投機者的8大伏位

他的論點和分析被禁錮在緊身衣里,不能掙脫出來。 但有一點,投機家和新聞記者,特別是醫生這種職業,是有所差別的。 任何學校都教不出投機家,因為投機家的工具,除了經驗外,還是經驗。 我不會用我80年的經驗,去換取相當我體重的黃金,對我來說,無論如何都不劃算。 投資者把寶押在績優股上,涵蓋各行各業,涉及多個國家。

世界上最著名的投資者沃倫巴菲特,通過投資成為美國第二富有的人。 投機者的 盡管如此,大多數的投機人士仍然以為只有不斷買進賣出,才能賺大錢。 從另一方面來看,投資者和證券玩家也截然不同。 長期來看,證券玩家永遠是輸家,而投資者,不管他何時進入證券市場,從長遠來看,都屬於贏家,至少過去一直如此,因為從股票總體情況來看,崩盤之后,總會不斷達到新高紀錄。

投機者的: 傑西李佛摩:「市場沒有多和空,只有一面,那就是正確的一面。」

有沒有近來備受獨立音樂圈討論的台語迷幻搖滾? 每一筆買賣都該思考:「如果我現在空手,會在這時候進場買賣嗎?」一個新的決策,不應該受現有的盈虧與部位所影響。 例如:因為上一筆投機虧損,有些人會很想加碼把它賺回來。 一個常見的錯誤例子是「加碼攤平」,當股票跌越多,就買的越多。

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投機家可以全神貫注,深思熟慮,在繚繞的雪茄煙霧中,舒舒服服坐在搖椅裡,潛心思考,遠離塵世喧囂。 他的工具觸手可及,非常簡單,一具電話,一台電視,今天當然還有電腦網路和幾份報紙。 但他也有自己的訣竅,他懂得在字裡行間讀出秘密。

投機者的: 我們想讓你知道的是

他買股票,然后留個幾十年,當成養老金,或當成留給子女或孫子的財產。 他從不看指數,對指數不感興趣,即使股市崩盤,也任由他去。 《國際前鋒論壇報》曾采訪了兩名最成功的紐約外匯交易員。 他們承認自己不是在一小時,而是在兩分鐘的時間上投機。

  • 資本主義社會常常重整人類合作的結構,因此,更多的人生產著自己所不需要的東西,或是生產多餘自己需要的剩餘品,讓他人來占有自己的利益。
  • 「一個投機者的告白」裡,其實有很多很實在的東西,也寫蠻寫實的,其實我還沒看完,也沒讀透徹,還剩四個章節,但書都買了,老師更說過一個下午就可以看完,我只能說,「我沒有一個下午,所以沒有看完」這種不負責任的話。
  • 於是,就像醫生透過各種檢查,仔細研究病情一樣,投機家必須仔細研究世界經濟形勢、利率和財政政策等狀況,得出全貌,做出診斷,接著才知道如何進行投資。
  • 在這種背景下,靈魂投機主義者可能會參與到各種行為當中,他們自己可能與精神信仰毫無關係,但是目的是向他人展現自己的信仰系統是最優秀的——這可以算為是「購買支持」。
  • 他的想法和古羅馬詩人賀拉斯(Horace)一樣:「遠離商業經營的人,何等快樂。」不用和大眾接觸,不必在做「下等」工作時,弄髒手指,遠離貿易商品和灰塵瀰漫的倉庫,不用天天和生意人爭吵。

如果大家的看法正確,總有一天會得到回饋,只是沒人知道在什麼時候。 而且,大家不該相信,可以透過投機獲得固定收入。 大家可能在證券交易所贏錢,甚至贏得大錢,變成富人,但也可能賠錢,賠很多錢,甚至破產,但不可能在證券交易所規規矩矩賺錢。 《投資最重要的事》一書公開「橡樹資本持續擁有打敗大盤的卓越表現」的答案。

投機者的: 投機者的撲克 – 操盤18年手記

除了有他對各個投資、投機市場的撥雲見日的透徹剖析,還有他一生經典的投資案例。 科斯托蘭尼一生共寫13本書,本本經典,在全世界銷售超300萬冊。 《一個投機者的告白》凝聚著的是一生以投機為業者的忠告,也是最經典的作品。

