妙禪 師父三聖教5大好處

師父慈悲開示,「三聖教」是 師父教導 釋迦牟尼佛在菩提樹下明心見性以後密傳的如來正法,弟子只要了解,不可以參,也不需要參。 師父開示,第一條「天地萬物含十法界靈性及業力都是空,唯有如來是真」,這是境界;不但是境界,而且是一真法界,一真法界怎麼可以參呢? 地獄的法界都不能參了,一真法界怎麼可以參? 所以第一條如果拿來參,一定會偏掉。 不僅僅第一條,「三聖教」第二、三條的大圓滿法也不能參,因為再怎麼參,都跳脫不了這三條所講述的;跳脫了就錯,沒有跳脫參了也白參,更何況那個境界不可以參。

同修要能聽懂 師父開示的三聖教,雖不一定能了解 師父開示的法界,但千萬不要疑,只要信。 師父教導弟子,「天地萬物含十法界靈性及業力都是空」所指的「天」,不是靈性十法界的天界。 這個「天」是指無限大的宇宙,而在宇宙裡有無量無邊的大小星球,這些星球稱為「地」。

世尊所教導、所傳的是最究竟的如來正法, 摩訶迦葉尊者證明 世尊在密傳,禪宗歷代 祖師也如此在密傳,這樣一代一代將法脈傳下來,所以禪宗跟佛教一樣。 在教規上,沒有反對信徒從事任何活動,或是尊守任何戒律,只是違背「大是大非」的事不要去做,生活的一切自在地過,對於信徒的不當行為,則以「師父是教導修行,不是教導做人」、「業力引爆」等說推託帶過。 師父慈悲開示,「初轉法輪如此,現在如此,未來即使在台灣有100萬位如來正法班的弟子,還是要通過同修的慈悲心行,直接接引,直接輔導,這也是弟子的無量功德!」 因此這個公告可修改成:本門永遠是別教期,不會開放普傳,非經同修接引不得入門。 從第二條可知「如來」在佛教如來宗是造物主, 只有他是真的(如第一條), 因為是他創造的, 所以大家都本自俱足如來(指佛性), 但是想成佛呢, 得依第三條的如來法則, 追隨大成就明師, 佛心印心, 也一樣見證諸相非相如來時, 才能成就佛的三身. 的重點在與見證諸相非相如來的大成就明師,佛心印心,依教奉行就能與 師父佛心印心,當通過如來法則就成就佛道,利益十方眾生。 妙禪師父開示,弟子對三聖教一定要升起大信,唯有升起大信的弟子才能做到依教奉行,而從依教奉行中,弟子會不知不覺一直開悟。

另外宗教要是跟金錢扯上關係拜託請把開支帳目透明化,不要再利用信眾們的愛心! 而且如來宗三聖教第一條,講的「空」與「真」,根本胡說八道,讓大家以為「空」與「真」是相對(相反)的意思。 空性道理在佛教八個宗派中都必須談到,其中三論宗還是專門談相關「空」的宗派,這麼大的學問被誤解成這樣,就是利用大家都不懂佛學,讓人迷惑信以為真。 既是黑箱作業,考得過與不過都妙禪決定的。 妙禪是如來宗最高階位,若有人能考過的話,此人如果有一天覺得妙禪不對了,講出什麼違背如來宗的話,不就自打嘴巴嗎! 為了不冒風險,絕對沒人可以考得過,如來宗不會有第二個大成就明師出現的。

圖說:妙禪師父法相, 妙禪師父創立了佛教如來宗,成就為大成就明師,才更能與 師父印心,並依教奉行,同修更是要精準通達三聖教,在如來正法班為同修慈悲開示。 妙天在1998年被指涉及詐騙,劉錦隆和妙天互相指控對方。 2004年,劉錦隆再度出來自稱成佛,改名劉妙如,自稱「妙禪師父」,創立如來宗;據說,劉錦隆之所以這樣做,是因為不滿妙天向會員發售的做法。 如來宗官方網站則指,劉錦隆在1998年恢復「大成就明師」法身,在2004年是「初轉法輪」、正式開始弘法。

妙禪 師父三聖教: 如來宗別教期

在 妙禪師父座下修行的我, 而是師父以三條聖教來教導弟子們。 剛入門時, 妙禪師父對弟子開示「弟子對三聖教一定要升起大信, 都會以為自己來到的法門叫做三聖教,將所見證到的宇宙真相,弟子會不知不覺一直開悟。 所有弟子從一入門, 師父就在渡弟子靈性的業力,不過弟子通常沒有感覺。

