這無疑反映了以色列現況，過往其族群受到異族不平等待遇，而為了返抵先人領土，他們不卑不亢地集聚面對。 如今，他們回到奶與蜜之地，國力繁盛，但是呢，卻戰火不斷，接連衝突，甚至將飛彈射往毫無作戰能力的民宅，造成無辜死傷。 難道為了己身目的，就可以罔顧生命，對於無辜者進行濫殺報復，以撫平歷史的濫觴嘛？ 電影描述在瓦干達的國王-帝查拉離世後，眾人打起精神、團結一心收起悲傷的新繼續生活。 而女王拉瑪達、妹妹舒莉、姆巴庫、侍衛長奧科耶、朵拉•米拉潔等人則擔起保護帝國的重責大任，以抵禦外來的勢力入侵，努力為瓦干達開闢一條新的道路。
然而電影版的摩西，待在米甸地的時間大幅縮短為九年，這使他能以壯年的身分回到埃及，擔當蓋世英雄和救世主。 於是他血氣猶存，還想憑自己幹點甚麼，結果回埃及以後的第一件事就是組織反抗軍，對埃及百姓發動攻擊（有那麼一點隱射美國的處境和巴勒斯坦問題），試圖以民逼政。 這樣，電影版的摩西可以說只是「半成品」而已，不是那個飽經風霜、對信仰經過四十年反芻的摩西，整個風韻都不相同了。 在出埃及記原文中，摩西雖然被法老的女兒收養，卻是從小被生母（以乳母身分）養大的，所以他很清楚自己就是希伯來人。 後來他長大出去到同胞那裏，看見他們所受的重擔，又看見一個埃及人打一個希伯來人，他就把那個埃及人打死了。 想不到這件事傳開了，法老因而想要殺摩西；但摩西逃避法老，躲到米甸地居住。
於是他之所以捨去尊榮的原因，便從挺身仗義，一轉而為宮廷鬥爭的結果。 這就讓觀眾比較難以理解，就情感一面，一個缺乏信仰根基的摩西，為何僅僅因為一次古怪的呼召，便肯放棄家庭的幸福，回到苦難的埃及，把那些陌生的同胞解放出來。 飾演摩西的克里斯汀貝爾，展現演技的機會很多，但似乎沒有把握好，特別是摩西「文武雙全」的領袖氣質，以及在種族和信仰議題上的掙扎。 至於其他演員，由於導演必須關照十災等諸多事件，節奏上不免有一點「趕進度」，多數演員的形象是平板的、臉孔模糊的；除了飾演「嫩」的老牌實力演員，以及西坡拉（摩西之妻）柔中帶剛的那一點倔強，很難給人留下深刻的印象。
而他神奇的地方就在這了，他最近幾年來的作品品質挺不穩定的，在佳作之中總夾雜個幾部沒那麼好看的作品，尤其去年一部玩命法則，不論是票房還是評價都慘敗，簡直可以說是讓雷利的聲望降到了一個新低。 」雖然摩西與拉美西斯都對這個預言一笑置之，但是當摩西真的在戰場上拯救了拉美西斯後，拉美西斯卻在心裡留下了巨大的陰影，他彷彿覺得自己的繼承地位正隱隱地被摩西威脅著。 任何經典的重述都該注入當代的精神，除了更高的科技，導演也許該問，更核心、更符合現代人的信仰本質是什麼？ 鹿首精老雷或許是無神論者 但是出資的人跟觀眾不見得也是 我還沒看這片 但我之前看他的片子常常會有這種感覺 就是他想在歷史宗教跟無神論取得平衡 結果看起來就是… 不過這就比較見仁見智了啦，也是有人跟我說他反而認為這樣的手法是一個驚喜一個爆點。 B級作品，要嘛只能在一些主流大片中演配角露露臉，打工性質濃厚，當年風光已經一去不復返。
世居以色列的猶太人，淪為埃及人的奴隸已經長達四百年，而埃及帝國法老王塞提一世派去的總督生活腐敗又好大喜功，為了修建神像、金字塔與自己居住的宮殿，大肆奴役且屠殺猶太人，造成猶太人屢屢暴動。 法老王命令太子拉美西斯二世前去宣慰猶太人，拉美西斯心高氣傲而拒絕，拉美西斯的表兄弟摩西只好代為前去。 摩西這一番說詞，正也闡述了編導的政治立場，以及希望帶給觀眾的反思。 如同劇末摩西對於妻子所說的：「他們是我的族人」，異族妻兒共同前往聖地。 或許導演希望藉此表達異族之間的融合，以及古老的戒律才是唯一；而非打殺戰爭，固守領土攻打他國。 則淪為配角，像摩西阿姊阿母跑跑龍套說明我家摩西其實是撈來的；或是漂亮水水的妻子希坡拉，則僅成為一個慾望對象、家庭符碼象徵，她是來給你愛、給你拿來生小孩的、給你思念我還有一個「家」。
