楊登嵙提到，掃墓有6種水果不適合拿來祭拜祖先，包括鳳梨、香蕉、葡萄、荔枝、龍眼及釋迦等等。 清明節到來，掃墓的時候都需要帶一些掃墓祭品水果，清明節掃墓又該準備甚麼樣的祭品水果呢？ 拜祖先水果數量 掃墓準備的供品如果有水果也有些數量、種類禁忌需要注意的；此篇為你整理了掃墓要帶的祭品水果數量種類及禁忌懶人包讓你一次看懂。 農曆七月，除了注意鬼月各種禁忌以外，最重要的就是中元普渡了！
求好運以白色為主，例如：白色香水百合、白火鶴等。 基本上香叫佛使，點香就是通知佛，或是供養佛，就像佛的使者一樣，你願意點香可以，沒有規定說十二點以後不能點香。 而且這個香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以佈施給外面的眾生。
傳統習俗中香蕉、李子以及梨子三種，閩南語唸法類似「招你來」，有可能招來好兄弟一說，遵循傳統者較忌諱，因此不適合同時準備。 若是單一水果，例如梨子就有「水帶財」的說法，則因人而相對不避諱，還是可參酌選擇。 前往靈骨塔祭祖需要遵照祭拜順序，可以一戶一柱清香代表或以環保方式（雙手合十）進行祭拜，遵循地藏王菩薩、土地公的順序，先敬拜守護塔位的神明，感謝神明平時保護祖先的靈魂，再恭請祖先前來領受為祂恭備敬奉之祭品。
另外，由於祖先安置家中，就像陪伴我們一起生活一樣，一天早晚提供祖先兩頓飯，俗稱「捧飯」。 在古代，初一十五是市集裡買賣交易的時間，大家約在這兩天到市集中以物易物，稱為『互市』，商人為了尊重當地的神，會在初一十五祈求當天交易順利，所以會進行祭拜的儀式。 芭樂有籽無法消化，吃進肚子裡再排泄出來的種籽，經接觸土壤後容易繁殖新芽就不宜，對天對地對神對好兄弟都非常不敬。 此外，做生意收支票的廠家也不用芭樂祭拜，以免收到「芭樂票」，收到跳票。
如果現場一定需要拍照，例如墓碑要拍下來做他途或遠端給不方便前來的家人看，拍之前一定要先在墓碑前告知祖先。 地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。 只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。 清水酒店位於著名的野澤區，地理位置方便。 酒店內設多種設施和服務，可讓您酣睡盡享舒適。 住客們可隨意使用停車場,送餐服務,…
拜祖先水果數量: 水果種類數量：祭拜神明時，水果種類仍以單數為宜，因單數為陽數，取一、三、五種較適合。
碌柚：碌柚這種水果不僅健康多益處，還因好意頭而令到其在眾多節日都極其受歡迎，碌柚適合用於祭祖，因有「保佑」的涵義。 拜祖先水果數量 TIRI自2018年成立以來致力推廣台灣資本市場IR專業及實務交流，期待優秀的IR專業人士能更受肯定，並進一步推動公司治理及ESG，提升企業透明度，更合理反應企業價值。 如果是安靈於家中，有親戚前來上香時，主人應陪伴在一旁幫忙點香、收香、插香爐。
祭拜時大家俗稱的《四果》，指的是4季的新鮮水果，並不是要4種水果的意思。 拜祖先水果數量 祭拜水果種類需要單數，一次祭拜一種或三種或五種水果（單數為陽數），各項 … 靈骨塔是讓人慎終追遠、緬懷祖先的地方，據民間習俗上有此一說，祭拜的最佳時間為卯時，即早上5點至7點，若無法及時前往，建議在下午3點以前，陽氣比較足時至靈骨塔，墓區祭拜，比較合時合宜。
