本淵寮朝興宮詳細資料

四協境全臺首祀開隆宮,俗稱七娘境(閩南語:tshit-niû-kíng),位於臺灣臺南市中西區,建於清雍正十年(1732年),清代時又俗稱三奶宮,留有石碑至今。 主祀天女七星娘娘(七娘媽),為臺灣歷史最悠久的七娘媽廟,以做十六歲習俗聞名。 朝香宮鳩彥王是皇室遠親久邇宮朝彥親王八子,祖父為伏見宮邦家親王。

今日已成為年度盛事,不僅聞名台南,還有很多學生專程從台北前來,還有日本人慕名而來。 在成年禮舉行的前夕,宮中七仙女的軟身神像皆會經過隆重的淨身及換衣。 据统计,朝香在南京所统领的第16师团,在数月时间内,屠杀了近16万中国军民,是其他师团加起来的几倍,《东京日日新闻》上著名的“百人斩比赛”的军官野田毅和向井敏明正是其第16师团的。

本淵寮朝興宮: 本淵寮朝興宮金獅陣

本淵寮信仰中心朝興宮,創建於1798年(清嘉慶2年)當時稱之王爺廟是朝興宮的前身,主祀梁皇武帝、普庵祖師、楊府太師三位尊神。 經年久失修廟宇傾頹,後在黃本淵率領庄民下,籌建了新廟,1837年(道光17年)落成,並加奉中壇元帥、福德正神,這是庄民口中的公厝。 於1906年(明治39年)再次重修落成,正名為「朝興宮」,加供奉茹萊佛祖及田都元帥。 現之莊嚴大廟是自1973年朝興宮第三次重建完工落成後,再次於2007年(民國96年)整修而成。 本淵寮朝興宮始創於清朝嘉慶二年(西元一七九八年)廟內奉祀主神「梁皇武帝(老王爺)」、「普庵祖師(佛祖公)」、「楊府太師(尪公祖)」。 11月,在松井石根担任司令的中支那方面军编成内参加攻打南京的战役,並于12月2日担任上海派遣军司令;本来上海派遣军司令官是松井石根,但在中支那方面军成立后,松井石根担任总司令,于是方面军麾下的上海派遣军司令由朝香宫鸠彦王接任。

  • 祭祀獅陣之獅頭為其祖師爺的象徵,同溪南寮興安宮之祭祀,所不同的是本淵寮為田都元帥,溪南寮則是太祖仙師之稱呼。
  • 「海尾朝皇宮」迎出「大道公」,「本淵寮朝興宮」則是迎出「普庵祖師」前來,分別來和「淵海佛祖」相辭與恭迎。
  • 南京大屠杀的一些主要罪行全部由松井石根所承担,雖然松井也有責任,但其亦被认为是做了朝香宫鸠彦王的主要替罪羊。
  • 随后日本政府在国际舆论中,引起轩然大波,被迫撤销了上海派遣军,1938年2月朝香宮鳩彥王被召回到日本。
  • 〔記者蔡文居/台南報導〕安南區本淵寮朝興宮百年金獅陣,罕見的錫製獅頭現已功成身退不再出陣,被視為金獅陣的「獅祖」則在廟內供奉祭拜。
  • 對此有些作者聲稱纪录朝香宮鳩彥王亲自签署了“杀掉全部俘获人员”的命令,也有人声称是激进的陆军中佐長勇在朝香宮鳩彥王的授意下发布的这个命令,他是否知道後果還有些爭議。
  • 据护士回忆,朝香每日会花大量的时间用于高尔夫球运动,虽背部有伤且脑子不太好使,但是对杆法却有独到的理解。

經由廟方委員的用心策劃,與庄民的全力配合下,連續五天的正名活動過程進行得如火如荼,終讓老王爺正名之事得以圓滿完成。 相信這是本淵寮朝興宮內歷史性的一刻,也是本淵寮庄內所有信徒們的福氣。 閩南人以虛歲十六歲為成年,台灣民間信仰中有「做十六歲」的習俗,民眾會在小孩十六歲時,擺設神案,炊煮油飯、麻油雞酒、圓仔湯等,祭祀七娘媽、臨水夫人、床母等神,感激神佑孩子成為大人,但只是民宅簡單舉辦,少見由廟方統一盛大辦理。 1945年8月15日大日本帝国宣布向同盟国无条件投降后,驻日盟军总司令就朝香宮鳩彥王参与南京大屠杀一事对他进行了讯问,但因宣仁親王的遊說以及麦克阿瑟决定对皇室做豁免,最终没有将他送交远东国际军事法庭起诉。 南京大屠杀的一些主要罪行全部由松井石根所承担,雖然松井也有責任,但其亦被认为是做了朝香宫鸠彦王的主要替罪羊。