猜忌心重的拉美西斯放逐了摩西，因為他相信摩西無法熬過流放的生活，必會客死異鄉。 一日摩西帶著羊羣上山喫草，卻遇到暴風雨，他頭部被土石流擊中，恍惚之間，他看到了天使宣達耶和華的神諭，天使告訴摩西，他必須拯救可憐的希伯來奴隸。 摩西多次見到天使的顯靈，於是誠心信仰上帝，決心接受天命，他不顧嬌妻的哀求，堅持道別，隻身來到孟斐斯，展開救援希伯來同胞的行動。 他直爽地潛入王宮，持劍挾持拉美西斯，要求釋放猶太奴隸。
小鴨影音，新版小鴨影音線上看，小鴨影音電影線上看免費。 小鴨影音提供最新電影線上看、tv線上看、綜藝線上看、動漫線上看。 提供小鴨影音韓劇線上看、小鴨影音陸劇線上看、小鴨影音日劇線上看、小鴨影音美劇線上看等盡在小鴨影音線上看免費。 在電影中，編劇大幅度地描繪男人之間的同性友誼、兄弟情義，更安排了戰爭，要男孩見識生離死別的大場面，成長為「男人」，明顯地，陽剛味色彩十足。 這不會是雷利最差的作品，但，這片大概也只有中下的水準而已吧。 不過，以他那個年紀的導演來說，他可以說是產量挺大的，幾乎每一兩年都有一部作品誕生。
出埃及記天地王者: 出埃及記天地王者演員
在劇情中段，摩西目睹耶和華使者降臨，決定帶領族人脫離苦難，他的妻子無法認同，曾經反問「甚麼樣的上帝會讓人離開家？」這十，多數人必定會認為大我小我的衡量必定選擇大我，但情感與性命是可以量化比較的嗎？ 四十萬人與妻兒的幸褔，真的一定要選擇前者，才是偉大嗎？ 這些穿插的宗教問答，使得《出埃及記》與過往摩西電影不同。
- 對，我討厭宗教沒有錯，但是我對宗教電影本身並不會反感，只要電影好看就好，拿宗教來當題材並不會讓我排斥。
- 相反的，由於想要表現的素材太多，主軸被淹沒了，沒有一個足夠鮮明的議題、一個強大的意念在那裏支撐起整部作品。
- 至於其他演員，由於導演必須關照十災等諸多事件，節奏上不免有一點「趕進度」，多數演員的形象是平板的、臉孔模糊的；除了飾演「嫩」的老牌實力演員，以及西坡拉（摩西之妻）柔中帶剛的那一點倔強，很難給人留下深刻的印象。
- 一面這啟示了耶和華「自有永有」的本質，一面這也啟示神雖然呼召人，卻不憑靠人而成功。
- 儘管到最後，摩西成功了，希伯來全族逃離追殺，來到了大海的另一邊。
- 但是演到後面開始出現了一些更超自然的現象時，就沒有人跟你解釋那些現象是怎麼產生的了。
- 以經典《出埃及記》為故事背景的史詩鉅作，描述摩西充滿苦難和傳奇征服帝國的精彩歷程。
- 究竟這片有沒有導演完整版，只能期待未來會出現這個版本幫他平反了。
★ 寫實內斂、餘韻動人，透過特殊難民議題，揭開香港隱祕暗角！ ★ 對香港在地難民有著細膩凝視，更真誠刻劃父子關係難解習題！ ★ 香港金像獎影帝黃秋生，爐火純青精湛演出，三度征戰金馬獎影帝！ ★ 巴基斯坦裔素人男孩林諾，強勢問鼎金馬獎最佳新演員，史上首位南亞裔入圍演員！ ★ 集結周國賢、太保、張同祖、區嘉雯、劉錫賢、駱應鈞等實力派演員共同演出！ 一個計程車司機，一個難民男孩，一段難解的逃亡之旅 巴基斯坦裔難民男孩「莫青春」（林諾飾演），本名「哈山」的他，一心想跟家人移民到加拿大，沒想到父親卻因為車禍意外死亡。
