台語叫「金蕉」、「快招」，會招來很多好兄弟，如果準備的貢品不足，會讓好兄弟不滿意，還有一說是會招來過世，人會跟往生者一起走。 因為玉皇大帝是天庭的元首，也是最崇高的神明，即使百日已經過了，但是家屬身上依然殘留著晦氣，所以對年還沒過的家屬在拜拜時，需要跳過天公爐以展現對於玉皇大帝的尊重。 後視為正式結束守喪期的時間點，也就是說，對年合爐之後除了日常作息之外，一些因為親人過世所造成的禮俗禁忌也會跟著消失。 古人認為，生理期排經血及坐月子期間元氣虛弱，代表對神不敬。 通常只要雙手合十拜拜、心誠則靈即可，神明就會賜予更多平安。 另外也有其他民俗說法，像是戴孝者須滿１年才能入廟，避免與廟中的正氣產生對衝。
- 普渡公是主管好兄弟的神，傳統的拜法，會準備三牲四果、單獨一桌祭拜普渡公，待燒完金紙後，再拜好兄弟。
- 之所以新亡要提前祭拜，是因為相對於祖先們來說，新亡是屬於晚輩的存在。
- 若因而對神明不敬，不僅無法求得好運，甚至會招來血光，對此命理老師謝沅瑾提醒，廟宇 參拜的六大禁忌，要大家拜出好運來。
- 台北霞海城隍廟原為福建泉州府同安縣下店鄉居民的守護神，1821年城隍爺隨先民渡海來台，因下店鄉又名霞城，此後便稱霞海城隍，奉祀於艋舺八甲庄同安人聚落。
- ：服喪期間，古代講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
- 去喪家時身上要帶末草、榕樹葉或零錢護身符之類的，離開時不可說再見，並在回家的路上將榕樹葉丟掉，不要馬上回家去其他地方走走，回家後不要立刻進家門要在門口用末草水清洗一下。
另外，也要準備水和水果，在拜完土地公之後，水會變成財水，可以增加自身財運；水果則富有貴人靈氣。 廟宇是神聖之地，信眾到廟中敬拜神明時基本的服裝儀容還是要注意，雖然不用穿西裝打領帶那麼慎重，但至少要整齊乾淨，太暴露的服裝盡量不要穿，可以的話也避免穿拖鞋到廟中，雖然你們一家可能拜這間廟好幾代了，神明也跟你們家很熟，但基本的禮儀還是要有。 4、拜神明的水果較無禁忌，但拜『新亡』的水果忌用番石榴、木瓜、番茄、釋迦等籽多的水果，及一般在拜旺財類的例如鳳梨(旺來)、香蕉(招來)、葡萄(成串的)，因為喪禮不要求連、求旺，能不發生就不要發生。 拜禁忌 9.不可說姓名：一般祭拜神明時要說出自己的姓名及住址，但祭拜好兄弟千萬不能說姓名，必要時叫綽號，這是避免讓好兄弟找上門，以尊敬的心祭拜即可。
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不論是去參拜哪一種廟宇，都會有主神在其中，參拜千萬要記得祭拜主神，不要直接衝進去只找月老，這樣對其他神明是非常不禮貌的！ 另外，也要看好哪邊要插香、哪邊不用，不清楚就問廟宇工作人員。 若是將神明與祖先一同安奉的話，則切記祖先牌位不可高於神尊、祖先的香爐也不能比神明的香爐更前面。 若是不小心違反此禁忌的話，則可能家中小孩會比較難教、常頂撞長輩，或是家中成員在職場上，容易發生被下屬頂撞的狀況。 鹹酸苦澀供品不要拜 ，因為土地公、財神爺喜歡吃甜食，所以要先準備要拜，吃下去會甜會甘的敬品喔！
