九九重陽節拜拜8大分析

【福建】海澄縣重陽節放風箏為戲,稱為“風槎”。 相傳九月初九是媽祖羽化昇天之日,鄉民多到湄洲媽祖廟或港裏的天后祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。 據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。

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因為有傳說說用米麻糬祭拜祖先可保佑明目益壽,所以古時就有使用麻糬祭拜的傳統,以前拜拜用的麻糬是將糯米煮熟,包裹黑芝麻及糖製成,稱為米麻糬。 】 西 鄉 縣 重 陽 節 , 親 友以 菊 花 、 菊 糕 相 饋 贈 。 據 說 婦 女 此 日 以 口 採 茱 萸 , 可 以 治 心 疼 。 】 香 河 縣 九 月 九 日 , 有姻 親 關 係 的 家 庭 會 互 相 送 禮 , 稱 為 「 追 節 」 。

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民俗說法認為,逢九年又分為明九年和暗九年。 明九年就是指虛歲9歲、19歲、29歲、39歲等尾數帶9的年齡。 暗九年則是9歲、18歲、27歲、36歲等9的倍數年齡。 據說,明九年並不是最凶險的,最凶險的是「暗九年」,男生在生日前、女生則生日前、後都要小心,男人注意臨近初一的日子、女人則要注意臨近十五的日子。 相信大家都聽過,人在虛歲年齡有9的生日必須低調,最好不要過也就是所謂的「避九」。 而逢九當年也不適合做一些太過於張揚的事像是結婚、開店之類的,否則就容易遇到不好的事情,甚至還會被閻羅王給盯上!

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故自東漢起,民間每逢此日必登高飲用菊花酒,以消除災難。 這雖然只是一個傳說,但後世的人卻代代相傳。 到了晉代以後,重陽登高避災,大為流行,已成為歲時節令中的一件雅事。 九九重陽節拜拜 一些地方的民眾也利用重陽登山的機會,祭掃祖墓,紀念先人。 莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,故俗有以三月為小清明,重九為大清明之說。

重陽節的習俗很多,有賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等,情趣盎然。 在古代,民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫「登高節」。 唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。 登高所到之處,沒有一定之規,一般是登高山、登高塔。

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重陽節與除夕、清明節、中元節並稱為四大祭祖節日,家家戶戶在這天會準備豐盛的供品「祭祖」。 雖然重陽節這天盛行賞菊花、喝菊花酒,但因為菊花多用於祭祀,因此並不適合拿來送人,尤其不宜贈送給長輩。 另外,重陽節是「九九」兩陽相逢的日子,在這天需配戴茱萸、喝菊花酒驅邪,因此也不宜祝福重陽節佳節愉快。 民間演化版本:相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家户户就會有人病倒,甚至天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,慘不忍睹。 當時汝南縣有個青年叫桓景,有一年瘟疫奪走了他的父母,自己也差點兒喪了命。

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它 的 命 名 由 來 是 這 樣 的 : 古 人 將 數 字 也 分 陰 陽 , 而 九 為 陽 數 。 九 月 九日 , 月 日 並 陽 , 所 以 稱 為 「 重 陽 」 。 重陽節與大多數傳統節日一樣,也會被附上一個神話傳説作為登高習俗“起源”。 該傳説見於梁朝吳均的神話志怪小説《續齊諧記》:汝南桓景隨費長房遊學累年,長房謂曰:“九月九日,汝家中當有災。 宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以係臂,登高飲菊花酒,此禍可除。

九九重陽節拜拜: 重陽節拜拜習俗

日本人還會在重陽節前一天晚上將棉布放在菊花上,待重陽節被露水打濕後來擦拭身體,以此祈求長壽。 重陽節是最好的賞秋時期,中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。 去鄉村賞民俗、看曬秋,已成為鄉村旅遊的一種時尚。 九九重陽節拜拜 “曬秋”是一種典型的農俗現象,具有極強的地域特色。 在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民,由於地勢複雜,村莊平地極少,只好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物,久而久之就演變成一種傳統農俗現象。

  • 不知道大家還記不記得,去年有位藝人在60歲生日前三天猝死在家中,享年59歲。
  • 重陽節又稱為「重九節」、「登高節」,和清明等節日同樣都是祭祀祖先的重要節日之一。
  • 據 說 , 以 良 鄉 酒 佐 食糟 蟹 , 味 道 十 甘 美 。
  • 根據記載,重陽節常見的活動有登高、賞菊、飲酒與吃蟹,而從王維《九月九日懷山東諸弟》一詩中「遙望兄弟登高日,遍插茱萸少一人」的詩句可知,插茱萸也是古時重陽節的常見習俗之一。

死 後 附 身 於 雁 祝 的 身 上 說 : 「 看 在 為 人 媳婦 者 , 操 勞 不 輟 的 份 上 , 請 讓 她 們 九 月 九 日 停 止 工 作 , 休 息 一 天 」 。 當 地 人 蓋 了 一 座 「 丁 轡祠 」 來 紀 念 她 , 據 說 十 分 靈 驗 。 而 九 月 九 日 婦 女 休 息 一 天 的 習 俗 也 流 傳 了 下 來 。 每逢重陽佳節,花鋪裏就會有各種各樣的菊花賣,有些糕點鋪還會賣重陽糕。 許多華人社團舉行敬老宴,一些老人服務中心也有許多義工去看望和幫助老人。

九九重陽節拜拜: 九九重陽祭祖感言

東南亞盛行的傳說則是九皇大帝為乾隆年間天地會的九位英雄,因為忌諱朝廷,只得以皇大帝名義祭祀;也有說這九位志士本為天上九星轉世。 在民俗風水老師的觀點,祭拜祖先又以單數月為主,有正月初一(除夕)、三月清明、五月端午、七月中元、九月重陽與十一月冬至,重陽可補清明沒拜到的遺憾。 九九重陽節拜拜 而重陽節這天祭祖勘比上半年的清明,現代人生活忙碌常連祖先的忌日或冥誕都沒辦法周全顧到,可以跟祖先說明並請通融於重陽這一天慎終追遠。

當然今日如果把茱萸插在頭上出去逛街,那肯定被當成笑話,可以用另外一種方法,「懸其子於屋,辟鬼魅」,把這茱萸掛在屋下門口上,也是一種方法。 九九重陽節拜拜 那就在當天懸掛一顆葫蘆在門口也是有一樣的效果。 10月25日為今年的重陽節,民俗專家柯柏成表示,從古代詩人王維《九月九憶山東兄弟》一首詩,『獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人』,就可以知道重九的意境。

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  • 民 間 舊 俗 , 重 陽 前 後 要 以 糯 米蒸 酒 , 製 醪 糟 。
  • 有一日費長房跟桓景說:「九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害。」並給桓景一袋茱萸葉子、一瓶菊花酒,讓他家鄉長輩登高避禍。
  • 九九歸真,一元肇始,古人認為九九重陽是吉祥的日子。
  • 當今的重陽糕, 仍無固定品種,各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
  • 主要經營項目:靈界翻譯溝通、祖先陰陽連線、寵物溝通及代寫祖先牌位內板等,多年來幫助許多人遠離宗教回歸生活正軌。
柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。