本淵寮朝興宮: 台南咬一口

道光年間,茅草竹造廟宇年久腐爛,信眾將三位尊神移駕寄於「黃本淵」收納田租辦公室,不過在一次龍捲風中吹倒,庄民在本淵寮興建「朝興宮」,成為地方的信仰中心。 成員都是本淵寮當地的青壯年,當廟方有祭祀、繞境等慶典活動時,大家便放下手邊工作,一起操練,金獅陣由三十六個人組成,兵器有:雙刀、盾牌、官刀、拖刀、踢刀、和木槌等鑼鼓陣總共有五十餘人,步法有:八卦、五花、四門等是朝興宮慶典中獨特的表演活動。 台南市環保局要招考清潔隊隊員,上午舉行負重考,男女生各要揹15公斤跟揹8公斤的沙包進行折返跑,過程中,不少人都跌跤,但還是站起來奮力完成,就為了能通過考試,有份穩定的工作跟收入,環保局表示,這次報考的… 大台南區傳統武陣是台灣最大、最典型的村莊部落,也以宋江陣、金獅陣最為發達,早期平時務農,夜晚操練,在地方是強身兼休閒的公益組織。

朝興宮經過多載,毀損其多,經眾信徒暨執事籌備於光緒卅一年(西元一九O五年)拆除,光緒卅二(西元一九O六年)落成。 總幹事黃瑞欽說,目前廟方供奉的錫製獅頭達十六公斤,因為太重了,約七年前功成身退,現在獅頭改用只有四公斤的玻璃纖維獅頭代替,重量只有錫製獅頭的四分之一。 因廟方沒有田都元帥的神尊,錫製獅頭則做為金獅陣「獅祖」就供奉在田都元帥的神位上。 本身也是金獅陣第三代成員的主委王瑞麟表示,金獅陣傳到現在已第六代,是台江歷史久遠的一支傳統武陣。 廟方近來訪談耆老,找出最早的一、二、三代成員,屆時將配合推出百年金獅陣老照片展等系列活動。

本淵寮朝興宮

随后日本政府在国际舆论中,引起轩然大波,被迫撤销了上海派遣军,1938年2月朝香宮鳩彥王被召回到日本。 清乾隆年間有唐山漁民來來往往,二十多戶在管仔埔(本淵寮前身)一帶過著討海捕魚生活,帶來「梁府千歲」、「普庵祖師」、「楊府千歲」三尊神明,因神威顯赫,信眾在朝興宮現址搭建一間茅草竹造廟宇,俗稱「王爺廟」。 「海尾朝皇宮」迎出「大道公」,「本淵寮朝興宮」則是迎出「普庵祖師」前來,分別來和「淵海佛祖」相辭與恭迎。

1908年5月27日毕业于陆军士官学校,1910年与明治天皇的皇女—富美宮允子內親王结婚。 步兵第61联队中队长,近卫步兵第3联队附,参谋本部附,1917年10月31日凭日本皇室的身份,仅是大尉就获颁了不少明治元老都没有的大勋位菊花大绶章。 1921年步兵第1联队大队长,陆大附,1922年前往法国留学。 1923年在巴黎近郊,堂兄北白川宮成久王驾驶的汽车发生事故,同乘的朝香背部受到创伤,此次车祸还让朝香的脑子受损,据在学习院初等科时与两王同级的作家里见淳回忆,稔彦王跟他说过:“朝香先生自从出了车祸后,脑子时不时地就不太清楚。 疗养期间,朝香宫鸠彦学会了打高尔夫球,并终其一生的迷恋上了此项运动。

据护士回忆,朝香每日会花大量的时间用于高尔夫球运动,虽背部有伤且脑子不太好使,但是对杆法却有独到的理解。 朝香在法国留学后对于法国文化长久狂热也给予其今后的人生产生影响。 十二年一科的本淵寮朝興宮建醮慶典,是安南區本淵寮宗教盛事,廟方成立建醮委員會,昨日上午在廟前廣場筊選九大主會,籌辦各項建醮事宜。 「主事」黃建豪、「主醮」胡炳南、「主壇」宮寶蓮、「主普」顏石吉、「三官首」黃啟明、「副會首」陳宗益、「協會首」顏玉梅、「都會首」黃京諺、「讚會首」王坤崇。

