在禁忌中，芭樂籽吃了會隨人體排泄，不適合拜拜，但是像芭樂乾，一般來說都會去籽清潔之後才會烘烤製作，是不是就沒禁忌了呢？ 其實我們覺得，拜拜最重要的是發自心裡的那份誠意，而不一定是需要那麼的神經兮兮小心翼翼。 俗話說：「心誠則靈」，只要是用心準備的供品，都是最好的心意。 尾牙是民眾為感念守護土地，使人民豐衣足食的的土地公而舉行的的年終祭祀活動。 台灣人每逢初二和十六都會祭拜土地公，這種祭拜儀式稱為「做牙」，一年中有好幾次「做牙」。
動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麼？ 孤魂野鬼如微塵這麼多，沒地方住，所以他們附著在每一個地方，所以我們瞭解了這個，慈悲為他們點燈可以，但不是求他們，如果你求他們，那將來就像養小鬼，他將來有所求於你，你不能回報的時候，他就可能會用種種的方法令你痛苦。 所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。 以上就是祭拜祖先的方式，祭祖不僅僅是一種信仰儀式，更是可以讓我們這些子孫後輩時時刻刻提醒自己，要飲水思源、知恩圖報的美德。 小編相信只要誠心誠意的祭祀祖先，那麼祖先除了自然會保庇我們之外，我們在外的做人做事也會很成功。
拜拜要準備什麼: 請問『忌日要怎麼拜？』 – 生活
而昌黎祠內最吸引人的，就是一張張掛在牆壁上的紅色祈福卡，這是每當考季來臨之前，許多考生會攜帶准考證影本前來拜拜，祀求韓愈能為他們帶來好運，考試順利。 昌黎祠建於1803年，至今已兩百餘年，是台灣唯一祭拜唐宋八大家之首韓愈的廟宇，由於韓愈被潮洲人尊為嶺南師表，在他誕辰農曆九月初九當天，昌黎祠會舉辦一年一度的韓愈文化祭，非常熱鬧。 進塔者，若信奉傳統宗教者，壽金要準備兩份，一份是拜地藏王菩薩，一份拜土地公，另外也要準備銀紙祭拜祖先。 當有求於神時的最佳做法，就是準備拜拜用的水果、鮮花和香燭當見面禮，在登門拜訪或是有求於人總不能兩手空空拜訪，所以拜拜時帶上花果燭表示誠意是一定要的。
- 有些廟規模較大，主神所在的正殿後面還有後殿，以及位於正殿之上的凌霄寶殿。
- 初二十六若在自家處拜拜，要到門口拜，在門口前放一張桌子，朝向馬路外面拜(初一十五主要是拜自己家裡面，初二十六則是拜外面的土地公)，也可以到附近管轄的土地公廟拜拜。
- 在台灣稍有規模的大廟，除了主神外還會有許多配祀神明，也要記得參拜。
- 求財運以黃色為主，例如：黃色香水百合、黃火鶴、黃菊花等。
文字工作者，喜歡電影、文學和戲劇，鑽研各種電影理論和性別研究，偶爾讀點藝術史和社會學。 沒有什麼特別的嗜好也沒什麼特別的才能，沒事就常寫寫評論和雜記，希望能對社會有些貢獻。 基本上培墓與一般祭墓流程類似，兩者的差別在於，培墓需在墓前點燃子孫燈，掃墓完成後將子孫燈帶回家，象徵子孫興旺。
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點擊後會開啟側邊資訊欄，就能查看某個節日的祭拜順序、祭拜時間、準備供品、祝詞、準備紙錢等資訊，不過如同網站最底下寫的：每個地區的風俗信仰可能多少有些差異，網站內容僅供參考。 我建議直接開啟拜拜基本款的「拜拜總表」查詢所有收錄的節日，目前收錄的拜拜節日包括：除夕、過年、接神、開工、天公生、元宵、頭牙、清明、端午、鬼門開、七娘媽生、中元、鬼門關、中秋、重陽、冬至、送神。 祭拜「拜地基主」：可以的話請稱呼地龍公或地靈公地龍公你們好，我是站在地基上的_（姓名）__，今日是新居入宅，這些飯 菜、紙錢奉敬，請地龍公保佑我一家大小身體健康、家庭和樂、生意興隆、事業順利。 上圖由左到右分別是小銀、大銀、刈金，這三種金紙用途不一樣，千萬別搞錯了喔！
- 黃連芳製香廠除了分享怎麼拜文昌帝君，還有全台超靈驗的文昌帝君廟。
- 先跟神明請安，告訴神明你的名字、幾年幾月出生、出生地或現居地，有什麽心願，讓神明知道，才能適時地幫助到你。
- ，光是選日子困擾了我好幾天，市面上的農民曆每本都是由不同人編著，參考曆法通書也不同，所以會產生誤差，會出現一本說今天適合動土，另一本說不適合，這個時侯只能選擇特別好的日子，才不會有這樣的情形發生。
- 台灣除夕拜拜習俗由來，相傳與「台灣沉島」傳說有關，起源為神桌上的燭臺自認勞苦功高，卻未受到人類重視，於是向玉皇大帝告狀稱台灣人忘恩負義，玉皇大帝便下令，農曆12月最後1天台灣將沉島。
