第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。 若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。 第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網，解脫一切外道纏縛。
），是汉传佛教净土宗的一个念佛修行方法，以透过念诵“南无阿弥陀佛”六字来达到转生西方极乐世界的目的。 隋唐時期的官方語言的發音並不是我們現在所講的普通話的發音，我們現在能聽到的最接近唐朝官話的語言是閩粵一帶的客家話。 客家人的祖先是生活在中原的，唐末為了躲避戰亂，一路南遷，到了南方。 今天客家人主要分佈在閩粵湘桂川台等省份。 ），為梵語音譯，後方常接佛菩薩名號。
只由緯線構成的生活很快就會不成形。 在其他的植物中，果子是在花朵盛開，然後花瓣凋謝後才長出的。 然而，蓮花的果子和花朵一起生長，當花朵綻放時，果子便在其中。 我們能隨時立足於自身胸中之法、湧現妙法的力量，無須等到遙遠的未來才能成就一個完美的自己。 八、藥師法門是最適合持戒不嚴的人修。
唸南無: 南無
要知享盡世福便又墮落，只有往生西方永脫輪迴，才是究竟。 成佛后，再來度你的六親眷屬，乃至一切眾生，才是究竟安樂。 才不違釋迦牟尼佛無問自說凈土法門教人念佛的苦心，才不悖阿彌陀佛大悲之宏願。 更有甚者將「南無阿彌陀佛」聖號建廟奉祀，如嘉義大林的阿彌陀公廟。 所以真正修行的人，要懂得時時行十善，清淨自心，下功夫見證自性，因為淨土就在心中，心淨國土淨。
迴向是「無緣大慈，同體大悲」的精神體現，唯有了悟「人我一如，怨親平等」精神的人，才能迴向。 所以一念迴向心，為菩薩一切行中推為上首；因此，無論修什麼行門，做什麼功德，皆應迴向。 唸完佛號或誦完經，或做了好事後——迴向曰：願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦 ，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同身極樂國。
唸南無: 「南無阿彌陀佛」是什麼意思？99%人不會正確發音
若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。 第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故，造諸惡業。 得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。 第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。
漢明帝大喜，於是派遣大臣蔡音、秦景等人出使西域，將佛經、佛法已經佛像都帶到了中國，並在公元68年修建了中國第一座佛寺白馬寺。 即將在明年1月製作滿25年，大愛電視長壽節目《人間菩提》，今天創下九千集，這節目幫助許多人，在繁忙日常中，只要花12分鐘，就能知道天下事及上人的法，其實這個製作團隊只有4個人，他們靠著熱忱和傳法使… 所謂方便，就是說念佛法門隨地隨處都可以修，就是上洗手間也可以念。 念佛法門隨時隨刻都可以念，行住坐卧都可行，但卧時宜默念。
- 《真佛宗》的弟子，尊崇【高王觀世音真經】，凡真佛弟子，要人人持誦滿千遍，要人人持誦一生一世，要變成自己化身合一的淨土，要心坎蘊藏了永恒珍寶。
- 縱線好比我們生命的法則，而緯線好比我們日常生活中豐富多彩的活動。
- 若能這樣地想，所用的功，一定會相應。
- 首先“南無阿彌陀”中的“南無”二字不能讀成“nán wú”正確的念法是“ná mó”這是漢唐時期翻譯過來的古音，佛教徒認為，在持名唸佛的時候，心誠的同時一定要將讀音讀對才能讓佛感應到而得到佛的庇佑。
- 五、藥師法門是最適合病苦的人修。
讓我們一起來看，什麼是減醣飲食？ 慈濟在各縣市、成立不少環保輔具平台據點，收集二手輔具後、整理消毒，再送給需要的人。 其中台北市有一個據點，其實由志工提供，即使房子貸款還沒有還完，但他依然把握助人機會，成為愛的集散地。
處處可見巨大的蓮花，阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢至菩薩就端坐在蓮花上，講經說法，感化眾生、提升眾生的靈性層次、讓在淨土裡修行的眾生更有智慧，再轉世為人時，會更有福報修行。 《無量壽經》說：「十方世界諸佛名號，及菩薩眾多往生者，但記其名，窮劫不盡。十方法界眾生往生西方者，亦復窮劫不盡。」就說我們中國吧，有名有姓有記載的往生西方者，亦是不可計算。 修念佛法門最簡單、最方便、最穩重。 所謂簡單，就是行者只須念一句南無阿彌陀佛。 這句佛號只要能說話的人都會念，三歲兒童也念得，鸚鵡禽畜也念得，可見再沒有法門比這簡單了。 我們在念“南無觀世音菩薩”，首先要瞭解它的意義。
釋尊入滅超過一千年後，日蓮也於十三世紀的日本開始探尋佛法的本質。 當時社會動盪不安，自然災害連連，所以日蓮想要解救眾生。 日蓮悟得了生命的法則，深刻體認到釋尊的《妙法蓮華經》內含釋尊所悟得的生命與宇宙根源之法，而其標題簡明地概括了這個法理。 日蓮將這個法理也稱之為「妙法蓮華經」，確立唱念「南無妙法蓮華經」的修行，使眾生能有一個具體的方式全心全意地信奉這個妙法，在現實生活中顯露了其變革性的力量。 我們現在念“南無觀世音菩薩”的聖號，要純凈其心、至誠懇切地念。 不為私欲而念，乃是為五濁惡世中所有的眾生而念。
這樣不著於相的功德，一定會使你所求願滿，無論是對自己的，還是對朋友的。 願你的朋友不墮惡趣，來世與佛結緣，早晚受到阿彌陀佛的接引。 在漢傳佛教的寺院牆壁上，我們常常可以看到六個大字「南無阿彌陀佛」。 很多人不明白「南無」是什麼意思。 我在北京靈光寺聽到過一個家長給孩子這樣解釋：因為阿彌陀佛是在西方，所以南面沒有，南無阿彌陀佛就是提醒大家不要走錯路。 我特別佩服這位家長非凡的想像力。
南無就是歸命，仰靠，願意將生命真誠徹底的託付、歸順。 南無的左邊是我，右邊是佛菩薩的名號。 因為我太渺小太無力，因為我相信佛菩薩會愛我、幫我、護我、救我所以歸命，所以“南無”。 南無是念“wu”還是“mo”呢？ “南（nan）無（mo）”讀南無阿彌陀佛。 因為這是梵語音譯，就像歐巴是韓語音譯來的一樣。
菩薩是半梵語，應讀“菩提薩埵”，譯為“覺有情”，或譯為“有情覺”，意思差不多。 也就是覺悟中的眾生，也可以說眾生中的覺悟者。 菩薩是自覺覺他的聖人，沒有自私心，沒有自利心，一切為眾生的幸福著想，而忘掉自己的存在，這就是無我的精神。 「南無」二字連用時要拼作ㄋㄚˊ ㄇㄛˊ，唸為「南摩」、「那謨」， 翻譯成中國文字為歸命、皈依、歸順、禮敬、依止的意思， 是眾生向諸佛菩薩至心歸依信順的敬語。 所以我們要修行釋迦牟尼佛所傳的禪宗正法，在心中建立一個光明莊嚴的佛的殿堂，讓自己的未來佛住在裡面，讓祂能夠趕快成就，成為現世佛，就有機會修行成就到常寂光淨土，是真正的終點站。 禪宗角度來看，終點站是中天不是西天，「常寂光」指的是靈、魂、魄發出永恆的光，聖靈之光，絕對不能帶業，還有業力就去不了，代表靈性還不乾淨不會放光，真正修行成就的人去的是常寂光淨土。
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