後來，人們鳩工庀材，將劉仙姑常年所居的茅庵改建成三間祠堂，名謂“青山祖師堂”，塑起劉仙姑像，供人祭祀。 隨即，又在祠堂旁邊建起一座七級佛塔，名曰“青山祖師塔”，珍藏劉仙姑的舍利，紀念劉仙姑。 人們都希望得到劉仙姑神靈的庇佑，就把脾山寫成了“庇山”。 這年之後，不管天氣多麼乾燥炎熱，每到六月十九傍晚，總要下場大雨，十分應驗。
豬哥亮復出後，就很少來水流仙姑寺。 李明縣與豬哥亮、余天夫婦私交甚篤。 李明縣回憶，當時余天夫婦常在台北或高雄歌廳打烊後，專程開車南下，抵廟時間都已是凌晨一、二點。 據余天說，有一次李亞萍到此寺，一拿香就被仙姑附身，神色、音色、說話內容都變成仙姑，還會報明牌，此後長達兩年報牌神準。
”說著，劉仙姑朝那把青銅劍飛起一腳，青銅劍帶著一隻繡鞋飛出老高。 ”祖師爺睜大眼睛一看，問道：“您是……？ ”劉仙姑的嗓門加大了，而祖師爺的聲音壓低了：“那麼，我這個祖師爺就不在這兒攪和啦，還是到南頂山去吧。
”祖師爺就把廟宇紮在了寄料峴山的最高峰——南頂山（又稱鐵頂山）上。 在劉禹錫在汝州任職期間，適逢汝州大旱，數年不雨，劉禹錫即於此山峰頂設壇祭天祈雨，由於祈雨不至，自己堆薪欲自焚以表心跡。 其女救父心切，推開父親，撲向火海，此舉感動上蒼，細雨三天，大旱解除。
註：部份圖片及資料來源至官網或維基百科，如有不正確或禁用請不吝告知 通知我們 處理，謝謝。. 其內廟宇聳立，是一座佛教建築與道教建築的結合體，看看關於仙姑廟最新景點評論，2009年)。 (仙姑廟 廟額，被拋入大海中溺水而亡。
劉仙姑廟: :小金門烈女廟(又稱仙姑廟)~是香火最盛的廟宇
六月十九好日子，佛祖菩薩都來夠。 汝海龍王不用求，溝滿河平淌淌流。 一場不足加兩天，天天黃昏雨淋頭。 但須薪火熊熊燎，午時三刻到火候。
”數落歸數落，她娘還是得為女兒操心。 她娘託親告友，請求儘快給女兒找個婆家。 一年又一年過去，劉琴棠還是沒有給她找來她所要的書。 她聽說，汝河北八里地的十里鋪（現汝州“西十里村”）有個“殊勝寺”，寺裡的和尚讀的都是佛經。
說來神奇，每當有人身得瘡癤怪病或小兒患上天花痘疹，劉仙姑一念“金剛經纂”，稍施藥物，不幾天病情就愈；不論誰家掐個婚姻、出門求個吉日、農時問個天氣，她屈指一算，準會大吉大利，稱心如意。 到處傳說，劉仙姑真神了，真成祖師爺了。 她知道什麼時候下大雨，能斷汝河是否發大水；天災人禍她能算，小鬼判官她能辨。 久而久之，不論到哪裡，劉仙姑都受到人們的歡迎和款待，有人叫他劉仙姑，有人稱她祖師爺。 我幾年前佔的地方，是誰又插了一把破玩意兒。
聽她娘一說，說媒的人可就圍破門子了。 有人給她介紹附近的英俊郎才，她說那是浪蕩公子，不務正業；有人給她找大戶人家，她說大戶家徒有虛名，個個子弟都紈絝；有人給她說功名有成任職的，他說當官的不貪便懶，孩子老婆都不管。 三番五次，反反覆覆，媒人都失望了。 看到這種情形，她娘十分著急，連哄帶罵，緊追硬逼，質問女兒是何用心。 開始時，劉秀英繞彎磨圈，避閃主題，或含糊其辭，答非所問。 後來，她乾脆不說話了，只是憨哩傻氣地微微作笑。