有前信徒指,每當妙禪心情不佳(術語稱「不法喜」),如來宗高層便會號召家境富裕的信徒集資向妙禪送禮,其中一份禮物是妙禪佩戴的玉吊墜,價值新臺幣300萬元。 2017年《臺灣蘋果日報》報導,妙禪8月時接受信眾2輛勞斯萊斯奢華名車供養,共四千多萬元,交車當天載妻子、弟子試車兜風,高調奢華,結束後他和妻子及弟子等分乘千萬紅色賓士SLS AMG跑車及另輛賓士離去。 此次購車清單是勞斯萊斯各為兩千多萬元的棕色Ghost四門轎車及深棕色Wraith雙門跑車,總價四千多萬元,其中Ghost作為公務車,Wraith則供妙禪私用,妙禪偏好數字6,兩輛名車的車牌數字部分都是6(特殊車牌須另繳費用選號)。 網友也留言諷「原來開勞斯萊斯、穿鱷魚皮皮鞋可以上西方極樂世界」引起部份不知情信眾反應,表示「要反省」;而原本可容納五千名信眾,在臺北市立大學天母校區詩欣館召開的法會也取消,大有避風頭之意。 想學佛就要學釋迦牟尼佛的佛法,不要學妙禪的狒法,不能佛、道混同,法鼓山是值得親近的道場,也很適合初學入門。

如來宗曾在2016年4月發表聲明,交代向信徒收取款項的原因和用途,並否認有中飽私囊之舉。 但是,該組織的金錢流向仍然飽受爭議。 亦有前信徒稱,如果有信徒質疑組織資金流向,組織內部會指這是「佛的祕密」,不但不願意透露,還要求信徒保持信仰。 如來宗的宣傳手法曾被《臺灣蘋果日報》批評為「直銷式收信徒」。 加入如來宗的信徒需要繳交入會費新臺幣300元,信徒則要每月繳交「護持金」2,000元;雖然如來宗宣稱此為「隨喜」(自由捐獻),但也引發了爭議。 就算只是參與如來宗每星期舉辦一次的禪修活動,亦要付費。

還有信徒表示,他騎摩托車車禍甩尾撞休旅車,妙禪信徒會聲稱是妙禪的庇佑而平安無事。 師父開示,眾生好不容易有人身法船,卻不相信眾生本自俱足如來佛,當然也不相信 世尊是大成就的如來佛。 慈悲的 世尊擔心眾生這一世又耗掉難得、珍貴的人身法船,因此以大慈大悲,智慧方便、善巧權宜,傳了小乘、中乘,再往大乘、最上乘帶。 不過,只要是 住世佛陀親帶,不論怎麼帶、怎麼教,都是以諸相非相如來與弟子佛心印心。

當有人身法船的靈性通過如來法則成就佛道,這艘人身法船就有諸相非相的如來可以妙用,可以渡化弟子的業力苦難,帶領弟子通過如來法則成就佛道。 靈性很特殊,不但是在靈性法界,而且還有業力跟著。 業力包含所有的善業及惡業,但不管哪種業,只要靈性有業,就必須承擔與負荷。 但 師父提醒弟子不用擔心,只管依教奉行並與 師父佛心印心,全力以赴通過如來法則,成就佛道,業力就交給 師父。 從古至今的大成就明師都相同,當他們在當世通過如來法則、成就佛道的當下,所有一起投胎的元神、副元神以及無量無邊的靈性,所有業力都會當下全部空掉。 世尊在靈山法會上,見證 摩訶迦葉尊者跟他一樣見證如來,明心見性,成就佛道;而開示:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,凡夫成佛,第一義諦,付囑摩訶迦葉。」 釋迦牟尼佛開示的這一段話,就是最好的證明。

妙禪 師父三聖教: 妙禪三聖教 開悟不難-聽懂

如果沒有明師以諸相非相如來和弟子印心,除非弟子是佛住世,否則不會通過如來法則成就佛道。 依如來法則,「佛心印心」是 師父以諸相非相如來印弟子的實相無相如來。 菩薩以下,一直到最苦難的金剛地獄,九法界所有靈性要成佛,一定要投胎到人身法船,並得遇明師,佛心印心。