出埃及記天地王者: 《出埃及記：天地王者》 聖經電影回來了！
而且每次和神說話時，旁人看起來空無一物，只有摩西一人在自言自語，彷彿在暗示一切都只是摩西的自我想像。 埃及王子摩西與拉美西斯從小一起長大，但在戰事中的表現，引發了拉美西斯對摩西的忌妒，進而在摩西巡視比東城、與希伯來奴隸談話之後，拉美西斯母子抓到摩西的把柄，將他驅逐流放。 那個把柄就是希伯來的首領嫩告訴摩西：他其實是希伯來人，被法老的女兒收養而成為王子。
拉美西斯本來對摩西無太大的敵意，這次事件以後，拉美西斯反而認為自己的身家性命遭到摩西威脅，通緝摩西與其親人，未捕獲摩西之前，每天將一個猶太人滅族，逼迫猶太人供出摩西的藏身之所。 這樣的高壓行動，反而使情緒激動的猶太奴隸歸附摩西，摩西與其助手約書亞把他們訓練成一支游擊勁旅，每天偷襲埃及軍隊，儘管斬殺無數，但卻引起了埃及政府官軍大規模的血腥鎮壓，甚至開始了無差別滅村，變本加厲地壓迫和屠殺猶太人。 電影演到了最後，面對拉美西斯的追擊，以及紅海的夾擊，摩西仍選擇了對拉美西斯伸出援手，不論如何，他都希望他的兄弟能夠活下來。
那些過氣的導演，可能是上了年紀之後手法生疏、真的拍不出好作品了；也有可能是一些導演因為思想守舊，拍出來的作品跟不上時代，而被市場所淘汰掉。 摩西是埃及法老王的妹妹之子，也是埃及的猛將，時常率兵奮勇對抗外敵。 猶太長老私下告訴他：「摩西，你不是埃及貴族，你不是公主的親生子，你是她的養子，你真正的父母是猶太人。」摩西一直堅信自己的身份，懷著疑問回到首都孟斐斯，正逢塞提一世駕崩，由拉美西斯二世即位。
會這樣說，是因為我覺得這片的問題，在於它似乎省略了太多地方沒有談。 舉例來說，前半段劇情發展就太過迅速，讓人有些措手不及，摩西跟拉美西斯之間的兄弟情誼應該要是這片的重點之一，但是這片並沒有花太多篇幅描述他們兩個之間的感情，觀眾對他們認識還不深，就直接讓劇情跳到了衝突的部份，使得這部份的戲劇張力就還不夠強烈。 之後摩西在心境上的轉折也都有些生硬，不論是被放逐後的生活，與老婆的相遇乃至於之後結婚，再到看見神諭、於是決定解放奴隸、進而對於自己希伯來人身分的認同，這些我認為都是值得多花點時間去敘述的，雷利絕對有本事在不讓電影變無聊的情況之下把這些故事說好。
出埃及記天地王者: 法老與眾神 線上看
而在70年代偷渡到香港、與兒子關係疏離的計程車司機「陳白日」（黃秋生飾演），意外協助涉入黑幫而展開偷渡逃亡的哈山。 只是追捕哈山的警察，竟是白日的兒子；而白日幫助哈山的理由，也非哈山所能承受之重…。 雖然有名導演和名演員，又有許多氣勢磅礡的場面，特效堪稱一百分，但廳內的觀眾坐不滿一半，稀稀落落，過程中也缺少該有的驚呼聲；直到快到片尾，埃及的追兵崩盤似的從山崖上整隊翻落，才聽見年輕女孩們「啊」的一聲。 我覺得這很有趣，因為上半年的《挪亞方舟》和《上帝之子》，前者的導演是猶太人（同時也是無神論者），後者則是基督徒，現在又加上了一部白人無神論者的聖經電影。 這片的其中一個觀影重點，則是電影中的大場面，畢竟上帝在聖經的描述之中本來就是個萬能的人物，有這樣的角色存在，電影中自然是少不了各種奇觀場面。
哈威要米蘭一天內把卡爾帶到面前，不認識卡爾的米蘭決定讓魏成功來扮演這位殺手，魏成功就這樣展開人生最重要的一場演出。 儘管到最後，摩西成功了，希伯來全族逃離追殺，來到了大海的另一邊。 但在頒布律法的山上，孩童形象的「神」提醒摩西：如果你不能同意我，認同你所做的，你可以不必再刻法版下去，現在就可以停止。 但你其實看不出摩西之所以能繼續刻下去的堅強理由，之所以從質疑到肯定的那個原因，因為存在於聖經中支持他信仰的支柱，多半已經在電影中被抽離。 歲月的消逝，讓摩西對自己失去了期待，這一個安排有著很深刻的用意。
