東港廟不可不看攻略

日據時代,大鵬灣是日本人建立水上機場的南進基地,光復後成立空軍幼校,後改為三軍防砲訓練中心,因大鵬灣的開發,營區遷到枋山。 大鵬灣國家風景區開發範圍包括大鵬灣域、大鵬灣營區和青洲遊憩區,由交通部觀光局開發,是我國第一個採BOT民間招商開發的國家風景區。 大鵬灣原是東港人養蚵和箱網養殖的大本營,大鵬灣蚵架風情,也成為大鵬灣的特色,蚵農採蚵拋棄的蚵殼,長年累月,在水中形成了蚵島,成為鳥類覓食的地方,人可以走到蚵島上,每天有釣客搭乘竹筏到灣內釣魚,竹筏載客遊大鵬灣也成了未開發前的觀光活動,灣內還有海上餐廳。 東港往林邊公路旁的大鵬灣內有一大片的紅樹林,已被鵬管處列為保育區,受到妥善保護,路旁有仁鵬遊樂區,園內欣賞紅樹林更貼近。

信眾於民國八十三年甲戌年(西元1994年)再恭彫七尺軟身神尊敬祀,並奉城隍爺指示以老山材質彫之。 2001年舉辦首次全臺城隍廟聯誼「全國迎城隍在東港」。 1962年廟堂重建竣工,2014年主事者再發起重修廟頂剪黏雕像及購置前右鄰地房舍,興建左室「二十四司殿」右室「刑醫部」與休息招待室。 郭廷周於2016年上任朝隆宮董事長後,在2017年農曆9月9日,媽祖得道升天日,獲得聖筊,決定更改繞境時間、路線細節,繞境活動改為兩年一次,並宣告就只有迎媽祖。

東港廟: 東港朝隆宮

分別為下中街朝隆宮,安海街福安宮,下頭角東福殿,以及崙仔頂鎮海宮等。 東港東隆宮為全國四大古廟之一,是東港居民信仰的核心所在,造價近千億的99.9純金牌樓,更是東港人的驕傲…..。 當時居民於沿岸拾得大量漆寫著溫記的木材,經溫王爺顯靈神旨建廟。 居民深信王爺在此,東港興隆有望,故取名為東隆宮。 西元1894年此地遭逢大水,當地居民承神旨將東隆宮喬遷至浮水蓮花穴(現址),經居民鳩工協成,再度恭請溫王爺坐鎮於此,從此香火鼎盛。 至今,東隆宮仍保有大廟之古風,廟前的班頭衙役輪班當值,常吸引遊客前來駐足改運。

相傳二戰時期,日本軍在中國與東南亞諸國戰事吃緊,國內與殖民地的資源日漸匱乏,乃向民眾徵收金屬器物以作戰略之用,此口銅鐘也無可倖免。 後來在送進鋼鐵廠的熔爐時,所有的金屬器物都已融化為熔漿,赫然發現銅鐘完好無損、經多次溶解也損傷不得,鐵工廠人員便意識到此乃神蹟,故而秘密將銅鐘送回東隆宮。 至今每逢一定時日,廟方人員循古禮鳴鼓擂鐘時,仍使用此口銅鐘進行。

約1970年代就開始舉行三年一科的繞境,後因年輕人外流、缺少人力及經費,改為六年一科。 分別是大聖母(埔仔角)、二聖母(頂頭角)、三聖母(頂中街)、三奶夫人(下中街)、張聖君(下頭角)、溫府千歲(崙仔頂),最末在土地公(安海街)前導下,回殿安座。 漁貨拍賣場有三處,蝦、蟹在漁會舊市場,鮪魚及遠洋拖網漁貨在新的漁會市場,大門進去的左邊是長碼頭,右邊的短碼頭是雜魚拍賣場。 東港的鮪魚和旗魚是銷日的主要漁穫,魚從船上卸下,在拍賣場拍賣的方式和技巧相當有趣,重達一、二百公斤的鮪魚,魚販用彎刀在冰上拖行,為了保持鮪魚的鮮度,滿地都舖了厚厚的碎冰,魚販都穿著雨鞋,不能用一般方式走路,必須以踢冰的方式前進,否則會滑倒。