- 通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。
- 一般來說，廟宇有三個出入口，分別為中門、左、右門，民俗上認為中門是神明進出的門，一般人不得隨意走動；另從廟往外看時左邊為龍邊，右邊是虎邊，入廟應依循「左進右出」的順序，也就是「入龍門、出虎口」可以消災解厄。
大節日時（除夕、清明、端午、中元、重陽）通常會準備六盤至十二盤的家常菜，一鍋白飯、酒水、飲料、水果及紙錢；而平日只要早晚上一炷香向祖先請安，最後初一、十五準備簡單的水果餅乾、紙錢即可。 參拜文昌帝君都是以有諧音含義的供品，若想祈求考試順利，準備以下供品能為你帶來好運氣，供品祭拜過一定要帶回家給考生吃。 隨著環保意識抬頭，民眾逐漸選擇火葬（進塔）、花葬、海葬等方式，從精神和意義上來說，與傳統清明節拜拜掃墓的方式不同，因為沒有雜草叢生的疑慮，所以祭祀的流程相對簡單。 在台灣比較常見的三種 清明節拜拜 與掃墓方式，包含掛紙、培墓以及探望靈骨塔。 一般來說，只要逢年過節一定要拜地基主，尤其跟著公媽一起拜！
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公司或店家除了當天要拜土地公之外，逢每月的初二、十六也要拜！ 除了拜土地公之外，還會拜「地基主」，祭拜地基主的主要是為了保佑公司生意興榮以及人員的安康與運勢順遂。 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！
另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃，也有「祖德流芳」之意。 先取下拜土地公的金紙、三拜稟報後開始燒化；燒完拜后土的金紙後，在取祭拜祖先的金紙，同樣三拜後燒化。 拜拜要準備什麼 在祖先墓前，擺放好另一副三牲，以及水果、12道菜、紅蛋、甜飯、麵線、紅龜粿、草仔粿、酒、鮮花等供品後，點香、蠟燭並誠心祭拜。 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。
拜拜要準備什麼: 祭拜對象：祖墳與后土。
先跟神明請安，告訴神明你的名字、幾年幾月出生、出生地或現居地，有什麽心願，讓神明知道，才能適時地幫助到你。 拜拜要說的話基本上大同小異，差別在於要對誰說、什麼節日、要祈求甚麼。 其中最大的不同是每一年的中元節，因為敬拜的是好兄弟，因此有比較繁複的步驟。 至於嫁出去的女兒及女婿不能拜，應該是過去傳統父系社會習俗，及儒道思想影響的原因 (嫁出的女兒是潑出去的水)，因此不拜他姓氏的祖先等相關因素，現今社會(有些人會說女婿也是半子)，其實這些看法見人見智，您可尋問家人意見。 拜拜要準備什麼 在「尾牙」這天，商家們為了感謝土地公一年的照顧，都會準備豐富的祭品來酬謝土地公，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地公，而祭拜完的東西就會犒賞給員工們 ，也就是演變為今天大家所熟悉的年尾宴。 只要他還沒有超出輪迴，即使現在投胎做人，你以佛法來幫他唸經、花香供佛，他還是能得到加持利益。
九九重陽節取諧音，有長久的涵義，這天要祭拜祖先與推行敬老崇孝的活動，這天也被稱為「敬老節」。 這天有包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。 牲禮最常用的可以用大三牲，通常使用豬肉、全雞、全鴨，其中之一可以用魚或乾魷魚代替，擺設的以拜拜的方向為準，中間放豬肉、左邊放雞肉、右邊放魚肉。 ，若是使用太高的桌子導致地基主吃不到，可是變相的對神明不敬呢！ 擺放的位置則從廚房像外擺，無特定的方位，香桶（白米杯包紅紙）與茶水為擺最外面，其餘則整齊擺放就好。
所以使得梓潼神又與文昌信仰結合，被相傳梓潼神是文昌星轉世。 合掌、鞠躬禮拜廟中諸位神聖，默唸向諸神聖辭駕。 然後可收拾供品，或帶回、或留予廟方與四方結緣。 所以，願望、還願等事項，最好能清楚、數量化，時間、地點也清楚稟明。 再以擲筊確認神明願意幫忙，也以此提醒自己已許願，切莫忘了還願。 首先要將先放五色紙（掛紙），拿兩張疊摺作波浪狀，用小石頭或土塊壓在祖墳上，代表子孫為祖先一年一度添新瓦。
