這些新成立的城隍廟有的是從舊有的城隍廟分靈，也有的是從大眾爺廟升格而成。 城隍廟對面靠左邊巷子進去，巷口的門牌為臺北市漢口街1段80號，也就是 豆花攤對面的魷魚羹是城中市場熱門小攤，魚羹是自己做的，湯頭有著南部特別的甜味，且散發柴魚的香氣，魚羹咬起來既柔又軟。 「板橋北天宮」創建於1974年，源於在臺北打拼，為「出外人」的蚵寮莊子弟分靈池府千歲 北上。 在此前，蚵寮莊民與臺南北門，學甲地區人士出外多南下到高雄。 是故，「頭前廟」 蚵寮保安宮，「後面廟」南鯤鯓代天府以及北門地區各莊頭大廟，都已經有相當多分靈廟宇 在高雄創建。
臺灣的城隍信仰來自中國大陸，主要是以官祀城隍廟為主，而在這之外也有民間從原鄉分靈過來而建的民祀城隍廟。 通常在一個行政區會設有一間官祀城隍廟，但臺灣有時候會出現某一級行政區內同時有兩個官祀城隍廟並存的情形，此外由於南雅廳和臺東直隸州已是臺灣清治時期晚期才設的行政區，所以來不及設立城隍廟便割讓給日本。 臺灣的城隍廟大致上可以分為官祀與民祀兩大類，前者是在清代有被官府列入官方祭祀之中，而後者則是純為民間祭祀而已。 而據統計，1999年時全臺灣的城隍廟共有95座，其中民祀者為77座，而民祀城隍廟又大多是二次大戰後所設。
板橋城隍廟: ﹝50樓Café﹞ 全臺最高自助餐，浪漫夜景，俯瞰新北耶誕城，和牛部隊鍋，醬燒海鮮新菜上市 l 新北板橋 板橋
然而由於西來庵抗日事件，余清芳等人借王爺信仰名義發動起事，臺灣總督府開始在1915年10月進行全臺性的宗教調查，並逐漸改變原先的寬容政策。 而在城隍信仰部分，則有像彰化縣城隍廟的神像便被市役所接管禁止參拜、鳳山縣舊城城隍廟除主神外之神像全被焚毀等情形。 蘇澳鎮的濱海公路兩旁的六個里就有六座，只有永榮里無城隍廟，存仁里卻有兩座，頂寮城隍廟與龍德城隍廟更僅隔個育英國小。 在1899年後，隨著臺灣局勢穩定，臺灣總督府開始對傳統宗教採取寬容政策，包括城隍信仰在內的臺灣民間信仰又重新活動了起來。 此時很多官祀城隍廟都面臨得由官民合祀轉為地方信仰的問題，而其中轉型最成功的為新竹都城隍廟，由於香火鼎盛，在興建新竹州廳官署時還刻意挪了10公尺以避開廟埕。 二次大戰結束後，日本人離去，臺灣民間信仰發展迅速，而據前臺灣省文獻委員黃有興的調查，在戰後成立的城隍廟數量佔今天臺灣城隍廟總數的一半以上。
- 臺灣的城隍廟大致上可以分為官祀與民祀兩大類，前者是在清代有被官府列入官方祭祀之中，而後者則是純為民間祭祀而已。
- 這些新成立的城隍廟有的是從舊有的城隍廟分靈，也有的是從大眾爺廟升格而成。
- 是故，「頭前廟」 蚵寮保安宮，「後面廟」南鯤鯓代天府以及北門地區各莊頭大廟，都已經有相當多分靈廟宇 在高雄創建。
- 而在城隍信仰部分，則有像彰化縣城隍廟的神像便被市役所接管禁止參拜、鳳山縣舊城城隍廟除主神外之神像全被焚毀等情形。
- 「板橋北天宮」創建於1974年，源於在臺北打拼，為「出外人」的蚵寮莊子弟分靈池府千歲 北上。
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