投機者的工作與記者相近,都是透過分析事件而得出最終結論;記者的結論是評論,投機者的結論則是行動。 當然,記者分析錯了還可以繼續當記者,投機者一旦犯了錯,就必須立刻改行。 我承認,投資者用少量金額,不會在短期內成為百萬富翁,但長期來看,他卻能夠累積出巨額財產。

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在賽局理論中,投機主義「不是」被定義為「本質」或「必然」的好事或壞事;它兩者皆可。 通常,賽局理論認為根據具體情況的不同,結果有所不同,應該從客觀的角度來看待問題。 性投機主義在性滿足上沒有考慮到對方的感受、期望、動機、利益或準則,與合理的行為準則相衝突,可能暗含詭計或謊言(例如,故意對性純潔進行剝削)。 在這種情況下,性投機主義者可以被認為是缺乏性/人格正直感。 從臨床或科學概念來講,性投機主義乾脆被稱為明顯的性濫交或是有明顯的一夜情傾向,無論動機是什麼。 智力投機主義一詞指代出於自私自利的動機在智力上投機,違背相關原則——通常指對人類知識的自利傾向,常常包含了職業創作或思想散布者,後者將所有的時間用於思想創新。

  • 目的:投機主義的定奪很大程度上取決與組織的自身性質和目標,或是領導的正直性和力度。
  • 美國最大共同基金公司先鋒集團創辦人、指數化投資教父約翰.
  • 投資者把寶壓在績優股上,涵蓋各行各業,涉及多個國家。
  • 群眾以為的股價是一隻狗,控制在主人的價值繩索,但這隻狗,可能是藏獒。

「前半部分講經歷,後半部分寫感悟。後半部分感受到更多作者的感悟和真知灼見。交易其實是一個不斷認識自己的過程,讀不同人的交易經歷,體會不同人的交易感悟,一次次『面對』不同的『自己』」。 高中時代下課牌友揪團,人數湊齊後,一局連一局,默默連變化型 拿破崙 投機者的 也開始玩得不亦樂乎。 總被老師笑說公然聚賭的我們,在牌局中,暗記計算、運用心智、眼神話術,一手爛牌、可以打成追平和局到反敗為勝,有時因為豬隊友不按牌理出牌,也可以好牌連發、縱橫戰術失利慘輸。

此外他也是德國經濟評論雜誌《資本》的長期作者,供稿長達25 年。 傳奇散戶投機家、德國股神科斯托蘭尼《一個投機者的告白》,是探討投資心法與金融市場分析的世紀經典。 系列作廣受讀者推崇,在全台創造80萬冊銷售佳績。 這和我常說的「潮汐大過波浪、又大過漣漪」道理相通,科斯托蘭尼眼中的投機家,是有遠見的戰略家,將眼光放在潮汐(趨勢)的研判上,而不是漣漪。 一位偉大的思想家曾經說過:「當人們忘記一切時,剩下的便是文化。」股市的道理也如出一轍。

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這個人創作了一部音樂作品,另一個人寫了一本暢銷書,還有一位是公認的經濟學者等。 我顯然更喜歡這種氣氛,但一位朋友一語道破:「雖然沒人談錢,但所有人都想著錢。」獲得財富的希望渺茫,大家只好避而不談。 投機者的 另外,我認為書中的「科斯托蘭尼的雞蛋理論」也值得讀者細細閱讀咀嚼。

投機者的: 第五章 投機者的撲克

為了使某些事情可以繼續下去,或是成功地解決某些問題,之前所達成的協定被妥協或修正——它的辯護是與之相反的決定會更加糟糕。 投機主義是有意識的策略或行為,利用形勢來自利肥己。 投機者的 投機主義有時被定義為利用他人的錯誤和缺點來行事:通過對手的錯誤、弱點或失策來賺得自己的好處。 但是這樣的遊戲,愚蠢的人不能玩,懶得動腦筋的不能玩,情緒平衡不佳的人不能玩,妄想一夜致富的冒險家更加不能玩,否則他們都將窮困潦倒致死。

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自孩童時期,科斯托蘭尼便已經開始接觸大大小小的投機,深諳其中的滋味--可以一夕間聚積畢生的財富,也可能在一分鐘之間盡失所有。 科老於耳順之年在咖啡館設立講座,揭露金錢遊戲與投機人生的真髓。 大師開講,直指金錢、賺錢真實本質,政治、股市宿命糾葛,體證投機、投資唐突弔詭的機運。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。