聚會結束後繼續敬拜，之後會帶領我們回到第一個步驟，最後這四個步驟會形成一個循環。 ACTION招聚有心志的肢體同心服侍，回應使命。 透過不同的社關服侍，關懷弱勢，與城市內身心靈缺乏的一群同行，引領人進入教會，歸信基督。
- 知道真相，相信真相，对真相持有信念，并且热爱真理自然会带来真正的心灵崇拜。
- 如今就是了，代表敬拜是每一個此時此刻，我們的人生整個就是敬拜的表現，所有為討上帝喜悅的行動都是敬拜，另一個就是要用心靈與誠實來敬拜，或說在聖靈裡按真理來敬拜，我們的敬拜要建立上帝啟示的真理裡來敬拜。
- 敬拜應該是大部分的人第一次接觸到那信仰奇跡似的大能的窗口。
- 天父，求祢给我信心，得着祢在圣经裡所应许的福份；虽然非常挑战我的理性跟个性，但已经有许多如云彩的见证，证明祢是信实而且慷慨的真神。
- 我們如何與他人互動，也正提醒自己是肢體的一部分。
天父，求祢给我信心，得着祢在圣经裡所应许的福份；虽然非常挑战我的理性跟个性，但已经有许多如云彩的见证，证明祢是信实而且慷慨的真神。 從他禱告的這句話裡看到了稅吏的真心，他是真實地懊悔自己、向神悔改。 所以，無論在哪個環境裡，我們向神禱告，注重安靜在神的面前，跟神說真心話，用心親近神，禱告就能蒙神垂聽，達到與神親近的果效。 因此，不管大家相聚一起時的敬拜氛圍有多好，除非在散會後，個人仍持續敬拜神，這才會是完整的「敬拜」。
前來敬拜: 聖靈是我們敬拜的幫助
在離開教會後，我們仍要持續敬拜，而這將會發生在家中、學校、職場中。 然而，當我們的心沒進入敬拜當中時，就不算是敬拜開始；離開教會後，也不應該停止敬拜的心，敬拜不只在單一位置、狀態、文化、風格、藝術表現、媒介等。 從到達教會到開始崇拜，這段時間非常關鍵。 我們如何與他人互動，也正提醒自己是肢體的一部分。
要改變我們的敬拜，過敬拜的生活，就讓我們在禱告中經歷聖靈的更新、在靈修中經歷真理的更新、在團契中經歷情感的更新。 但對於敬拜禱告，許多弟兄姊妹都有過這樣的體會，有時候禱告有聖靈的感動，心裡覺得有很多話要跟神說；有時禱告則乾乾巴巴，心裡也沒享受，感覺不到聖靈的作工，這說明我們的禱告肯定存在一些偏差和不蒙神稱許的地方。 那如何敬拜禱告才能獲得聖靈作工，使我們達到與神更親近的果效？ 在約翰福音4章1-26節中，我們看見敬拜的中心是獨一真神。 所以，那些會說「我好享受今天的敬拜」，又或是試圖在敬拜中找到什麼感覺和經歷的人，都需要重新修正敬拜的心態；因為只有上帝自己能享受被敬拜的過程，而我們應當竭力敬拜祂，並向主獻上自己。 所以經文談到兩個事件，一個是亞伯拉罕獻獨生子以撒，另外就是保羅和西拉因為傳揚福音的緣故被捉下監，在監牢中敬拜上帝，這兩件事都是透過敬拜表達他們的真信心，有行動的信心，學習在我們生命中的困境起來敬拜，我們可以經驗上帝使我們戰勝困境，得勝有餘。
前來敬拜: 敬拜的四個目標
在崇拜開始前，先安靜自己的靈，並再次將注意力移到神身上。 我們可以從猶太人身上來學習，他們認為安息日的開始是在前一天日落。 因此當我們相聚一起的週六晚上及週日早晨活動前，我們可以預先為敬拜做準備。
而很多時候我們向神禱告都只是在作法上做文章，不是真心地、發自內心地跟神禱告，而是在守一個規條、儀式，像守晨更、晚禱、飯前謝飯、飯後謝恩等等。 這些禱告每次說的話都差不多一樣，時間長了這些話都成口頭禪、順口溜了，其實這樣的禱告都是在走形式、走過程，只是外表的一個作法，是宗教儀式的禱告。 有的時候，因著我們忙於工作和生活上的事，心不能安靜在神的面前，但知道不禱告不行，就應付著說幾句話就完事，像是來到神面前報到來了，這樣的禱告心都沒有安靜在神面前，更說不上是在用心與神相交了，這也是應付走過場的禱告。 其實，這樣的禱告並不是在跟神說心裡話，而是在學話，說些冠冕堂皇的話來炫耀、顯露自己，這樣的禱告也是一種規條式的禱告，不能獲得神的感動，不能達到與神更親近，還會遭神厭憎。 耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂」（約翰福音4章23節）。 這裡「誠實」原文的含義是指「真理」；也就是我們必須按著上帝的話語及法則，才能以正確的生命內涵來敬拜祂。
前來敬拜: 我們的使命