輔仁大學哲學系助理教授周偉航說:「若要求信徒清修,領袖卻出入名車,這矛盾行為會造成外界懷疑、無法說服社會。」臺北城市科技大學榮譽教授江燦騰則批:「妙禪就是直銷推廣!」假借心靈成長進行宗教催眠,透過宗教操縱群眾,是「宗教的心靈雜技表演班」。 玄奘大學宗教與文化系教授昭慧法師表示:「現在稱佛教的很多,但大多流於表象。」她直言,佛陀戒律是禁止修道人「炫奇惑異」,「妙禪就是集體催眠的造神運動!」。 自2005年起,如來宗曾在臺灣的138所以上的大專院校成立學生社團。 這些社團不要求參與者素食或持戒,吸引不少學生加入。 例如,國立臺灣大學的相關社團名為「如來實證社」,英文名為「Buddhism Witness Club」(直譯為「佛教見證人會」),曾舉行音樂會、舞會、論壇、交流會、「禪行社課法會」等活動。 國立臺灣海洋大學的「如來實證社」在2015年的全國大專校院學生社團評鑑中獲得「學術性、學藝性社團特優獎」。

只是,眾生有了法執,不能了悟如來。 妙禪師父慈悲開示三聖教,期許弟子開啟最大佛性智慧 在佛教如來宗第80期的禪行週報中, 妙禪師父對弟子開示「弟子對三聖教一定要升起大信,唯有升起大信的弟子才能做到依教奉行,而從依教奉行中,弟子會不知不覺一直開悟。 但 師父開示,一定要有大圓滿法,更一定要有最究竟的大理。

但是有依教奉行的弟子,只要一開悟,都很清楚入門前和入門後的自己不一樣了。 原本算命算出來的苦難,只要弟子真正依教奉行,真正信 師父,都不用擔心。 只要謙卑依教奉行, 師父以諸相非相如來和弟子印心,渡了業力,就沒有這樣的苦難。 不僅僅天地萬物含十法界靈性及業力都有同一尊如來,即使是虛空,還是布滿如來。

妙禪 師父三聖教: 師父的開示都是真的,一定要依教奉行,開悟跳脫

師父接著開示,業力是如來所創造,因為有業力,靈性才會有靈性佛及九法界靈性的區別;靈性身上的業力越多,不但越苦難,所在的法界也越低。 如果如來沒有創造業力,只創造靈性,那麼靈性不管投胎到人身或是動物身,都是靈性佛,也就沒有所謂的「如來法則」。 妙禪師父開示三聖教 妙手回春治好google病 許多佛教如來宗如來精舍的同修在剛入門時,接到一個爸爸師兄的電話: 師兄說:師姐借問妳喔,而三聖教則是 妙禪師父來到娑婆世界,弟子會不知不覺一直開悟。

妙禪 師父三聖教

妙禪師父直接開示:「馬修同修,我要你創作如來的音樂」,例如,榮耀及讚美上帝的佛曲-韓德爾的「彌賽亞」,以及「奇異恩典」。 請問一下,什麼是「榮耀及讚美上帝的佛曲」? 趕快把親朋好友帶來給師父度, 有人身法船的師父才渡, 沒有人身法船的師父不渡…

  • 不僅僅第一條,「三聖教」第二、三條的大圓滿法也不能參,因為再怎麼參,都跳脫不了這三條所講述的;跳脫了就錯,沒有跳脫參了也白參,更何況那個境界不可以參。
  • 過去,印度悉達多太子在菩提樹下成就佛道,世人尊稱他為釋迦牟尼;在馬廄出生的木匠之子見到了天父,是後人景仰的耶穌基督。
  • 為了不冒風險,絕對沒人可以考得過,如來宗不會有第二個大成就明師出現的。
  • 世尊在靈山法會上,見證 摩訶迦葉尊者跟他一樣見證如來,明心見性,成就佛道;而開示:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,凡夫成佛,第一義諦,付囑摩訶迦葉。」 釋迦牟尼佛開示的這一段話,就是最好的證明。
  • 奇哉,偉大的世尊,自恢復佛身、明心見性以來,在世間弘法49年,不斷為弟子開示,為何卻說未曾說過一句佛法呢?
  • 一張「聲明紙」就可以代表一切公開透明?
  • 妙禪亦鼓勵信徒真誠地邀請他人加入如來宗,讓外面的苦難眾生能找到回到「上帝、如來的懷抱」,即一條如髮絲般的「中道」。。。

人家都有開「理監事會議」跟「會員大會」審核,「把關」得很嚴格呢,還要蓋「大禪堂」,絕不會落入「師父」的褲袋裡頭的,財務完全公開「透明」。 【印】是印證,我們自已看佛經所領悟出來的知見有時並不正確,一定要經過大善識的印證,沒經過印證而在網路上發表結果是自誤又誤人(誤己事小誤人事大)… 見證到同一個真理,同一尊造物主,同時,也都清楚明白,造物主是無法以任何語言、文字、圖騰、符號來加以描繪形容的,因此不可說,說不出,但卻是可以見證的。 奇哉,偉大的世尊,自恢復佛身、明心見性以來,在世間弘法49年,不斷為弟子開示,為何卻說未曾說過一句佛法呢?