殊勝寺的和尚們一看，無不欣賞，紛紛讚揚劉仙姑的殊勝神功。 大和尚立即決定：“今日起，殊勝寺就持誦《金剛經纂》。 ”然後，拿來筆墨，揮毫寫就“金剛寺”三個大字，說道：“‘殊勝寺’更名‘金剛寺’。
劉仙姑廟: 仙姑廟 ⭐⭐⭐⭐
與柳宗元並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”，與白居易合稱“劉白”，世稱“劉賓客”、“劉尚書”。 大和八年（834年）七月，劉禹錫奉命調任汝州刺史，兼禦史中丞，充本道防禦使。 劉禹錫到達汝州後，頓生”近鄉為貴”之感，任職間與任太子賓客分司的白居易、任東都留守的裴度，詩文唱和不斷。
人人皆知，祖師爺把脾山讓給了劉仙姑，連“祖師爺”的名號也讓給她了。 自此，劉仙姑就住在那間茅屋裡，潛心研讀劉琴棠借來的《大般若波羅蜜多經》。 劉仙姑來到殊勝寺，將《大般若波羅蜜多經》與寺裡所存的《大乘金剛般若波羅蜜經》詳加對照，並就經文的內容、意義與和尚們交換意見。 他們認為這兩套經書的內容龐雜、難讀難懂且有重疊，就決定由劉仙姑主筆撰寫簡便易懂、易讀易誦的經文。 沒過幾天，劉仙姑就寫成了5000多字的《金剛經纂》文字（簡稱《金剛纂》）。
- 她聽說，汝河北八里地的十里鋪（現汝州“西十里村”）有個“殊勝寺”，寺裡的和尚讀的都是佛經。
- 人人皆知，祖師爺把脾山讓給了劉仙姑，連“祖師爺”的名號也讓給她了。
- 翌日屍體漂至烈嶼龜山海邊，我方海防駐軍劉戰士發現撈起，將之妥為安葬。
- 後續有大批信眾因此慕名求牌，結果竟有信眾因此中獎，為此感謝劉仙姑顯靈賜牌，而依據劉仙姑顯靈像進行新雕塑劉仙姑之神像，並於榕樹下旁新建蓋廟，為此回饋答謝劉仙姑顯靈之實。
- 回到家中，除了偶爾翻翻老書之外，劉秀英大部分時間是坐在椅子上或半躺在床上，雙目微閉，嘴唇微動，似為養神，又似背書和思索，母親不叫不起來，丫鬟不催不吃飯。
大殿裏供奉有高大的毛澤東塑像，在這裏也見到不斷有人在塑像前跪拜嗑頭，向偉人表達敬意。 查汝州市志，這高紅軍是臨汝1968年“陵頭511事件”中的“豫臨革聯”下屬“左聯”的一號服務員。 在那次武鬥事件中，兩派共死亡21人，高紅軍的父親也被另一派打死。 高紅軍本人書法文字功底都頗深，也是個“有本事”之人，殿前立的許多石碑碑文都由他自己撰寫鐫刻。
後續有大批信眾因此慕名求牌，結果竟有信眾因此中獎，為此感謝劉仙姑顯靈賜牌，而依據劉仙姑顯靈像進行新雕塑劉仙姑之神像，並於榕樹下旁新建蓋廟，為此回饋答謝劉仙姑顯靈之實。 看過之後，讓我感慨萬千：身為汝州人，又出生於庇山腳下，卻不知與唐代大詩人有着如此密切而又深厚的淵源。 但查汝州市志，對於劉禹錫任汝州刺史時的記載卻頗為簡單：“大和八年（公元834年），七月十四日，大詩人劉禹錫出任汝州刺史，次年十月二十三日調任同州刺史。
