美国北卡罗莱纳州切罗基印第安保留地内一所学校的课堂。 该地自学前教育起便以切罗基语为教学语言，切罗基语也是当地学生的母语。 ，例如大部分（但不是全部）主賓動語序（SOV）的语言里都存在后置词而非前置词，都将形容词置于名词之前。 典型者如动词作谓语，而名词则作谓语的论元，即主语和宾语。
另外有部分大馬華族長期受馬來和其他文化影響而形成了新的華人族群，稱為峇峇娘惹或土生華人，但基於國家宗教政策，此現象已不復存在。 此時華僑婦女開始大量移民馬來亞，男女人口比例結構趨向平衡。 二战後世界進入冷戰時代，英屬馬來亞正值馬共叛亂，移民條例收緊，華人抵馬的移民潮逐漸減少甚至停止。 此後，華人參與了馬來亞獨立運動與馬來西亞的建國運動，並在當地繁衍開來。 莊英章主編，1988，臺灣平埔族群研究書目彙編，潘英海、翁佳音、詹素娟編輯。
客家人: 馬來西亞各宗教有名的寺廟
後來，日本學者對文化漸行消失的平埔族群原住民有了較多的認識之後，才瞭解到所通稱的「平埔族群」，實際上包含多個不同語言、不同文化的民族。 然而，在過去90多年來，學者對平埔族群的分類相當不一致，有的分為7族14支、也有分為8族、9族、10族、12族等（中央研究院平埔文化資訊網nd, b）。 平埔族群，過往稱之平埔族，是對台灣原住民分類管理所使用的稱呼，對應的另一稱呼為高山族；後隨著學術界、文化界進一步研究，認知其為多數民族集合而非僅單一民族，近來因而改稱為平埔族群。 多數平埔族群至今皆未獲中華民國中央政府承認為原住民族，除了原本歸類為阿美族的噶瑪蘭族以外。 英语328葡萄牙語250阿拉伯语221印地语182孟加拉语181俄语144日语122爪哇語84.3“民族語”网站把「活的語言」（仍在使用的語言）定義為「一門至少擁有一名母語使用者的語言」。
1937年底，为了抗议日本侵华，马来亚华人在巴株巴辖、甘马挽及加烘的日人铁矿罢工。 在文德甲、芙蓉、彭牙兰等地的日人胶园，也有马来亚华人工人罢工 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。 策划龙运铁矿华工罢工的人就是新加坡著名抗日英雄林谋盛 。 起初，日本學者認為居住在平原地區的平埔族群原住民大多已經漢化，只是以「平埔族群」或「平埔番」一詞概括之，而將人群分類的重點放在「高山族」上。
客家人: 語言及方言
2008年8月10日，根據報導，馬來西亞雪蘭莪州務大臣卡立建議開放瑪拉工藝大學給其他族群以營造健康的競爭。 他認為該大學在未來也應開放百分之十的學額讓非土著和外國學生升學。 基於瑪拉工藝大學是一間只招收土著學生的學府，卡立的建議不旦遭到馬來政治領袖的譴責，而且還引發400名瑪拉工藝大學的馬來學生舉行集會和遊行至沙亞南的雪州政府大廈示威。
2018年，在華山Legacy舉辦為期一年的“週3聚樂部─羅大佑與音樂瘋子的傳奇派對”。 同年為電影《我不是藥神》創作并演唱音樂觀後感《夜是秋月明》。 2015年，為電影《太平輪》作曲並演唱主題曲《穿越漩渦》，由林夕填詞。
客家人: 第二次婚姻
馬來西亞的中國節日從為華人移民先祖流傳下來，並融合了在地文化。 傳統節日包括農曆新年、清明節、端午節和中秋節；宗教節日包括中元節、九皇爺誕、衛塞節和聖誕節。 长久以来，马来西亚华人团体和华人政党都不公開宣扬任何与中国的关系。
2018年7月離婚，2021年1月體重突降擔心遺傳肺腺癌而先行切除肺部增生組織，經化驗確認是肺腺癌零期，同月安排手術，術後恢復良好。 張炎憲、王世慶、李季樺主編，1993，臺灣平埔族文獻資料選集：竹塹社（上、下）。 林修澈，〈平埔族的分佈與人口〉，收於：潘朝成、劉益昌、施正鋒合編，《臺灣平埔族》。
不同语言所覆盖的语法范畴也不一，有些范畴则非常普遍，几乎是所有语言共通的，如格。 （以及基于或派生于它的）最初是基于单一声音的表现，因此单词通常是由表示一个辅音或元音的结构的字母构成。 在音节文字中，如因纽特音节表，每个符号都表示一个音节。 辅音和元音音段组合形成音节，而音节又组合形成话语；这些语音学上可以由两次吸气相之间的空隙来区分。 在声学上，这些不同的音段的特征在于不同的共振峰结构，可见于时频谱中（见右图）。 （Discontinuity）人类语言起源理论的重要支持者。
例如句子“Sally runs”，动词“runs”作谓语，因为它描述了其论元“Sally”的特定状态。 论元的数目被称为配价（valence），不同动词可以有不同配价，持有一个或多个论元。 一价动词只能有一个论元，且一般只能作主语，这种动词一般被称为不及物动词；二价以上的动词则可以有两个或以上的论元，主语以外的论元为宾语，这种动词一般被称为及物动词。 民國以後開始自稱中國人、華人及華僑，馬來亞獨立後開始改稱華人、華裔，近代自稱「中國人」與「華僑」的大馬華人已經大幅減少。
- 在很多语言里，其句子内的词的形态会在一些语法范畴上相互保持一致。
- 语言哲学中的关键问题，例如语言的起源和本质，其争论可追溯至古希腊。
- 目前多數學者依照考古人類學、語言學及服飾等發現，加上族人的自我認同，均認為應屬於三支不同的原住民族。
- 语言学研究从不同的理论角度和研究思路可以分为许多不同的专业分支领域。
由於歷經與漢族數百年來的交流，平埔族群的風俗習慣、語言逐漸凋零散佚。 目前在學者與平埔族群後裔的努力下，逐漸找回部分的習俗及語言。 2000年，中華人民共和國政府不再限制他在中國大陸的演出，羅大佑於北京設立的個人的音樂工作室。 赴上海、杭州、南昌、昆明舉辦“世纪巡回演唱會”，引起大陸幾代歌迷的轟動。 從台灣到香港，從香港再到北京，羅大佑當時還表示，北京是他音樂之旅的終點，也是他心中一個新時代的起點。
由於馬來西亞是一個君主立憲制的國家體制，為國家做出貢獻者都有機會榮獲馬來西亞國家勳銜，而華人也有不少人才榮獲马来西亚國家最高榮譽。 馬來西亞華人一般來説會維持一個較爲獨特的群體認同，由於宗教和文化差異，華人極少跟馬來人通婚。 依據穆斯林法律，若華人與馬來人穆斯林聯姻必須改宗為穆斯林。 華人和馬來人混血後裔在現代被認定是馬來人，而非認定為峇峇娘惹或華人。 一些峇峇娘惹保有純粹的華人血統，而其他一些人與馬來人婦女聯姻。
1969年513事件后，馬華公會重新加入该執政聯盟至今。 但在2008年馬來西亞大選以後，马华公会不斷流失華裔選票，而華社傾向投選多元族群政黨如民主行動黨及人民公正黨。 華人初到僑居地時，由於對地緣和血緣的凝聚力和認同感，自發性的組織同鄉會館和宗親會館以便彼此之間互相照應。