奇摩知識 拜拜時用的水果有什麼禁忌 – Yahoo! 有幾種蔬果不宜當供品，整串多子的水果（香蕉），或李子、梨子、鳳梨、釋迦、芭樂、苦瓜、茄子等；較適合的有蘋果、柚子、桃子、橘子等，都有吉祥之意。 另一項禁忌是不得使用釋迦，或果物中種子多而不易消化的水果如芭樂等，釋迦由於和釋迦摩尼神明容易有聯想關係，不適合用來祭拜，而芭樂因為水果中的種子不容易消化，祭拜較易有不禮貌的象徵。 金寶山靈骨塔是政府核定合法經營業者，成立超過40年，如有任何習俗禮儀的規定不熟悉，金寶山的專業員都能為您詳細解說、引導流程。 整體完善開發建設，天然環境依山面海、環境優美，重視服務品質、永續經營，且提供殯葬一元化是國內殯葬業典範。
拜祖先水果數量: 靈骨塔內盡可能不要拍照
清明節拜拜要特別注意水果的品項必須是奇數，通常是三項到五項不等，每種水果個數也是三顆到五顆。 雖然平常到廟裡拜拜，簡單準備水果、餅乾糖果就可以了。 但其實從以前到現在中國人拜拜都是特別講究的，像是什麼水果不能拜？ 這些老一輩的長輩都有特別注意，也會一代教一代傳承下去。
其實蘋果還含有能幫助抗氧化的植化素如榭皮素等，能對抗自由基，果物中有鉀、磷、鈣、鎂等礦物質，而適量的維生素C與水分，讓皮膚保養水噹噹。 蘋果適合一般人食用，尤其含果膠可溶性纖維，利於排便與消化力養護，也有減少壞膽固醇的效果，健康少負擔。 拜法：將供桌及供品朝外擺設，人站在屋內，手持香（食物祭品的總數加上3炷即是香的總數）由內向外拜，拜完將3炷香插在米杯上，其餘的香插在每種貢品上，然後需等香燃至剩1／3左右長度，才開始燒金紙。 燒金紙之前，也需雙手合十，徒手再拜拜告知神明。 在台灣，入住新家、新居落成、工商行號入駐，都會祭拜地基主，告知先靈，未來將是誰使用這個空間，要做些什麼事，向地基主拜碼頭，請地基主保平安。
因為很多鬼道眾生都是吸味道的，如果你點了有食物的下供香施食，他們會很高興。 拜祖先水果數量 雞、豬、鴨和魚，祭拜時需要注意三牲的完整性，保持有頭有尾，不然會有「無後」的不祥之意，豬肉則可以用豬腳或是三層肉代替。 茹素者則有利用糕點、蒟蒻製作的三牲，一樣可以用來取代。 小旭山脈專門：『發覺果物的美好』，並且讓他成為生活的小確幸，也許從一顆小種子、一顆小果實開始。 我們想做一款關於『台灣』的休閒食品，而台灣的地形以山地所佔的面積為最大，由北至南主要為五大山脈所組成。 品牌名稱『小旭山脈』發想概念源自於此，嚮往成為從山脈間隙中照射出的溫暖陽光。
拜祖先水果數量: 掃墓水果種類四、柿子
台灣除夕拜拜習俗由來，相傳與「台灣沉島」傳說有關，起源為神桌上的燭臺自認勞苦功高，卻未受到人類重視，於是向玉皇大帝告狀稱台灣人忘恩負義，玉皇大帝便下令，農曆12月最後1天台灣將沉島。 通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 有些人會在客廳或大門入口處拜，也是遵守由外向內拜這個原則。 拜拜時間建議在早上 12 點到下午 5 點前，拜拜的菜餚則以家常菜為主，葷素不拘。 時段建議：中午 12 點過後至晚間 5 點前。 早上午時前不可拜，因地基主屬陰神，午時前陽氣較重，所以拜地基主最好是選擇中午過後。
- 此外，近期因應新冠肺炎疫情，部分清明法將延後至秋祭，而有些靈骨塔、納骨塔也開始建置線上祭拜系統，例如：新北市電子追思系統。
- 為什麼佛教說到慈悲，有時候會用媽媽對兒女的愛來代表？
- 清明節拜拜要特別注意水果的品項必須是奇數，通常是三項到五項不等，每種水果個數也是三顆到五顆。