古時候，守孝及遵守相關禮俗是屬於社會規範的一種，倘若沒做到可能會被視為異類。 但現在社會型態變遷的情況下，各種服喪禁忌都是習俗，違反了也不會吃罰單，何況要一個人在三個月到一年內不剪頭髮、不刮鬍子， 反而才會被視為異類，甚至因此丟失工作。 「百日」是亡者往生後的一百天，但「做百日」的祭拜禮儀不一定會辦在第一百天，有些會以一百減去亡者年齡提前做百日，有些則是將一百天扣除家中男丁和長孫的數字天數，例如亡者育有三男、一長孫，則一百天扣除四天，則在第九十六天祭拜，全因各地風俗而異。
拜禁忌: 親人過世未滿一年 | 拜拜供品禁忌懶人包
可準備有「添丁」寓意的柳丁、象徵「平安」的蘋果、保佑家人「事事順利」的柿子和象徵「大吉大利」的橘子等，都是可以當作祭拜祖先供品的水果。 另外，祖先牌位的祭拜，在合爐前都算是”新亡”，所準備的水果和亡者相同，合爐後就可以跟拜神一樣選用較多種的水果來祭拜。 你拜拜好之後，紅棗當然可以帶回家，或是留下來，我們就會煮成紅棗枸杞茶跟大家結緣，你喝別人留下來的紅棗，別人也喝你留下來的紅棗，大家互相結這個緣份，請記得喔！
傳統華人重視禮節，在婚喪喜慶中有許多不成文規定或禁忌，人對於死亡特別的忌諱，因此喪禮的禁忌也就特別多，在過去辦喪事應守孝三年，來往他人家中、過年過節都須迴避。 專家也提醒，孕婦、3歲以下小孩及重病患者最好不要去掃墓。 在家門前，向外擺放桌子，上頭放上祭拜的供品，除了燭台、酒杯，還有插香的米筒，桌前再放上一個新的臉盆、並盛好水，將新的毛巾掛在臉盆邊緣，讓風塵僕僕而來的好兄弟可以先洗淨顏面。 回食（請客）：返主後喪家都會準備簡單的宴席，招待幫忙料理喪葬事宜及會喪的親友，表示哀感致謝之意。 同時為了洗淨（驅邪求福）還要贈送親友炮竹、蠟燭、壽金、束香、糕仔（糖果）、毛巾等。 此種喪宴，不歡不樂、默默用餐，親友返家時，不可和喪主告辭，大都默默離去。
化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。 那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它護法神明的位置放低一點就可以了。 動機決定一切，以前我們拜土地公，是求他讓我們發財，這個動機不對；現在換成，土地公你在，我幫你點燈，令你離苦得樂，這個動機就可以。 動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麼？
拜禁忌: 親人過世可以到宮廟拜拜？
以上幾點禁忌還請大家多多注意，若是一些小地方和細節疏忽了，相信祖先們都是疼愛晚輩的，不會苛責；不同家庭的祭拜習慣也會有所出入，但大方向的禁忌還是要多加注意，別讓祖先不開心。 祭拜祖先的供品最大原則就是不拜生食、冷食，像是生魚片、沙拉等生食都不可祭拜祖先，供品一定要是全熟的。 此外，供品也一定要是熱食，不可以拿冷凍或冷藏的食物祭拜。 祖先牌位和香爐就算是自家人也不能隨意觸碰，更何況是外人？
11.不可搶供品：普渡法會時法師會將糖果、餅乾等供品向上拋出，給好兄弟搶食，供品若還沒落地切勿搶拿，否則就是跟好兄弟搶食，往往會給自己帶來衰運或病痛，必須等到供品落地後才可將供品撿起。 10.不可亂說話：在中元普渡的過程中，要懷著慎終追遠，尊敬鬼神的心祭拜，謹言慎行，不可亂說話，口不擇言是禁忌。 2.宜在戶外拜：普渡拜拜要在戶外進行，不可在室內，以免讓好兄弟進到家裡。 現在有許多住家及公司行號都在大樓裡，一定要在樓下門外拜拜，在自家陽台也不宜。
