台中神社（縣社）：1911年，由台中廳長枝德二組籌委員會，請名古屋伊藤滿作設計施工建於新高町84番地，即台中公園北門樓北方，1912年10月27日落成，當時神社建築，有神殿8坪，拜殿15坪；為縣社，祀奉神明為大國魂命、大己貴命、少彥名命及北白川宮能久親王，共四神。 1942年遷至新高町水源地公園內（今臺中市忠烈祠與孔廟），升格為國幣小社，原公園內的神社主體被拆除。 2000年，市政府找回神社的鳥居，補了二根石柱並放倒在遺址原地。
小型動物園區：1917年於公園內的北門樓附近，圍起一座高12尺、佔地6坪多的動物園，並飼養了猴子、蛇、鳥類等動物；是台中市第一座動物園，更是中部地區首座動物園，因此吸引不少學校的老師帶領學生前來觀看，藉此能認識動物。 第二次世界大戰後未恢復設置，使得台中公園內的動物園就此消失。 露天音樂台：建於1962年，造型如切半的純白色花苞，原是供台中地區，音樂和戲劇團體公開表演的場所。
孚濟廟: 金門會館
傳說金門東半島有四個風水吉穴，分別為虎穴、豹穴、獅穴、象穴，其中虎穴在料羅，豹穴在新頭，獅穴﹝俗稱向天獅﹞在下坑，象穴在則在成功；在這些名穴附近，分別建有順濟宮、伍德宮、孚濟廟和象德宮；自古以來，它們就是頗具盛名的宗教勝地。 金門東半島的金湖鎮相傳有虎、豹、獅、象4大風水寶穴，均坐落於廟宇，其中坐落於「獅」穴的夏興孚濟廟27日起連2天舉行聖侯恩主公入火安座暨聖誕千秋醮慶遶境巡安慶典。 縣長楊鎮浯、陳文顧鎮長一早率同主管前往拈香祝禱，祈求風調雨順、合境平安。 民國七十七年（1998年）十一月，中華民國内政部公告之為第三級古蹟，民國八十九年（2000年）改為金門縣縣定古蹟。
這座祠廟在早期僑居地社會所扮演的社會功能與文化意義，值得我們重視。 798年（唐德宗貞元十三年）牧馬監陳淵率蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭等十二姓族人，渡海前來浯洲開墾。 爾後，鄉人結草庵供奉其神像，視為護驥將軍。 相傳，元末倭寇進犯，陳淵顯靈護民，朝廷乃於庵前豐蓮山賜建七進廟宇崇祀，名「孚濟廟」，並封為福佑聖侯，居民又尊恩主公、聖侯恩主等。 由於陳淵被視為開墾金門的始祖，具有一種獨特地緣文化的意義。
孚濟廟: 孚濟廟_33號
此外廟內還有清代重建石碑（道光二十三年「捐題重興恩主廟碑」、宣統元年「捐題翻蓋芳名碑」）、民國新加坡與越南金門會館所捐獻的匾額等重要文物。 豐蓮山牧馬侯祠又稱孚濟廟，位於中華民國福建省金門縣金城鎮庵前村後豐蓮山麓，為感念唐代陳淵牧馬開拓浯洲（金門舊稱）而建廟。 台中公園建園之初，從南洋移植了很多樹，其中最有名的就是爪哇銀合歡樹有兩棵，一棵在砲台山上抗日碑旁，有百年歷史；另一棵原在入口處附近網球場旁，已枯死。
於2006年至2007年左右，現存石砌台基、銅馬與石獅各兩座、奉獻紀念碑（原為日治時期，園內有為許多設施和植樹而奉獻的紀念碑，原立在各個角落，目前集中保存17座）都是台中神社的遺跡。 台灣日治時期，台中因實施「市區改正」計畫，開始拆除城垣城樓以及大量清朝時期官署建築，僅留下大北門上層的明遠樓。 1903年台中公園落成，當時台灣地方士紳請願留城門作為紀念，便於10月28日，將門樓移到公園內的砲台山旁現址。
孚濟廟: 廟宇簡介