- 你一定覺得很奇怪吧，這些水果不是上面說到常用來祭拜的水果嗎？
- 祖先：七月初一及七月十五日中午，依照傳統，應先讓祖先享用飯菜後，子孫才能食用，因此祭拜祖先應在吃午飯之前。
禁忌：桌上必備碗筷，數量要與供奉的祖先人數相同，若不確定有幾位，則放6或12副碗筷；如果沒放碗筷的話，祖先們就沒有碗筷可以盛飯夾菜。 三牲只是一個說法，古代的五牲還包括全豬、全牛、全羊，現代人難以準備得如此周到，因此心誠即可；另外，三牲種類不限，鴨、鵝、甚至海鮮類都可，但有些人會避掉蝦，因蝦的台語音有倒楣的意思。 有人也會買素三牲代替葷三牲來拜，以避免準備的雞豬魚等太多吃不完或是太油膩。
台語叫「金蕉」、「快招」，會招來很多好兄弟，如果準備的貢品不足，會讓好兄弟不滿意，還有一說是會招來過世，人會跟往生者一起走。 但是你知道要準備什麼樣水果和鮮花來求姻緣、求財嗎？ 黃連芳製香廠為您整理適合向神明許願的鮮花素果。 當有求於神時的最佳做法，就是準備拜拜用的水果、鮮花和香燭當見面禮，在登門拜訪或是有求於人總不能兩手空空拜訪，所以拜拜時帶上花果燭表示誠意是一定要的。 另外要記得，因為《易經》上祭載，奇數為陽，偶數為陰，所以拜神必須要用陽數，三果或五果，也就是水果數量與種類要是奇數。 5、供奉神明的茶水可飲用，但供祖先的茶水可用來澆花，不建議當日常的飲用水，拜過神明的水果可以轉來拜祖先，拜過祖先的水果則不可再移去拜神明。
拜祖先水果數量: 端午節拜祖先
在祭拜方面還有一些禁忌，像是祭拜時不能用手指著神明，或是用手指觸摸神像，這些舉動都帶有不敬之意；上完洗手間之後，若不洗手就拜神，或是在未洗手前觸 碰神案器物，也都屬於褻瀆神明的行為；對於一些紙錢或祭拜器具，也不宜隨意跨越等。 通常牲禮供品的擺法會比較講究，拜拜水果的話較無特定擺法，但記得祭拜時可以將水果整齊排放在盤子上，避免用塑膠袋裝著就上供桌祭拜。 原則上祭拜前盡量先將水果沖過洗乾淨，但若是一些較難洗淨的水果、像是龍眼或香蕉等，就不一定需要在拜之前沖洗，除掉明顯髒污即可。 拜祖先水果數量 Source：Maja Petric on Unsplash像是荔枝、葡萄、龍眼這類一串一串的成串水果，因為有「厄運一連串」或「死成串」等諧音含義，因此特別不適合在清明時當作供品。 像是蓮霧等果實內空心的水果，被認為用來拜拜有「無心拜拜」的意味，對神明或祖先不敬，因此也不適合拜拜。
孤魂野鬼如微塵這麼多，沒地方住，所以他們附著在每一個地方，所以我們瞭解了這個，慈悲為他們點燈可以，但不是求他們，如果你求他們，那將來就像養小鬼，他將來有所求於你，你不能回報的時候，他就可能會用種種的方法令你痛苦。 所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。 祭拜儀式：祭拜地基主須由廚房往客廳的方向拜，或由外往內拜。 且據說地基主身高約 100~120 公分，所以祭祀用的桌子不可以太高，準備矮板凳為佳。
有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？ 絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的才算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。 不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直唸佛。 那個梅豔芳往生時，交代她的朋友：「不要念我的名字，念我的名字就會回來，要唸佛。」因為她要往生，所以不要叫他的名字。 這除了他個人的業報之外，可能是你欠他的債還完了，他就走了。 為什麼佛教說到慈悲，有時候會用媽媽對兒女的愛來代表？