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合爐代表往生者的魂魄正式遷入祖先牌位，成為受陽世子孫祭拜的「祖先」，成為另一個世界的大家庭的一份子。 在「合爐」這一天，往生者的子孫會全員到齊，準備各式各樣的供品進行法會。 過程中主持科儀的道長或出家師父會先帶大家稟告神明與祖先，再將往生者的魂魄從臨時牌位引導到祖先牌位，從臨時香爐中取一小撮香灰放入祖先爐，再從臨時香爐中取三支香腳插進爐內，象徵往生者正式遷居。 「對年」指的是亡者往生後一週年，為亡者做對年通常都是農曆忌日的隔年同一天，但若遇到農曆閏月，則提早到前一個月的同天即可。
今日是農曆7月15日中元節，許多民眾都會準備豐富的供品祭拜「好兄弟」，不過中元節可不能亂拜！ 命理師楊登嵙就詳列出11點中元普渡拜拜的禁忌，包含祭拜的時間、地點和祭拜時的一些行為都要注意。 拜禁忌 他說明，戴孝者在守喪期間忌到廟宇祭拜，一般是以七旬 （四十九天）或百日為限，視各地習俗不同，但若經過廟宇時，可以在廟門外合掌拜拜。 此外，參拜神明應態度恭敬，儀容端莊，避免衣衫不整、打赤膊、袒胸露背、濃妝豔抹，且許願後不要忘記還願，懂得感恩才能繼續獲得庇佑。
拜禁忌: 親人過世未滿一年遇到節日該如何拜拜？
相傳農曆七月是鬼月，在這個月中「好兄弟」們會回來人間受人祭拜，成為今日大家所稱的「中元普渡」。 舉例來說，用於拜神、祭祖的水果，一般忌諱使用番茄或芭樂。 不到一周就要過年了，不少家庭都準備要拜拜，除了除夕拜地主、家神、祭祖等，大年初一也要拜天公，然而拜拜其實有許多禁忌，近期塔羅牌老師艾菲爾就在臉書和大家分享祭拜的6大宜忌。 已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？ 所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。
大部分的喪事禁忌都是要表示哀悼即尊重他人，更重要的是心懷對往生者的尊敬，隨著時代演變越來越多繁雜的習俗已被省略，有些傳統習俗與禁忌需遵守，有些則可省略不必盲從，最重要的是悼念往生者的心意以及為親人處理好後事。 A：傳統觀念中服喪期間若未滿一年，應避免到宮廟內拜拜，到了現代則是出殯或滿百日其一即可至宮廟內拜拜。 傳統習俗上忌諱讓神明和祖先接觸喪事，為表示尊重，直至出殯後，會先以紅紙遮擋神像、祖先牌位迴避，稱為遮神，等到出殯後即可恢復供香。 拜禁忌 喪期間家中若出現昆蟲或動物，不可殺死或驅趕，因為他們可能是往生者化身而成，回來看望親人；也有一說法是這些昆蟲或動物是前來帶領往生者至極樂世界。
「傘」在傳統習俗中一直不招人待見，特別是拜月老這種重視習俗的更是！ 因為「傘」有著諧音「散」對於拜月老求緣分的人來說不是太吉利，如果看到有人拿著傘也盡量離他遠一點。 拜禁忌 如果想和月老求紅線，需要先詢問月老，連擲三次聖杯才可以帶走紅線，再帶著紅線至天公爐順時鐘過三圈；如果遲遲無法連續三次聖杯，也可能是對象資訊不夠清楚或是緣分未到，那就不要強求紅線以免招來爛桃花。