OUT了,所謂自心本性即造物主是劉錦榮變劉妙如、劉如來變劉上帝、佛心印心如來卡變現金。 大家一起來玩找不同遊戲,把他們矛盾的言論找出來,就算不能救出裡面的人,也要藉網路的力量,慢慢破除如來宗的迷思,讓他們自己修正到符合因果、不害人的狀態,甚至可以把佛教名詞全數拿掉。 如來宗不准錄音錄影,也沒有自行出版的教理文件,還好有小草這個網站,文字記錄了如來宗的「法會」內容,可以仔細對照每次講的內容有沒有出入。 1.人會生病是業造成的,成佛的人是”無業之人”,那麼有一天老師曾經說師父也會生病,這樣聽起來似乎非常矛盾.

妙禪 師父三聖教

是全然交付,只要心心念念想著、學著 師父的慈悲大愛,把成就佛道、利益眾生擺在第一,自然小情小愛也會在如來大愛中隨順圓滿。 要通過如來標準,必然要一心不二心,沒有那麼多的可是但是因為所以… 禪行週報201期 師父的「三聖教」第一條講「天地萬物含十法界靈性及業力都是空,唯有如來是真」,也是講這兩個真理。 如果單獨以這兩個真理,這樣的頓悟法門,對超大根器者來說是無礙的。 禪宗歷代 祖師挑的弟子,就是挑超大根器的弟子! (86期只為一大變出於世)什麼大變?

一名網友投訴,說自己與媽媽都是妙禪信徒,每個月繳2000元護持金,參加法會回家後,媽媽興奮說,去上廁所時,排出「深黑色」的大便,認為是師父幫她清除業力,網友驚覺不對勁,後來媽媽去醫院檢查,發現是罹患「大腸癌二期」。 根據《蘋果日報》報導,妙禪於2017年10月2日戴著口罩,在數名信眾簇擁下,出現在林口長庚醫院。 妙禪的信徒,長庚醫院榮譽副院長宋永魁與妻子合十參拜恭迎後,領著妙禪直奔三樓腎臟科醫師楊智偉的診間。

如果不存在最究竟的實,也就是如來,就不可能有天地萬物、十法界跟業力,所以一定要有最究竟大理和大圓滿法,以這樣的順序融在一起,不能顛倒。 弟子會先從三聖教中的最究竟大理升起大信,然後信大圓滿法是關鍵。 師父進一步開示,在本門除了三聖教以外,其他都不需要罣礙。 再過一段時間, 師父也會挑選弟子真正需要的段落,開示〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉。 但弟子不要去參,只要聽懂並融會貫通,至於有關法界的、靈性的、業力的,只要信就好。 最重要是要依教奉行,因為在依教奉行中就會開悟,開悟就會有如來智,就會相信大成就明師所證到的一切。

妙禪 師父三聖教

修行主要靠自己,解鈴還須繫鈴人,不可只想依賴他人,不管對方是佛、菩薩、阿羅漢、聖僧、法師、禪師、導師、上師、尊者、法王、阿闍黎、大陳舊冥屍等等都一樣。 如果妙禪真那麼神,新聞絕對主動採訪幫忙打廣告的,更何況有一個民視高幹信徒。 如來宗卻是拒絕採訪,阻止媒體報導,甚至銷匿相關文章、影片,不敢公開普傳,不敢列名維基百科,既不是佛教,又不是宗教,還躲得跟老鼠似的,此地無銀三百兩。 如來宗的潛規則,想顯示開誤或相信的程度,只要隨便編一點或硬擠出一點「見證」,零性位階就提升了,同羞看你的眼神就不一樣,夠唬爛還有機會給妙禪摸頭,而且不須任何實質證據,更沒有法律責任。 如來宗絶對不是下一個紅十字會、如來宗絶對會做善事讓師父住得好吃得好坐得稳,如來宗絶對不會去强迫信徒辦卡捐款做奴才。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。