廟內原有精通南管古樂的耆老曲師教唱居民,以提供迎王時的神樂隊人才。 可惜物質文明的價值觀不斷高漲,如今老曲師夙往,目前只能在廟堂內的牆上,看見年久塵封的古琴、琵琶猶,憶當年迎王祭典的盛況。 九十五年四月正式成立浪花鮪運動聯社,為目前東港鎮唯一多元化水上活動的運動社團,舉凡衝浪、風帆、風箏衝浪、帆船、沙灘排球等,將結合黑鮪魚季活動,會員並享有特約商店優惠,器材租用折扣等,刺激東港的休閒文化,讓鎮海公園更有其特色,為東港注入一股新的活力。 溫王成神之後,經常在閩浙沿海地區顯靈,每當船隻在海上遇到驚濤風險時,若見檣懸「溫」字旗字之巨船出現,立即風平浪靜,履險如夷,自後王船所及之處,必造福地方,庇謢百姓。 中國福建的泉、漳二州,對於溫王爺在海上顯靈護航之事,皆耳熟能詳,人人稱頌。 與東港鎮內沿海的廟宇一樣,鎮海宮在鬼月也一樣不關廟門,這是與台灣其他縣市不一樣的鬼月習俗。

  • 福安宮為東港迎王七角頭廟之一,廟內主神為福德正神。
  • 2013年11月末,父執輩曾駐紮東港的日本人佐藤正幸,騎單車來東港尋根並尋覓此廟堂,由東港派出所員警王天皇帶路。
  • 東港人習慣稱東隆宮為「王爺廟」,是東港、小琉球地區最主要的信仰,自建廟以來曾發生過不少奇蹟,大門口金碧輝煌的山川牌樓,號稱全台灣最大的黃金排樓,黃金牌樓原為檜木牌樓,民國83年廟方耗資8000萬,請老師傅為其貼上金箔,前幾年修葺時又花了2000萬,無論何時經過都會被這耀眼所吸引。
  • 中殿上方採用水滸一百零八將為主題的的環立斗拱,為中國大陸師傅雕刻。

今年的龍舟競渡場將移至本年甫完工的博愛街堤防邊的東港溪。 這些年因為工作關係接觸了不少廟宇,越深入了解越發有趣,廟宇文化一直以來是台灣的特色之一,東港三年一科的「迎王爺」活動被譽為一生一定要參加一次的祭典,即使不在祭典期間,溫府千歲的東隆宮同樣值得朝聖。 三年一科的「迎王爺」和「燒王船」同樣也是東港的盛事,迎王爺是國家重要無形資產,也是台灣具有代表性的民俗活動,正式名稱為「迎王平安祭典」,東港居民以古禮的祭祀科儀迎接代天巡狩千歲爺的駕臨,花了三年精心打造的王船在此時亮相,小鎮上處處是繞境神轎與陣頭,朝聖的遊客和信徒紛至沓來,充滿歡騰。 迎王平安祭典聞名臺灣,每三年舉行一次,會於祭典前第二年建造豪華又威嚴的王船,透過繁複的宗教儀式,最後在祭典最後的壓軸好戲:『送王』,將王船火化,希望五位千歲爺與中軍府回駕天庭繳旨時,能帶走鄉里中的不幸、邪氣、還有惡鬼。 除此之外,在東港地區的迎王信仰又有另一層含義,迎接奉玉旨代天巡狩千歲爺也視為迎接同為東隆宮主神溫王爺的義結金蘭兄弟,這也就是俗稱的東港溪流域『三十六進士』迎王系統,在迎王期間東港鎮內處處可見家家戶戶辦桌請客,正所謂的『有朋自遠方來,不亦樂乎』。 除地藏王菩薩坐鎮,還有三尊被廟方視為將軍、大使、大使女兒兼醫師的日本人神像,分別喚作三船太郎、山村敏郎、山村久美。