金門地方相傳東半島的金湖鎮有虎、豹、獅、象4大風水寶穴，坐落於「獅」穴的夏興孚濟廟今起連2天舉行聖侯恩主公入火安座暨聖誕千秋醮慶繞境巡安慶典。 陳文顧鎮長一早率同主管前往拈香祝禱，祈求風調雨順、合境平安。 金門會館的前身是「浯江孚濟廟」，位於新加坡牛車水史密斯街，後來因為舊會館土地被徵收，1985年遷入新建於慶利路的新大樓。 此碑基座原為台中建城時，北門外供外江官員死亡時，運棺回鄉前暫停靈柩的厲壇。
- 鄉民整肅其衣冠，禱問：「如果願意幽匹聖侯，請轉軀而步」，其軀果移步尺許。
- 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
- 隨同而來的尚有蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭等十二姓族人，日後耕稼拓墾、生聚日繁，金門也逐漸的開拓起來，而陳淵也因此被尊為開浯恩主。
- 孚濟廟管理委員會主任委員陳水福也補充說明，孚濟廟復建全部工程款約一仟七佰萬元，除了金門縣政府獎補助新台幣三佰萬元，管委會也撥支新台幣三佰萬元，另外海內外宗親、鄉親、信善踴躍認捐，眾志成城，順利於民國107年起造，108年10月竣工，待有利年再舉辦奠安。
- 之後歷經修繕改建，今廟只剩三進，重建於道光二十三年（1843年）。
- 夏興原名下坑，與陳坑之始遷祖係兄弟，於宋代自晉江陳卿遷入浯洲定居，新居地取名陳卿，兄弟分居為鄰，為資分別，乃以陳卿分為頂坑和下坑。
夏興原名下坑，與陳坑之始遷祖係兄弟，於宋代自晉江陳卿遷入浯洲定居，新居地取名陳卿，兄弟分居為鄰，為資分別，乃以陳卿分為頂坑和下坑。 恩主公為唐朝時以陳淵為金門牧馬監，並有十二姓隨陳淵來金，故陳淵為全金門的開基祖，後世為感念他開基金門，稱他為恩主公，並建廟「孚濟廟」奉祀。 後來國軍撤抵金門後毀廟建碉堡，未經過村民同意在一夜之間將孚濟廟夷為平地，據說孚濟廟被毀翌日，廟裡的神像被壓在瓦礫中，後來才被挖了出來。 國軍即利用拆除的孚濟廟石材，改建成為軍事碉堡。
初名為「觀月亭」，1948年重新整修後改名「望月亭，2006年公告為歷史建築。亭中有「曲奏迎神」匾額（神是對墳場陰魂的敬稱），是台灣知縣黃承乙於1891年所題，為台中公園歷史最久的紀念物。 1898年台灣總督府臨時土地調查局於大墩土丘上建立臺灣第一個三角點。 1900年臺中市實施市區改正計劃，除將臺中市區街道採棋盤式規劃，並規劃公園設施，最初公園原規劃在今舊臺中車站位址，後因鐵路經過而變更公園位址遷至新高町現址，最初的公園建地有砲台山（大墩）、台中省城之北門樓、招忠碑以及週邊墓地與河川地等，其建築經費全由當地官民捐獻。
您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 後來到了元朝時，朝廷以其護民有功，顯靈協助官兵平倭夷，特勒建七進廟宇於豐蓮山麓，封之為「福祐聖侯」，賜額「孚濟」，俗稱牧馬侯祠。 之後歷經修繕改建，今廟只剩三進，重建於道光二十三年（1843年）。
相傳當時一日颶風大作、波濤洶湧，眾倭船被浪擊碎，賊迷無歸路，星散逃亡。 而「護驥將軍」托夢告鄉民曰：「以陰兵相助，力竭氣疲，所塑之像已然折罅，當諭眾重飾，而李、衛二將，錢、王二舍人發兵協助，亦當從祀」。 鄉民得知，至陳淵廟探望，見塑像果真開罅流血，大為驚異。 後此事傳至大都，為朝廷所知，便敕建廟祠於豐蓮山麓，賜廟額「孚濟」，敕封其為「福佑聖侯」，並封幽婚陳淵之妻林氏為「助靈夫人」。 林氏，據民間所傳，為元代浦邊人，幼時賢慧工巧，善養蠶績取絲。 一日採桑至馬坪，入牧馬侯祠謁拜，得雙繭，香火不點自燃。