透過體驗活動，引導弟兄姊妹回顧人生歷程，解開纏繞我們的人和事，從而尋索生命真義及反思信仰，靈命得著更新。 以上是我們敬拜禱告神必須掌握的三個要點，只要我們不斷地往這方面操練進入，我們的禱告就能蒙神垂聽，我們的屬靈生命也會不斷地長大，與神的關係也就越來越親近。 事實上，聖經中有關敬拜的教導非常深入，而且範圍也非常寬廣。 敬拜是 意志的選擇 如經文的關鍵詞「雖然」「然而」，雖然我們面對生命 一切的困境，然而我們仍決定要因上帝喜樂，把讚美歸給他，這是一個意志 的選擇，不斷決定敬拜的行動。
我第一次驚訝基督徒們那信仰的虔誠就是在敬拜的時候，我第一次感覺神的觸摸也是在敬拜的時候，我第一次接收到神的恩賜也是關於敬拜的恩賜。 在敬拜中常常可以感覺到與主同在的喜樂和釋放，不論在大型敬拜還是在小組敬拜，自己敬拜每次都很享受，常常忘了時間。 談到敬拜，可能大多數基督徒第一個想到就是唱詩歌。 事實上，聖經中有關敬拜的教導是非常寬廣又非常深的，單單對敬拜這個詞，就有著豐富多元的內涵。 我深深渴慕祢，深願與祢完全成為一，帶我進入新的親密，賜給我從未曾經历的，釋放饑渴靈火，點燃新婦愛火，使我得著祢，超越任何疑惑，勝過一切懼怕，我要認識祢。 「祈禱仔」兒童事工至今製作了多張音樂敬拜專輯，又積極舉辦兒童敬拜課程及學校外展聚會，按聖經教導牧養小孩子，讓他們從小學習以敬虔的生命來敬拜天父。
- ACTION招聚有心志的肢體同心服侍，回應使命。
- 既然如此，那麼，我們就必須重新定義教會中小組與團契的意義和價值，那是讓我們可以在耶穌基督的盼望中，被激勵、安慰、醫治與得力的地方。
- 在團契中，每個人都必須以得著生命的更新為目標，所參與的分享、討論和回應才能讓小組的聚會和分享更有內涵。
- 因此當我們相聚一起的週六晚上及週日早晨活動前，我們可以預先為敬拜做準備。
- 一個愛耶穌的人，必定會希望與主更加靠近，也更加討主喜悅，那麼我們就必須在敬拜上有所更新。
- 換句話說，敬拜就是基督徒的生活，是我們內在生命的一部分，是我們與神的親密關係。
所以，敬拜神的關鍵並不在乎音樂，而是在乎獻上敬拜給神的人，對的人才能用對的態度與方式來敬拜祂。 當耶穌被釘十字架、復活之後，門徒還處在軟弱、徬徨的光景中，耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證」（使徒行傳1章8節）。 所以，門徒就聚集在耶路撒冷的馬可家裡禱告；到了五旬節，聖靈降臨，門徒經歷聖靈的更新，生命得到力量，他們的敬拜、服事都被更新、改變，這使得他們更有能力愛耶穌。 要以真理為根基來敬拜神，就必須要正確地了解神的話，並讓真理真實地進入我們生命中，而不是停留在頭腦裡。 因此，基督徒的屬靈操練很重要，使我們可以更深入神的話，進而讓神的話成為我們生命的糧、腳前的燈、路上的光。 敬拜，不是一種形式，而是我們的生活。
在團契中，每個人都必須以得著生命的更新為目標，所參與的分享、討論和回應才能讓小組的聚會和分享更有內涵。 如果我們都不能在分享中，表達自己的感覺、認知、想法，就不會有人了解，也不容易讓自己的情感受到激盪、調整或幫助。 團契的關係，是為了讓我們透過彼此的分享、禱告，把眼光更專注地定睛在主的身上，把思想更多拉回到真理之上，如此我們才能經歷情感的更新。
盼望我們每個人，都能在神的話語上好好扎根、默想，寫下每天的領受，知道自己怎麼應用，遵行神話語的內涵與提醒。 當我們對神的話語、真理，有更正確、更深的認識和領受，一定會讓我們更加愛耶穌；或說，會使我們愛耶穌的心更加真實。 神要恩膏你的靈，你的靈要敏銳，知道神要在聖靈裡成就、突破的事。 我們剛剛讀的經文有一個重要的一段話是「我將耶和華常擺在我面前」，常常擺在我面前，表達一種緊密連結的關係，結果就是在上帝的面前滿足的喜樂，一個透過敬拜與上帝緊密連結的人，他的生命常常是充滿喜樂的。 如今就是了，代表敬拜是每一個此時此刻，我們的人生整個就是敬拜的表現，所有為討上帝喜悅的行動都是敬拜，另一個就是要用心靈與誠實來敬拜，或說在聖靈裡按真理來敬拜，我們的敬拜要建立上帝啟示的真理裡來敬拜。 敬拜應該是大部分的人第一次接觸到那信仰奇跡似的大能的窗口。
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