拜拜求運要準備的鮮花種類求貴人、人緣桃花以粉嫩或紅色為主，例如：繡球花、文心蘭、紅火鶴、蝴蝶蘭等。 求姻緣香水百合花可以牽姻緣，尤其是紅色的最好。 求事業、學業以綠色為主，例如：開運竹、銀柳、唐棉、劍蘭等。 求財運以黃色為主，例如：黃色香水百合、黃火鶴、黃菊花等。
你每次要做什麼，護法神會想辦法讓你有一個感覺，這是宗教經驗，所以隨時保持清淨心，多唸經就可以了。 水梨因為名字有水，含水量又高，因水有帶財的含義，唸起來又像是來的感覺，表示錢財滾滾來。 Source：Jim Teo on Unsplash像是榴槤這樣氣味濃烈又特殊的水果，雖然有一部分的人非常喜歡、但也有很多人非常畏懼，因此也被認為用來拜拜是不敬的。
晚課讚嘆他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？ 所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。 化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。 那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它護法神明的位置放低一點就可以了。 動機決定一切，以前我們拜土地公，是求他讓我們發財，這個動機不對；現在換成，土地公你在，我幫你點燈，令你離苦得樂，這個動機就可以。 動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麼？
- 禁忌：桌上必備碗筷，數量要與供奉的祖先人數相同，若不確定有幾位，則放6或12副碗筷；如果沒放碗筷的話，祖先們就沒有碗筷可以盛飯夾菜。
- 端午節是農曆五月初五，端午節祭拜祖先除了基本的祭祀供品外，還有吃粽子的習慣，粽子要準備雙數，約6或８顆，也可以是10顆一串為單位供奉。
- 那個梅豔芳往生時，交代她的朋友：「不要念我的名字，念我的名字就會回來，要唸佛。」因為她要往生，所以不要叫他的名字。
- 這款來自日本的南水梨，號稱最好吃的日本水梨，因為甜度是所有水梨之冠。
- 佛所講的一切經，只要把它念出來都有加持力，遇到這種時候，唸經、唸佛、持咒，讓心平靜下來，或許你就可以看到一點跡像。
- 頂桌祭拜神明用，供品皆為素果素食；下桌才放葷食，祭拜好兄弟，位置不可混淆。
拜完地基主後將三炷香在米杯，香燒至 1/3 左右時，就可以開始燒金紙，燒完金紙後將酒水灑在金爐外圍一圈。 祖先：七月初一及七月十五日中午，依照傳統，應先讓祖先享用飯菜後，子孫才能食用，因此祭拜祖先應在吃午飯之前。 到了農曆七月十五日中元節，家家戶戶都會準備豐盛的供品、點香燒紙錢來祭祀亡魂，除了表達敬畏之意外，也希望藉此和鬼魂和平共處。 蘋果在傳統中取其「蘋」字，象徵「平安」，拜神明、好兄弟都合宜得體。
