〈《荀子》禮論中禮與養生的關係〉，雲林科技大學漢學資料整理研究所主辦﹕「重探荀子在先秦思想中的定位研討會」，11.06。 民國72年成立碩士班，民國74年成立博士班，民國93年成立碩士在職專班。 現有專任教授四人、副教授二人、助理教授四人；客座教授一人；兼任教授三人；專任助教二人。 目前學士班每學年招收五十三名，碩士班每學年招生八名，博士班三名，碩士在職專班八名。 〈郭象「獨化」論所呈現注《莊》的詮釋方向問題〉，香港中文大學：《中國哲學與文化》第四輯，2008.12，頁 。 本部下轄8個學系及10個學士學位學程，致力培養學生具備廣博的知識及精進的專業能力，並培育學生具有人文素養、人本情懷、人際溝通與思惟判斷能力之完備的社會人。
〈莊學的樂論─《莊子》中的生命本真之樂、道樂及音樂批判〉，《淡江中文學報》第十五期，2006.12，頁1-40。 〈莊子的道論與反身性〉，《哲學與文化》(A&HCI)第37卷第10期，2010.10，頁25-44。 〈詮莊與反莊：李磎〈廣廢莊論〉中的莊學詮釋與批判〉，《中國學術年刊》，第三十三期(秋季號)，2011.09，頁35-66。 ），台灣樂團，出身宜蘭，目前團員為男主唱兼吉他手潘雲安、女主唱犬青及鼓手哲謙、 Bass老師展哥、Jason哥以及客座吉他手豆漿哥。
哲學系: 學術研究
〈觀看、反思與專凝﹕莊子哲學中的觀視性〉，《漢學研究》，第三十卷第三期，2012.09，頁1-33。 〈無我而無物非我：呂惠卿《莊子義》中的無我論〉，《中國學術年刊》35期秋季號，2013.09，頁1-32。 〈《老子河上公章句》治身與治國關係之思辯模式析論〉，《國立政治大學哲學學報》，32期，2014.07，頁 。 〈王船山莊學中「相天」說的倫理意義〉，《國立臺灣大學哲學論評》，49期，2015.03，頁77-106。
不設限曲風的音樂風格，展現告五人多元的音樂面向，作品類型涵蓋Folk Rock、Pop Rock、Synth pop、 Pop、Ballad、Electro。 主唱潘雲安、犬青男女雙主唱交錯渲染的迷人聲線，贴近生活的歌词，帶給聽眾療癒的感染力和強烈吸引力。 本系由米建國主任導引介紹國際學術活動與教學環境，期待日後與三所夥伴學校的交流與合作機會將會更加密切。 臺北市立百齡高中、陽明高中與明倫高中三校校長與同仁們接受黃秀端院長之邀請，蒞臨人文社會學院各學系參訪。 持續在職場中發光發熱的東吳大學哲學系學長姐，利用短短百字分享自己就讀哲學系的收穫，以及對於人生職涯的啟發和助益，讓你看見不一樣的哲學系，展現文科生逆襲的氣魄。 2021年6月，苑举正飛往上海接种中國大陸生產的疫苗，並宣稱大陸的隔離與防疫政策比台灣好一百倍，其言論在台灣遭受批評。
哲學系: 哲學系
〈當下、即興與反思：《莊子》內篇中的人性思維〉，香港中文大學哲學系中國哲學與文化研究中心主辦：「人性之有無與善惡」研討會，2011年6月24日。 〈船山莊學中的以莊釋儒〉，上海華東師範大學先秦諸子研究中心主辦：「莊子國際學術研討會」，11.07─09。 ），台灣人，祖籍山東，國立臺灣大學哲學系教授，比利時魯汶大學哲學博士，研究領域為科學哲學、社會科學哲學、政治哲學、歐陸哲學、哲學概論。 〈從觀看論莊子關於認知、生存與超越性的相關思考〉，台大哲學系﹕「傳統中國哲學的知識論問題之當代省思」國際學術研討會，09.07。 〈王船山《莊子解》的詮釋方法〉，華梵大學主辦：「第十屆儒佛會通暨文化哲學─中國哲學的心性論」研討會，03.08。
〈外內玄合與聖王之道：郭象哲學中「應」的意涵〉，《哲學與文化》40卷12期，2013.12，頁55-74。 〈《呂氏春秋》應感論的特質及倫理意涵〉，《哲學與文化》第43卷12期，2016.12，頁81-96。 樂團最早在宜蘭高中吉他社，由主唱潘雲安哥哥潘燕山（大象）及其好友們成立。
哲學系: 教授兼系主任
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