因東福殿歷經風雨之洗禮,殿宇庭構斑剝凋腐,故於1962年地方信士黃萬福等發起重建,然經向城隍爺擲筊請示,其以現址為「青斗燈穴」,不宜易地而建。 城隍鎮基東津,凡二百年,雖廟殿重建僅五十多年,然無匾額先物可考,但開基時之正身金尊今仍奉祀於廟內。 1946年間,戰後初期,地方人士諸賢,提議建廟,經城隍爺降乩同意及指示建廟基地之位置,並示該位置系青斗燈穴﹙即今之廟址﹚。 於是地方諸賢集資而建 ,城隍廟始完成簡式小廟,蒙玉賜「東福殿」。 角頭之信徒恭稱為「境主公」,稱東福殿為「境主公廟」。

東港廟: 二十四司

鎮海宮早期為簡陋竹搭屋,遇逢颱風就需將整座廟和相關神龕搬至安全之地,直到1956年地方仕紳郭合德發起建廟。 1984年重建,經過八年陸續修建,於1992年舉行安龕儀式。 中殿上方採用水滸一百零八將為主題的的環立斗拱,為中國大陸師傅雕刻。 東港雕刻師製作獨特的波浪型神龕、木雕龍柱、櫸木精雕壁嵌等。

「黑鮪魚、櫻花蝦、油魚子」被並稱為東港三寶,每年的4月至6月漁獲期最為熱鬧,饕客湧進東港只為了享受最頂級的海洋盛宴,順便一賭黑鮪魚拍賣的盛況。 若有運勢不佳的信眾,到廟中擲筊請示神明獲允後,由廟方振武堂(班頭團的堂號)老一輩的班頭人員於神前(溫王爺或中軍府前)責打該信眾。 於溫王爺神尊前擲茭,必須是擲到聖茭才算數,第一次擲到聖茭時,打十下。 如果投擲次數太多才擲到聖茭,責打次數會往上攀升。 東港迎王,全名為東港迎王平安祭典,主要以祭拜溫府千歲為藍圖,即成為臺灣西濱地區極富盛名的宗教盛事與觀光慶典,2010年被列為國家重要民俗。

東港廟: 東港東隆宮

此後龍舟賽成了東港人除了三年一科迎王外最盛大的熱鬧活動。 因為每次的龍舟賽均配合各項藝文活動,讓平日較少有藝文活動的東港鎮帶來一年一度的文化饗宴。 如何將這一融合民俗、運動、藝文等多樣化的活動在東港鎮發揚光大,是所有鎮民共有的期盼。

東港廟

這魚市主要分為兩區塊,左側的是大型魚類拍賣場,每日拍賣時間為上午10點至中午,主要提供大、中盤商批發漁獲而在右側漁市,則為小型漁獲拍賣場,時間則為半夜三、四點至清晨,主要提供各個市場的魚販批發。 在半夜批發的目的,主要是提供魚販或商家趕著作早市的生意,整個魚市買方提供了賣方的報酬,賣方則提供了買方的需求,買賣雙方互助互利的默契,下東港拍賣魚市遠近馳名。 福安宮為東港迎王七角頭廟之一,廟內主神為福德正神。 它始建於道光年間,於民國六十七年由該廟管理人許春合及當地士紳幕資重建,歷時3年,於民國七十年竣工。

福灣莊園內有自己種植的可可樹115顆,屏東90%的可可豆皆為福灣契作,用土生土長的可可豆和自己研發的發酵法,自烘自磨,並依據每批可可豆的特性精準的調整時間、溫度和壓力,繁複的工法是造就可可迷人風味的重要原因。 坐落在東港碼頭邊的華僑市場,雖更名為「東港漁港漁產品直銷中心」,但大家還是習慣稱呼其舊名,老名字聽起來總是親切嘛! 華僑市場成立於民國76年,當時漁民將早上出海捕撈的魚貨直接在港邊販售,逐漸聚攏成一個魚市,前來購買魚貨的大多是穿著整齊且喊價乾脆的「華僑」,故而得名。 東港其實玩兩天都不為過,一日遊最大的缺點是肚子會很撐,還吃不完想嚐的美食(笑)。 屏東客運站也有車子可以抵達東港,因為會繞行其他鄉鎮,所以時間和高雄出發並沒有差太多,那天搭了快一個小時才到。 相傳,玉皇上帝為懲罰惡民,特派瘟神下凡罰惡,但因瘟疫而死者卻不計其數,後因感念上天有好生之德,則特派王爺下凡,召回瘟神、賞善罰惡、除病救民,也因此造成往後王爺信仰與瘟神脫離不了關係,所以常常需將載有王爺神像的船(王船),放出海漂流或火化,送走王爺,為全鄉帶來祥和吉利。

