣各地寺廟開始流行起為信徒安太歲，而在此之前安太歲在台灣並不盛行，但如今則與中國大陸、港澳等華人世界一樣，到處都有收取香火錢，幫人安太歲的寺廟或道堂。 在台灣，幾乎各大寺廟都提供信徒安太歲，並收取寄付金；而香港人多會到圓玄學院、蓬瀛仙館或雲泉仙館的太歲殿安太歲。
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在中國古代，有這樣描寫太歲的：「肉芝狀如肉，附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。大者十餘斤，小者三四斤。 是一種詳細組成未明，可能含有細菌、粘菌等生物的物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議，一般發現者皆形容像是肉塊。 因此2003年底，上海城隍廟住持陳蓮笙道長和香港蓬瀛仙館永遠館長黎顯華道長號召主編了一部宣稱經過太歲神指示下完成的《太歲神傳略》，為六十位太歲神做了個別的傳記。 但這種神祕編輯下的傳記，已經在陳峻誌的《太歲信仰研究》中被質疑。 古代太歲最早出現在《荀子．儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時代常常混淆，一直要到漢代以後才逐漸釐清。 所以，上古觀測者們為方便起見，便假設了地面之下的一個星體，取名為「太歲」，其運行方向與歲星（木星）相反；如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習慣（北上南下、左西右東）相符合了。
太歲（又稱太陰、歲陰、蒼龍、青龍、天一、太一等）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星。 一個人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 因此，無論是哪一種，在哪一年裡出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
其實太歲最早是星辰信仰，但這顆歲星是一顆虛擬星，是藉由木星的行進軌跡虛擬出來以計算時間的星體，但歲星走的路線與木星剛好完全相反。 楊登嵙表示，太歲的地位相當尊貴、力量也最大，祂是負責「率領諸神，統正方位總成歲功」的，所以年、月、日時、方位、或吉或凶，大多依據太歲所處方位，以及眾神煞與太歲的相互關係而定，按值輪掌人間的吉凶禍福。 楊登嵙說，俗諺常說，「太歲當頭坐，無喜必有禍；太歲出現來，無病恐破財。」由此可見太歲的威力不容小覷，所以一旦沖犯太歲，建議安奉得宜就可大事化小、小事化無。 不用懷疑，白雲觀元辰殿，原殿內塑像在 “文化大革命”中遭到破壞。
到道教廟宇宮壇、金紙店購買或索取，也可由農民曆所附贈、或網路下載「太歲符」，並填上欲安太歲者之身分資料，通常是姓名、籍貫、生辰、地址。 四、若是虔誠的佛、道教徒，歲逢太歲習慣拜廟「安太歲」，則只要生肖逢本沖〔正沖〕及對沖兩個需要「安太歲」，餘無需要。 太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。
根據傳統習俗來說，太歲共有六十位之多，每年都有一位神明掌權當年的凡間事務，而當值的神明就稱作太歲。 每到農曆新年各大廟宇的重頭戲，安太歲消災解厄，傳統上大多在正月初九到正月十五日之間舉行安太歲點燈燈會，不過由於各廟宇安太歲燈術有限，如果沒有在安太歲燈會預約日期開始就預約，很容易錯過安太歲燈會的資格。 飯糰在優仕網共產檔貢獻的書籤，標題是【組圖】什麼是犯太歲？ ，很讚～內容為：太歲又稱太歲星君，或者歲君，為地神中最有 … 上一般人都會在每年開春至元宵節的期間，到寺廟安太歲，以保本年平安無事，萬事如意，福運享通。 在道教中，斗姥元君即眾星之母，台灣道教、台灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星辰者，多半先禮斗姥，這種傳統是從北京白雲觀流傳出來的，原本是道教全真道龍門派的作法，後來則廣為流行於台灣與香港。
為點光明燈者代作功德，則聚善功德量大，每年開春時，點光明燈，有照耀前途之意，祈願並期勉信徒在未來一年精神昂揚，奮力進取，意思為光明、健康、元神星長耀，如同人生途中的燈塔，照耀永不迷失。 廟宇每逢農曆初一、十五也會有誦經團替點光明燈者誦經「消災植福」，代點燈者繳的功德金做善事，點光明燈者所得到精神上信仰的力量，成為工作、生活的動力，宗教對眾生最大的意義。 2021農曆新年過年期間大家都會想到廟裡點光明燈和安太歲，藉由點光明燈可獲得諸神佛菩薩放光加持、消除業障，也能使人生越來越光明與平安，才會稱之為光明燈或平安燈，至於要到哪裡點光明燈，有沒有線上點光明燈？ 在戰國時代，太歲已經成為當時流行的數術中的一個神煞，不過漢代以前的文獻沒有祭拜太歲神的紀錄。
如果初一、十五時間許可，更可以到廟裡，點清香或供奉鮮花素果，以示內心的虔誠，向神感恩。 按照時間上來分，太歲分為遊行太歲和當生太歲兩種。 前者為當年的輪值太歲，比如丙子年的太歲為郭嘉；後者為命主出生時所對應的太歲，比如丁丑年出生的人的當生太歲是汪文。 命主的大運與太歲和諧，表示一年順利；大運與遊行太歲不和，則當年不順。