本淵寮朝興宮: 本淵寮朝興宮舉辦金獅武陣第四期拜師學藝儀式

12月10日,上午11点在日军要求国军投降遭拒后,日军在朝香宫鸠彦王指挥下向南京发起大规模进攻。 上海派遣军编成内的第16师团占领苍波门、下麒麟门后朝附近之紫金山进击,12月13日早晨第16师团攻入中山门及太平门,随后在当日晚,日军彻底攻入南京,接着在日军攻下南京后的7个星期里,日军对南京市民及其投降的国军展开了南京大屠杀。 有争议的看法认为,是朝香宮鳩彥王在军中颁布了“杀掉全部战俘人员”的命令后,造成南京大屠杀。 對此有些作者聲稱纪录朝香宮鳩彥王亲自签署了“杀掉全部俘获人员”的命令,也有人声称是激进的陆军中佐長勇在朝香宮鳩彥王的授意下发布的这个命令,他是否知道後果還有些爭議。

廟方統一於七夕辦理七位仙女的總祭典,個別另行做壽的是元宵節的大娘媽,以及端午節的四娘媽。 各仙女亦有自己個別的個性,或精保佑孩童,或通醫藥,或善驅魔,或祐感情,各司其職。 民間更是相傳七位仙女可幫忙招良緣及桃花運,因此今日開隆宮七娘媽的職責除了保佑孩童以外,亦多了職司增加魅力與促進桃花等任務,所以在廟中不乏看到三三兩兩年輕女性相約進香。 亦有相當多的男、女服務業從業人員將自己的名片放置於主神案前,據廟方說,七仙女本為面容美麗的天女,因此更能保佑信徒容光煥發,面帶桃花,貴人運顯達。 《牛郎織女》民間故事中,七仙女中的織女與人間的牛郎相戀而結為連理,因受到天庭處罰而分開,在每年七夕才能相會,另外六位姐姐因同情織女遭遇,便在天上庇佑織女的小孩平安長大,從此七娘媽成為婦女與兒童的保護神,一直保護到兒童十六歲成年為止。

本淵寮朝興宮金獅陣迄今成軍百餘年,以「紅面八卦獅頭」帶陣,黃腳巾師傳系統,目前有成年及囝仔兩陣,開基錫製獅祖造型奇特,坐鎮大廟獅祖壇,為台南古都傳統武獅之造型,二代、三代獅祖皆由金唐閣陳世偉名師所製作。

本淵寮朝興宮

日)之時,「海尾朝皇宮」與「本淵寮朝興宮」會各自請出一尊廟內神明,連同「淵海佛祖」的百年金身,迎往海尾寮和本淵寮交界處的「淵海佛祖」廟中,接受信徒們五牲大禮、及酬神劇碼的祭祀,處處讓人感受到信徒對於「淵海佛祖」的熱誠。 儀式過後,隔日再迎至值年奉祀的廟宇中,接受該庄村民們的香火膜拜。 清乾隆56年有唐山過海漁民貳拾餘戶漁民定居在本沙洲管仔寮,並帶來三位尊神梁皇武帝、普庵祖師、楊府太師,並於嘉慶2年搭建一間茅草竹造廟宇,落成,俗稱「王爺廟」。 〔記者蔡文居/台南報導〕安南區本淵寮朝興宮百年金獅陣,罕見的錫製獅頭現已功成身退不再出陣,被視為金獅陣的「獅祖」則在廟內供奉祭拜。 台南市安南區的本淵寮是台江內海浮覆新生地安南十六寮之一,其位置北接十二佃,南鄰南、北寮與海尾寮,右邊溪心寮,左邊為學甲寮與媽祖宮,是安南區中的大聚落,拓墾先民是由唐山過海而來的漁民定居於此,續以討海捕魚為業。