兩個僕女很是納悶，就問劉秀英這是為什麼。 劉秀英說：“這本是我的地方，可是祖師爺把祖師劍插在這裡，要和我爭地盤。 ”回到家，她娘問她在脾山她爹給她找了什麼樣的公子，她說：“你還提他呀！ ”劉秀英和往常一樣，除了十天去一趟殊勝寺之外，大門不出，二門不邁。 其實，不少人老早就想給劉秀英說媒。 只是一想起郭財主富甲一方門檻高、劉秀英美若天仙才氣大，說媒的人慾言又止，近門又縮。
觀光客大多搭南路公車，經過八達樓子、湖井頭戰史館 (湖井頭站)、西湖(中墩站)、將軍廟(上林站)、陵水湖(上庫站)、烈女廟(青歧站)等)。 仙姑大草坪旁邊還有仙姑廟，手牽著手舞蹈，進深一間，或抬手轎祈求降駕；至於靈不靈驗，威海好去處2020，仙姑廟又稱甘州會館是一座位於新疆維吾爾自治區哈密地區巴里坤哈薩克自治縣的道觀。 清朝嘉慶五年（1800年），終被剝光衣物後溺屍大海。 從這件事來看，他有可能在汝州也做過為百姓祈雨之類的事情。 六月十九日，烈日當頭，祭臺早已搭起，臺前架起大堆木柴。 午時一到，隨著一陣鑼鼓聲，劉仙姑登上祭臺。
- 汝州西部人人皆知，黎良郭家出了“女神童”、“郭才女”、“女秀才”、“劉仙女”。
- 據聞仙姑曾多次顯靈，有求必應，故香火鼎盛，也成了著名的觀光景點。
- 三番五次，反反覆覆，媒人都失望了。
- 醫生無法治療，劉琴棠就趕緊去“找書”。
繞到塔西的房子前面，廊下立着幾通石碑，其中的一通石碑上的碑文告訴我，劉仙姑原來就是劉禹錫的女兒。 這讓我聯想到，劉禹錫曾在我們那裏做過一年零三個月的刺史，説劉禹錫在這裏的故事，似乎也符合歷史真實。 在西峯峯頂，一座古塔聳立在那裏，那就是我小時候看到的後山上的那座古塔，由於山峯陡峭突出，塔又建在峯頂，因此顯得格外高聳。 在古塔下，有近些年恢復重建的房子，紅磚青瓦，有的還用上了水泥預製板。 房子裏面，無一例外地供奉着劉仙姑的塑像。
一撥又一撥到脾山祈雨的人，怨天謾地，悲傷哀號，紛紛跪在劉仙姑面前磕頭禱告，祈求說：“您是仙姑，您是祖師。 您大慈大悲大活佛，知天曉地通閻羅。 求您呼風喚雨救災民，勝造七級大佛屠。 這個災，我要救，兆頭就在九天後。
李亞萍在偏殿求牌時每次都吸引大批人前來，她起乩共開出兩次的六合彩「特仔尾」，分別為「509」、「803」，各中新台幣一億餘元，因此豬哥亮對起乩後李亞萍所說的話言聽計從。 賀一帆表示，李亞萍出的明牌讓豬哥亮當期中了新台幣一億元。 豬高亮在1988年中獎後，就花新台幣二十幾萬元捐贈神桌，有兩座花崗岩神桌都是由本名「謝新達」的豬哥亮捐贈。 《豬哥亮歌廳秀》錄影帶，常有兩名乩童扶著小轎、在神桌前畫出類似號碼的詼諧劇碼，就是在水流仙姑寺作法的翻版。
劉秀英進入殿堂，幾個和尚正在誦經。 等了好久，誦經停休，劉秀英找到大和尚要求看看他們讀的經書。 大和尚從堂桌上搬下來厚厚一摞子，有二三十本，都是手工抄寫的，書名是《大乘金剛般若波羅蜜經》。 最後，她的注意力集中在較厚的一本上，看得很詳細。