所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。 化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。 那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它護法神明的位置放低一點就可以了。
拜拜要準備什麼: 拜拜時所準備的水果種類選擇
每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。 工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇祐今年能夠得到平安豐收。 地基主是我們住家的主要守護神，除了稟告我們將在祂的管轄範圍內動土，也是希望地基主通知其他家庭守護神，保佑工程期間能夠順順利利！ 順帶一提，開春、開市時則是拜土地公，祈求能招來財運，所以在裝修完工、準備入宅，有人會拜土地公，除了告知入住外，也希望能讓入住後的運勢越來越好。
台灣民俗中，讀書人尊崇的神明有二，也是所有考生求取保佑的對象，一是至聖先師，也就是萬世師表孔子，另一個是文昌帝君。 文昌帝君相傳是天上的文曲星的化身，專門執掌人間的功名，是讀書人的主宰神。 祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上，象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。
台中塔位牌位了解現代人較忙碌，會將百日改在出殯當天或是出殯後數日內進行百日祭拜。 若有其他親朋好友出席喪禮或給付奠儀，喪家也會在完成百日之後回贈毛巾答謝，稱為「答紙」。 據說武財神趙公明和回教有淵源，因此供奉武財神雖然可以拜肉品，但絕不可使用豬肉，多以新鮮乾淨的雞肉為主。
台南的孔廟是全台最早的文廟，清末前為官辦學府，大門口的「全臺首學」金匾，正說明了台南孔廟的地位。 每年的春祭與秋祭大典是台南孔廟最熱鬧的時候，尤其是搶拔智慧毛活動，相傳可以增加智慧，因此吸引許多祈求考運順利的人前來。 而廟內的文昌閣，二樓供奉文昌帝君，三樓供奉魁星，是一般考生主要祭拜的神明。
大家要記得不要隨意地進入其他人的墓地，打擾其他人喔。 最近買了一隻SD娃娃，但卻不知道如何照顧他才好，說明書是英文，所以全看半懂，不過我還是很想進一步了解如 拜拜要準備什麼 拜拜要準備什麼 … 初二十六若在自家處拜拜，要到門口拜，在門口前放一張桌子，朝向馬路外面拜(初一十五主要是拜自己家裡面，初二十六則是拜外面的土地公)，也可以到附近管轄的土地公廟拜拜。 准考證處理，若廟方於供桌上備有放准考證的盒子，祭祀後將准考證影本放入；若沒有盒子，則可於燒金紙時一起入金爐中燃畢。
文昌帝君從科舉考試的時代就受到學子歡迎，與大魁帝君、朱衣帝君、純陽帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」，只要是國考、升學考幾乎都會找祂們。 另外至聖先師孔子、曾經高中狀元的鍾馗友都是考生的祈求對象。 不論你是用力拼所好大學的高中生；還是已被社會歷練壓榨的風塵僕僕，想要求功名、任公職的小資上班族；甚至是為了邁向人生另段旅程而精心準備多益、托福，除了考試的實力以外，我們都不得不承認，生命中就是真的有考運這回事。 首先大多男方家庭會在迎娶前三天就吃素齋戒，然後等到迎娶日當天子時(11點～1點)開始拜天公，頂桌放素食的供品的齋品，下桌放五牲等葷食的供品，桌腳都需墊上壽金或刈金(頭一張有金箔不能用）。
至於拜拜的流程則是眾說紛紜，依據毎個人的宗教信仰與習慣皆會有所異動，而本篇則會介紹通俗的拜法及注意事項。 農曆新年將近，家家戶戶也準備水果、餅乾到廟裡拜拜，祈求未來一年的平安順利，不過拜拜的禁忌你知道嗎？ 塔羅牌老師艾菲爾就透露，拜拜有6大宜忌千萬要注意，大多數人都有可能做錯了。 農曆正月初一稱為「開正」、「天臘日」，又因為是年、時、月、日四時之始，也稱為「四始」，就是我們常說的「春節」。
拜拜要準備什麼: 祭拜注意事項，規矩一次看
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