另外須注意不可在家中祭拜，通常在馬路旁或大門前，除了防止好兄弟進到家中外，也避免好兄弟受門神阻擋而無法接受供奉。 傳統上在鬼月中亡者們會短暫回到陽間，其中又分為神明、祖先、地基主、及俗稱好兄弟的孤魂野鬼，因此適當的祭拜時辰也不同。 拜拜當天水果裝盤前，需要先稍微清洗過果物，以表示祭拜的禮貌，記得保持果物完整度，絕對不可切開水果、切除頭尾等，以免觸犯禁忌。 禁忌：玉皇大帝是地位最高的神，放供品之前，可將供桌墊高，而且拜的時間要最早，以示尊敬，切記不可晚於拜地基主或祖先。
拜祖先水果數量: 拜拜常用的水果
貢盤的數量沒有一定的規定，就看貢桌的大小，及凖備的水果數量。 開車開到一半壞了，這裡面可能有它的因緣，佛教沒有什麼偶然發生的事情，這因緣可能是叫你慢一點到，所以念什麼經都沒關係。 佛所講的一切經，只要把它念出來都有加持力，遇到這種時候，唸經、唸佛、持咒，讓心平靜下來，或許你就可以看到一點跡像。 像我有時候要出門之前腳踢到，就會等一下再出門，等一下電話來了：「師父！慢半個鐘頭。」原來如此，太早去沒有用。
讓民眾在防疫期間，也能在家上網完成整套追思流程。 若真的來不及事先準備齊全，現在靈骨塔區通常備有服務處，民眾可以前去詢問，並購買不同祭拜對象的紙錢，無須太過操心。 拜祖先水果數量 民間習俗認為不能送人整串的粽子，送禮時可以將粽子剪開、包裝成禮盒，或向對方收10元代表購買之意，就可以化解忌諱。 每項祭拜好兄弟的供品，都需插上一柱香，這個動作叫做「孝孤」，孝敬好兄弟的意思。 而如果供品有一整箱餅乾或泡麵的話，需把箱子打開來，且在箱子一處插上香即可。
芭樂、蕃茄的籽不易消化會跟著糞便一起排出，過去廁所以及衛生習慣不佳，會選擇在草叢等地隨地排泄，造成芭樂、蕃茄隨意生長，老一輩認為芭樂、蕃茄是「由糞便排出的種子長成的果實」，不適合拿來當作供品祭拜。 整串的水果如葡萄、荔枝、龍眼－民間習俗被認為是死整串的忌諱，象徵「一整串的不詳到來」、空心的水果－如蓮霧，內心中空，被認為代表「無心祭拜」大不敬。 公司在中元拜拜時，主要多求事業發展蒸蒸日上、錢財滿滿入袋，選擇「黃色水果」帶喜氣、招錢財，例如黃色的金黃奇異果、芒果，以及橘黃的橙類也十足合適。 圓潤外型和「添福壽」的傳統意義，適宜普渡使用，桃子過了7月重點產季後，數量稍微少些，但如果正好看到，不妨可選用。 桃子有生津、潤肺保養的功能，水分足夠，能補充夏季活動的水分流失，含有高鉀、磷以及鎂等礦物質，適量糖分協助活動力的補充。 桃子熟得快，挑選時建議選擇白中略帶紅潤者，避免有撞損傷、過軟或太熟。
拜祖先水果數量: 供品：牲禮（三牲或五牲，可半生熟），粽子（需蒸熟），水果。
清明節祭祖不僅是對祖先有追思之意，也必須帶上虔誠敬意的孝心，如果祭拜像香瓜、蟠桃這類裡面挖開後是空心的水果，則有無心祭拜的含意，對先人恐有不敬。 像是葡萄、龍眼、荔枝等水果雖然多汁鮮甜，不過這些都是成串生長，在祭祖的時候並不適合祭拜，因為有「成串跟先人走的意思」，所以也要盡量避免使用。 至於常見的供品，除了上述的鮮花四果，我們還可以準備祖先在世時愛吃的食物、零食、飲品等等。 ※有些人不只初一十五拜拜，是每天早晚都拜神明及祖先，時間上不用那麼計較，早晚報個平安祈求順利以心意最為重要，真的有事沒有時間拜拜，只需要先跟神明祖先稟報一聲，都可以是有彈性的呦。 以上整理一些傳統上拜拜時對於水果的禁忌，不過說法也是見仁見智，心誠則靈。 但如果有忌諱就不要去嘗試，以免自尋煩惱。
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