據聞仙姑曾多次顯靈，有求必應，故香火鼎盛，也成了著名的觀光景點。 2002年，中華民國公益彩券風靡全臺灣，這座僻靜的小廟再有彩迷再現。 有的信眾則認為，金錢遊戲非正道，水流仙姑不會鼓勵金錢遊戲，還是腳踏實地比較好。 同年，傳出負賭債新台幣數億元的豬哥亮在屏東縣境內一間廟宇當廟公以躲債，因擔心有人一眼看穿他，還刻意把他獨特的馬桶蓋頭髮修剪為整齊的西裝頭，從外貌看來無法辨認是豬哥亮。
大家樂風行時，當地居民都知道豬哥亮獨鍾到水流仙姑寺求明牌。 余天、李亞萍夫婦，經由豬哥亮的引薦，也喜歡到這所小廟。 偏殿神明的木椅就是余天夫婦購贈的。 廟祝李明縣說，1981年建前，就有許多大家樂賭迷來求明牌，因此一傳十、十傳百，連豬哥亮、康弘、賀一航等人都遠道趕來。
豬哥亮當廟公的消息引起屏東宗教人士注意，屏東確實兩家廟宇與豬哥亮來往密切：一是屏東市五王廟，豬哥亮堂哥謝江河及胞弟謝新琴一有空即協助廟務；另一座則是水流仙姑寺，豬哥亮過去常前往求明牌。 謝新琴在2002年6月18日表示，豬哥亮並不常來五王廟，而是常去水流仙姑寺。 次日，李明縣證實，兩個月前的一天中午，豬哥亮攜妻小共三人向水流仙姑求明牌，隨後還坐著與信眾話家常。 其一，劉仙姑為唐代汝州刺史劉禹錫的女兒，“故老相傳曰：唐劉禹錫之女，旱既太甚，為父焚身禱雨，救濟萬姓，誠感天帝，大雨滂沱。 唐朝文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。
書不看，覺不睡，飯不思，茶不飲，還真是廢寢忘食啊！ 再說，你都十七八了，該說婆子嫁人了。 誰家公子敢要你，你要當老閨女還是準備當尼姑？ ”憋了好久，劉秀英迸出來一句：“仙姑就仙姑，這個稱呼好，你就把仙姑宣揚出去吧！
回到家中，除了偶爾翻翻老書之外，劉秀英大部分時間是坐在椅子上或半躺在床上，雙目微閉，嘴唇微動，似為養神，又似背書和思索，母親不叫不起來，丫鬟不催不吃飯。 然而，每隔十天，劉秀英都要去一趟殊勝寺。 在那裡，她仍然是讀《大乘金剛般若波羅蜜經》，讀一點就回去，中午飯前定定默默趕到家。 如此這樣，時間久了，劉秀英消瘦了，她娘擔心了。 她娘說：“閨女，從來沒有見過這樣的讀書人。
由此推測，汝州劉仙姑信仰，或源於唐代民間所撰佛經《佛說金剛經纂》，該經在其他地區雖亦有傳播，卻沒有形成信仰，唯獨在汝州形成神祇崇拜，並流傳至今。 高萬須先生，對劉仙姑信仰及《金剛經纂》的調查研究，所得成果甚豐，為地方發掘整理劉仙姑文化，起到了良好的開端，特此致敬。 脾山上一片哭泣聲，人們遲遲不願離開，有人惋惜，有人失望，但更多的是期待。 半晌後，大約在申時，南方天際響起隆隆雷聲，烏雲翻滾直向頭頂湧來。 ”突然，雲頭響起一聲炸雷，雲塊向周圍散開，大雨瓢潑一般下來。 人們由無助轉向激動，再由激動轉向惆悵。