而木星每十二年繞太陽一周，大致上就是每歲行一次。 【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，古代中國稱之歲星，取其繞行天球一週為12年，與地支相同之故。 太歲又稱「太歲星君」，簡稱「歲君」，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。 民視新聞／李榮晋、黃品翰 台北報導台北車站前的忠孝西路路段，禁行機車長達44年，機車族往來得繞道超麻煩。
北：金章宗（1189年－1208年）在位時，母親生重病，於是金章宗命人在道教長春宮（今北京道教白雲觀）祀奉太后的本命元辰神，此後北京就有了祭祀本命元辰神的「順星」習俗。 因為太歲神與本命神在後來融合在一起了，於是清代以後就變成祭祀太歲神。 由於太后的生辰是正月初八，因此往後北京的順星和其他地方的安太歲，最初都在正月初八舉行。 在道教中，斗姥即眾星之母，台灣道教、台灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星君者，多半先禮斗姥，這種傳統是從北京白雲觀流傳出來的，原本是道教全真道龍門派的作法，後來則廣為流行於台灣與香港。 我們都知道2022年是虎年，我們如果以12生肖圓圖來看，那麼虎年犯太歲的生肖，顧名思義就是有屬虎的人以及屬虎生肖對角線的那個生肖猴為正沖！ 而另一側斜的對角線則是偏沖，生肖為蛇與豬，主要需要安太歲的生肖會是以正沖生肖為主，通常也會建議當年正沖的生肖除了安太歲以外也要點光明燈，來祈求平安順遂的一年，而偏沖生肖及其他生肖則是見仁見智，平安隨喜。
安太歲是一種中國民間信仰，香港稱攝太歲，每年都有衝犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。 一開始，安太歲是在家中擺設太歲神位，晨昏供奉一年。 而今現代工商社會步調繁忙，一般人多到寺廟安太歲，以趨吉避凶。 在道教中，鬥姥即眾星之母，台灣道教、台灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星辰者，多半先禮斗姥。 每年農曆春節前夕，許多民眾都會趕著去全台各大宮廟安太歲，但大家知道起源嗎？
但是今日社會型態變遷，信徒無法配合晨昏節日的諸多祭禱，多委由寺廟代為舉行祭祀活動，久了大家也就遺忘安太歲原本是可以在家自己舉行的了。 開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。 所以要請值年太歲君來幫助鎮宅、和禳，化使個人獲得平安，絕不是犯祂還要請祂來執行。
- 所謂「犯太歲」，意指一個人出生年份的生肖與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱這三種情況為犯太歲。
- 今年還可以考慮買房置產，可望挑到滿意的物件，順勢成家立業，享受甜蜜生活。
- 至乾隆年間，又發現康熙年間所校訂之(星曆考原)仍有疏忽之處。
- 隨著時間的演變，太歲也被人格化，出現了六十甲子太歲，由太歲首領殷郊大元帥統領，也有不少廟宇廟宇會祭祀被視為北斗眾星之母的斗姆元君。
- 而另一側斜的對角線則是偏沖，生肖為蛇與豬，主要需要安太歲的生肖會是以正沖生肖為主，通常也會建議當年正沖的生肖除了安太歲以外也要點光明燈，來祈求平安順遂的一年，而偏沖生肖及其他生肖則是見仁見智，平安隨喜。
- 而生肖雞的人則為「沖太歲」，容易情緒不穩，有對立和衝突的情況；生肖馬的人為「破太歲」會有破財或突發狀況；生肖鼠的人為「刑太歲」會較為辛勞，也要提防小人。
- 根據台灣地區的慣例，一年內固定有兩個生肖需要安太歲，分別是當年度的生肖，以及另一個偏沖的生肖，明年的壬寅年就是虎與猴兩個生肖。
- 犯「太歲」詩云：太歲當頭坐，無喜恐有禍，凡事謹慎，或有不測。
2022春節到來，除了要吃除夕團圓飯、返鄉過年之外，對台灣人來說，如果今年犯太歲，最重要的就是要在元宵節前去廟裡安太歲，祈求整年平安順意，化解厄運。 以下將帶你認識「太歲」，並整理今年建議安太歲的生肖。 所謂「犯太歲」，意指一個人出生年份的生肖與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱這三種情況為犯太歲。
中國道協就是根據清初清朝宮廷如意館的六十甲子神畫像，請北京工藝美術廠重塑。 如以歲君解厄法懺版本為例：則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯。 可惜太歲星君名諱錯誤百出，與清初清朝宮廷如意館，與太歲神傳略相差甚巨。 白雲觀與歲君解厄法懺，本同派所創，奈何太歲名諱卻各自標新立異，分道揚鑣。 陳峻誌的《太歲信仰研究》中質疑的問題內容為何，不可單寫一句話了事，不懂得人會真的認為都是假的，導致信仰破產。
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