配祀盧王千歲、盧府二千歲、顏府千歲、朱府千歲、水僊尊王、城隍夫人、陰陽司、速報司、文武判官、謝范將軍、註生娘娘、福德正神、戴將軍、馬將軍、虎爺將軍等神祇。 水池曾有一隻長約兩公尺長的象魚,是一家水族館歇業後留下,先是養在鰻魚池,廟宇完竣後才移到廟前水池裡,共在池中活了19年。 廟方開放網友為牠取了名號「海公公」,為牠製作號稱全台第一張象魚專屬身分證,吸引許多人從全台各地來看。 不過2010年報導時,廟祝洪全壽表示過年前,象魚為了追吃虱目魚而卡進石縫而意外死亡,使慕名來看象魚的民眾失望離去。 於是洪全瑞再從魚缸重新飼養象魚,等體型夠大後再放入水池內。

臺灣屏東縣東港鎮船頭里船頭路國宅巷5-1號主神地藏王菩薩例祭農曆正月初三建立時間2005年地圖東港靈聖堂,是位於臺灣屏東縣東港鎮船頭里的廟宇,供奉太平洋戰爭期間因船艦在南台灣外海被擊沉而身亡的日本人。 殿內放置日本海軍旗,除神像外,並以日本人偶做為神體參拜。 臺灣屏東縣東港鎮船頭里船頭路國宅巷5-1號主神地藏王菩薩例祭農曆正月初三建立时间2005年地圖東港靈聖堂,是位於臺灣屏東縣東港鎮船頭里的廟宇,供奉太平洋戰爭期間因船艦在南台灣外海被擊沉而身亡的日本人。

東港地區生產的蝦有東港蝦、花蝦、猴頭蝦和櫻花蝦,其中櫻花蝦全世界只產於台灣的東港和日本駿河灣,因此,被列為國寶級的海產,櫻花蝦體型較小,顏色像櫻花而得名,曾經因為過度捕撈而產量減少,東港漁民於是有自律公約,在禁捕期不得出海捕撈,櫻花蝦可做為零食,下酒泡茶,也可以做料理的佐料。 紅色的拱形鋼架橋面,讓豐漁橋成了東港漁村的象徵之一,豐漁橋就在鎮中心,到芳郁橋間的後寮溪段,是東港最具有古早漁村景觀的地方,是許多藝術家的最愛,橋邊有一家搭配漁村風情和豐漁橋景而經營的咖啡廳,可以在這裡一面喝咖啡一面欣賞漁村風情。 後寮溪貫穿整個東港鎮內,早期是運杉木至內村落的河道,沿岸遍佈紅樹林,後因開墾而砍伐殆盡,只有芳郁橋東側保留了密集的紅樹林。 今年屏東舉辦海上燈會留下來的黑鮪魚和海之女神,現在仍然會點燈,海之女神是燈會中的亮點,用鋼材和35萬個蚵殼所製作,象徵新住民飄洋過來到台灣,屏東的新住民大多為女性,她們在此落地生根,堅毅勇敢、柔中帶剛,佇立在海上的女神,似乎也在向遠方的家人報平安。 東港位於台灣最南端的屏東,除了自行開車外,高雄火車站或高鐵左營站,都有客運可以直接抵達東港,目前這條路線共有四家公司營運,分別為屏東客運、高雄客運、中南客運、國光客運。 東港位於屏東的中西部海邊,是個典型的漁村,有「黑鮪魚的故鄉」之美譽。