《出埃及記：天地王者》平鋪直敘、紮紮實實地將摩西五經中的《出埃及記》描繪一遍，從埃及到迦南、從貴族王室到曠野牧羊人。 在這浩大的故事裡，較熟悉摩西故事的觀眾一定會疑問到：那些不可或缺的經典橋段到哪裡去了？ 以 1956 年的電影《十誡》為例，當年摩西「擲杖成蛇」、「化河為血」的經典片段竟然沒有在本片中重現；更過分的是，我們甚至沒看到《十》片高潮處摩西「高舉雙手分開紅海」的特寫鏡頭（要知道這很可能是非基督教觀眾進場前唯一會期待的電影片段）。 筆者認為，雷利史考特在《出》片中的核心理念遠遠比其它今年類似影片處理的，諸如耶穌的魅力、神蹟的視覺奇觀等事項更為抽象也高難度，他選擇用 150 分鍾的片長來詮釋、營造的不是任何英雄，導演選擇把珍貴的時間拿來鋪陳比摩西還要重要的角色：聖經中的上帝。
做為一部商業電影，這片該有的都有了，明星魅力、大場面、高度娛樂性，這些元素都處理的不差，而且劇情流暢沒什麼冷場。 單純以一部娛樂片的角度來審視這片的話，其實也沒什麼好抱怨的。 而這個現象不只是發生在演員身上，在許多老牌導演身上也可以看到這樣的事情。 當然導演的魅力比較不像演員一樣容易受到年齡的影響，所以有些導演即使上了年級，仍然可以拍出許多充滿年輕活力的作品，例如史蒂芬史匹柏。 但是同樣也有不少導演年輕時佳作不斷，老了之後交出來的作品評價卻是一部不如一部，例如我曾經很喜歡的布萊恩狄帕瑪。
對我來說，上帝應該要是一種比較隱晦的存在才對，這片在這部份我覺得並沒有做好。 雷利並沒有刻意對天主教做美化或是醜化伊斯蘭教，而是讓兩者立場平衡，對於一部美國電影來說，這是非常了不起的一件事情。 也因此我對於雷利史考特拍出埃及記這部宗教性質更濃厚的電影，會拍出什麼樣的形象來，感到是十分地好奇。 不過對我來說，我想這應該也是好事一件，因為這代表我可以以一個完全空白的狀態去看這片，沒有任何先入為主的觀念、也沒有任何成見在其中。 對，我討厭宗教沒有錯，但是我對宗教電影本身並不會反感，只要電影好看就好，拿宗教來當題材並不會讓我排斥。
因為當耶和華的使者呼召摩西時，乃是以「火燒荊棘」的異象向他顯現。 荊棘被火燒著，卻沒有燒燬；這指明火雖燒在荊棘上，卻不以荊棘為燃料。 一面這啟示了耶和華「自有永有」的本質，一面這也啟示神雖然呼召人，卻不憑靠人而成功。
在前述條件的集合下，摩西與神的關係也就產生了很大的變動。 他嘲笑埃及祭司的裝神弄鬼，又勸告嫩不要有錯誤的信仰、錯誤的期待，以為自己能回到先祖之地。 到了電影中，改成摩西是被姊姊米利暗養大的，而且米利暗並沒有透露自己和弟弟的關係。 摩西是與約書亞的父親「嫩」接觸過後，才得知自己的真實身分。
電影中有些零星的戰爭場面，雷利對於古裝戰爭戲的動作調度能力本來就很優異，這部份沒什麼問題。 而電影多數的大場面集中在後半段，主要是對於十災的描述，這部份電影有挺深入的描繪，不論是大量的鱷魚吃人；滿街的青蛙；蒼蠅、蝗蟲過境等，都有十分令人感到印象深刻的視覺表現。 而我個人印象最深刻的是天降冰雹以及一到閃電劈下來，後者雖然只有一瞬間，不過當下畫面的呈現是相當震撼，雷利史考特很懂得怎麼用短暫的特效去抓住觀眾的目光。
香港SEO服務由 Featured 提供