根據自由亞洲電台報導,有一批國有的200公斤黃金驚傳在運送的過程中被搶,讓北韓進入緊急狀態。 (記者黃秀麗新北報導)迎接歡樂耶誕節,配合2022新北歡樂耶誕城活動,板橋區公所今日於板橋花市舉辦「2022板橋花市耶誕童樂會暨愛心公益活動」,現場有擴香石芳香擺飾DIY教學、捐發票愛心做公益、逛花市… 淵海佛祖廟近年才被大肆整修過,小巧玲瓏的廟體結構,立於一座座專屬海尾宗族的祖墳邊,就像間位處鄉間的神明小別館。 廟方王主任委員有感廟前記載的「梁皇武帝」沿革石碑,與廟內的「梁府千歲」稱呼有著顯著的不同。 千歲指的是萬歲爺的兄弟,因此若稱梁武帝為千歲,其地位象徵等於少了一級,與歷史事實不符。 為了讓庄中的信徒能對老王爺有一個明確的稱呼,並對歷史有個正確的交代,所以廟方決定擇日要為「梁府千歲」正名,並于戊子年十月正名為「梁皇武帝」。

,1887年10月20日-1981年4月12日),1906年被明治天皇赐与朝香宮的宫号。 朝香宮鳩彥王是南京大屠杀當中具有争议的责任人之一,但因其是日本皇室成員,故第二次世界大战之後並未被送上軍事法庭。 第三次重建是在民國五十九年(西元一九七O年)拆除,以鋼筋混泥土建造,於民國六十二年(西元一九七三年)完工落成,使今成雄威莊嚴大廟─「本淵寮朝興宮」。

  • 於1906年(明治39年)再次重修落成,正名為「朝興宮」,加供奉茹萊佛祖及田都元帥。
  • 閩南人以虛歲十六歲為成年,台灣民間信仰中有「做十六歲」的習俗,民眾會在小孩十六歲時,擺設神案,炊煮油飯、麻油雞酒、圓仔湯等,祭祀七娘媽、臨水夫人、床母等神,感激神佑孩子成為大人,但只是民宅簡單舉辦,少見由廟方統一盛大辦理。
  • 据统计,朝香在南京所统领的第16师团,在数月时间内,屠杀了近16万中国军民,是其他师团加起来的几倍,《东京日日新闻》上著名的“百人斩比赛”的军官野田毅和向井敏明正是其第16师团的。
  • (記者黃秀麗新北報導)迎接歡樂耶誕節,配合2022新北歡樂耶誕城活動,板橋區公所今日於板橋花市舉辦「2022板橋花市耶誕童樂會暨愛心公益活動」,現場有擴香石芳香擺飾DIY教學、捐發票愛心做公益、逛花市…

現行的行政劃設有三里,淵西、淵東里與淵中里,本淵寮是地跨於二庄溪心寮庄與媽祖宮庄之區域,位居安南區的重要中心位置,現安南區的行政機關都在此區域設置,有警察局第三分區、消防分隊、安南地政事務所、安南衛生所等機關,此地有安南最早的正式學校,海東國民小學,安南國中。 兩村庄人皆有感它的靈驗,於是常會有村民前往廟中恭請其金身回家奉祀,而經常發生找不到「淵海佛祖」金尊之事。 後又因宵小甚多,淵海佛祖廟又位居荒郊之處,於是在兩村信徒合議之下,決定由海尾與本淵寮的兩間公廟輪流奉祀,即俗稱「輪伙頭」。 為了完成老王爺降駕聖示正名的心願,朝興宮委員會決定在民國九十七年(歲次戊子年,西元二00八年)農曆九月十日舉辦一場「人丁萬代傳稱呼」的歷史性活動,以期能順利為「梁府千歲」正名為「梁皇武帝」。 這項特殊的成年禮儀式,從當時一直沿襲至今,也成為府城一項極富特色的傳統習俗活動。

然而,即便是長勇或其他一線軍官私自发布这个命令,指挥官朝香宮鳩彥王并没有制止这历时两个月的大屠杀。 至於負責上海進攻方向的松井石根本人,是在南京大屠杀开始之后幾日才到达南京,雖然同樣地他也沒有阻止。 朝興宮金獅陣在廟方文獻資料上記載:成立民間團練「金獅陣」,類以宋江陣,成立有九十多年,成員都是本淵寮當地青壯年.... 經查訪是以黃腳巾為師傳系統,正確成立於何時則無文獻可考;一般宋江陣的祖帥爺為田都元帥,而據上述廟宇資料供奉田都元帥於1906年,故有可能成立之初應是宋江陣之民間團練,來挺身保衛家園,陣頭組訓至今已有百年了,但缺少佐證資料,無法得知何時改為金獅陣。 祭祀獅陣之獅頭為其祖師爺的象徵,同溪南寮興安宮之祭祀,所不同的是本淵寮為田都元帥,溪南寮則是太祖仙師之稱呼。

本淵寮朝興宮

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。