  • 廟宇建築融入許多海港元素,如廟埕階梯上有座石頭山及海龍雕刻的水池、波浪造形的神龕,藻井則上掛著各種魚、蝦、貝、蟹等。
  • 東港迎王,全名為東港迎王平安祭典,主要以祭拜溫府千歲為藍圖,即成為臺灣西濱地區極富盛名的宗教盛事與觀光慶典,2010年被列為國家重要民俗。
  • 居民深信王爺在此,東港興隆有望,故取名為東隆宮。
  • 在半夜批發的目的,主要是提供魚販或商家趕著作早市的生意,整個魚市買方提供了賣方的報酬,賣方則提供了買方的需求,買賣雙方互助互利的默契,下東港拍賣魚市遠近馳名。
  • 三年一科的「迎王爺」和「燒王船」同樣也是東港的盛事,迎王爺是國家重要無形資產,也是台灣具有代表性的民俗活動,正式名稱為「迎王平安祭典」,東港居民以古禮的祭祀科儀迎接代天巡狩千歲爺的駕臨,花了三年精心打造的王船在此時亮相,小鎮上處處是繞境神轎與陣頭,朝聖的遊客和信徒紛至沓來,充滿歡騰。

因為神威顯赫,信徒日增,經過二次大戰日本戰敗、國民政府接收臺灣(西元1945年)以來的多次重建、整修,東隆宮以新修巍峨正殿與俗稱「黃金牌樓」的金製轅門,威震東港。 東福殿城隍廟於1952年間因參予東港迎王由城隍指示妝扮,成立至今已逾一甲子,每三年一科東港迎王均妝扮繞境,從不間斷代代相承,也是全台灣唯一由人妝扮二十四司的陣團。 草人改運:每年農曆五月十一、十二日,由人員裝扮謝、范將軍,親持草人為信眾改運,並通過七星橋後在身上衣服領口,蓋上城隍尊神金印乙枚及贈送平安符乙座保身。 若逢農曆每月三、六、九、十三、十六、十九、廿三、廿六、廿九日可來廟,由專人受理草人改運服務。

其中七十公分高、四十公分寬的求籤筒用紅櫸木為材,鑿刻出花鳥纏繞,據雕刻師傅表示一對籤筒要六十萬元。 在農曆九月初九,也就是媽祖成道日期間,舉行遶境儀式。 在日治時期,繞境習俗是先迎媽祖隔天再迎王,後來演變成隔年,中間因戰亂停止,直到1952年東隆宮恢復迎王,朝隆宮也隨之跟進。

大鵬灣國家風景區預定興建國際觀光旅館、主題樂園區、遊艇港、高爾夫球場等。 在民國97年(公元2008年)十一月十二日以「東港王船祭」被指定為「臺灣文化資產」之民俗類,經地方人士努力,到民國99年(公元2010年)五月時正名為「東港迎王平安祭典」,且民國100年(公元2011年)十一月時東港東隆宮的迎王平安祭典,被文建會列為國家無形文化資產。 東港東隆宮,位於臺灣屏東縣東港鎮,是一座臺灣民間信仰廟宇,也是南部著名的王爺信仰重鎮與東港的信仰中心,主祀溫府千歲,以財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮董事會作為管理主體。 登錄種類:儀式评定时间2018年10月22日詳細登錄資料東港東福殿城隍廟,當地慣稱「境主公廟」,是位於臺灣屏東縣東港鎮盛漁里的城隍廟,即為東港七角頭之下頭角的廟宇。 臺灣屏東縣東港鎮鎮海里鎮海路42-5號主神七府王爺地圖東港鎮海宮,又稱崙仔頂鎮海宮,是位於臺灣屏東縣東港鎮鎮海里的王爺廟,為東港七角頭廟之一。 其父生前曾參加過東港的龍舟賽,施縣長極力推動東港的龍舟賽成為屏東縣的全民運動。

東港廟

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。