在上述的原則下，奉拜神明的供品禮物是可以再拿來拜祖先的。 通常公司行號需要普渡，在農曆七月十五號當天，可以和整棟辦公大樓裡所有公司行號一起在大門口普渡，準備的祭品牲禮和一般家庭相同，不同的是要準備大量的祭品與冥紙。 拜禁忌 釋迦也是不常拿來拜的水果，有一說是因為形狀類似釋迦牟尼佛的頭部，另一說則是名字與釋迦牟尼佛相似，因此較少出現在供桌上。 香蕉、李子與梨子三種水果組合成『蕉李梨（招你來）』的諧音，也讓許多人在中元節時避之唯恐不及。 另外，鳳梨則是說法較分歧的一種水果，有人認為鳳梨代表旺來，可以招來好運，但也有人擔心好兄弟太旺而避免使用。
祭拜時這麼說：地基主公、地基主婆，保佑我們全家一家興旺、出入平安、財運亨通、健健康康，逢年過節我們都會祭拜孝敬您，感恩、謝謝!! 拜禁忌 香燒三分之一左右，拿兩個硬幣擲筊，問祂們吃飽沒，然後說：請跟著我領金銀財寶。 祭拜時供桌切忌屋內朝門外拜，易惹來過路孤魂野鬼，自招麻煩。 還有拜拜的桌子：你記得「地基主」是矮矮的，因此祭拜時可以用就是小孩子坐的椅子或是客廳角落的茶几拿來用也可以。 重陽節是個大凶的日子，人們在相互碰面的時候，有一句話不能說，就是「節日快樂」。 另外，客家人更是禁忌霜降遇重陽，有「霜降遇重陽，十家燒火九家亡」之說，在重陽節這天，不能生火煮飯等禁忌。
每項祭拜好兄弟的供品，都需插上一柱香，這個動作叫做「孝孤」，孝敬好兄弟的意思。 而如果供品有一整箱餅乾或泡麵的話，需把箱子打開來，且在箱子一處插上香即可。 大家拜拜時會向神明祈求、傾訴願望，只要小聲將自己想說的話一一敘述（音量以自己聽見即可，避免打擾別人）。
示紙錢已被使用，未經對折的金銀紙祭拜對象使用不到，如無用之幣。 燒紙錢要原封不動的就丟下去燒，或燒了一半翻弄，而造成紙錢破裂，失去效用。 唯獨白色的菊花一般人不太會考慮把它獻上神桌，因為白菊花會讓人與「精神永在」、「駕鶴西歸」、「永垂不朽」等成語聯想。 因此為了避免這些觸霉頭的想像存在，白菊花從此成了神桌上的絕緣品。
拜禁忌: 過世後的對年是什麼意思？
一般在往生者離開後「對年」當天或之後才會進行「合爐」的儀式，也有人按傳統習俗是三年後才進行「合爐」。 「三年」一般常見算法有二，一為往生後第25個月(第三年)，二為實滿3年，但因為社會結構的改變，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以一般會在對年後或當天，在合爐前祭祀。 對年前，凡逢年節，須提前一日為亡人過節，節日當天再祭拜祖先。 祭拜之時間比照祖先祭拜，祖先拜中午則新亡即於前一日中午拜之，如清明、端午等，祖先拜黃昏，則新亡即於前一日黃昏拜之，如除夕、元宵等。 ：服喪期間家中電燈、靈堂蠟燭，都要保持明亮，如樓梯、客廳、廚房、廁所、亡者房間，俗稱照明路，是為往生者照路祈福找得到回家的路。
更有一說主張不理髮、不剃鬚是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免凶事殃及自身。 傳統習俗須等到對年或合爐時才能剪髮剃鬍，也有些人會守孝3年圓滿才剪髮剃鬍；但因時代變遷目前都只需在出殯後即可除孝。 若有身後事需求，可以詢問有專業殯葬團隊—晶品禮儀，晶品禮儀有專業的禮儀師團隊能夠協助安排與處理，無須擔心不符傳統禮制習俗或觸犯禁忌，在治喪期間的習俗禁忌皆可詢問，晶品禮儀皆能即時回覆。
拜禁忌: 告別式禁忌多！1物「絕對不能帶回家」 過來人曝超慘下場
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