敬定法師7大伏位

【中文摘要】《地藏經》,全名為《地藏菩薩本願經》,是一部闡述地藏菩薩本願功德,及本生誓願的經典。 敬定法師 敬定法師 承接臨濟宗玠宗老法師之法,為第四十二世法子。. 金倫佛學教育學院暨研究所導師,華梵大學董事。.

曉雲法師邀請黃友棣教授赴會,聆聽圓照寺「如來之聲」合唱團,演唱曉雲法師作詞,由黃友棣教授作曲的合唱佛歌「地藏菩薩歌頌」。 二千年六月底,我接到高雄市政府公函,請我於七月一日下午三時到文化中心至善廳,領取「音樂終身成就獎」;而在該日上午,先到現場作典禮采排。 采排完畢,受邀赴市長的午宴。

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敬定法師 敬定法師 生於民國三十二年,五十二年受戒出家,現任華梵大學董事、中華佛教比丘尼協進會理事長等要職。 民國八十七年獲內政部頒發績優宗教人士獎,今年也獲社會教育有功個人 … 圓照寺住持敬定法師說她的心願是:「把寺院作教育場地,融合藝術與文化,啟發人心,弘揚地藏精神。」 散落寺院前的五百羅漢雕刻栩栩如生;重七噸、一千多 … 敬定法師 此外,敬定法師是高雄圓照寺住持,也是金倫佛學教育學院創辦人兼導師,今年四十四歲,秉持佛陀悲智精神,積極推廣全民終身教育工作,宣揚佛教教理,近年更藉助電視傳播視訊佈教,成果卓著。 法師佛學造詣淵博,慧性天生,出家後即效法佛陀,以弘法利生為己任,歡喜講經說法,憑著對地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提」。 黃運喜教授規畫的「宗教文化創意產業」模組課程,已與「台灣發明創意產業學會」作密切結合,圓森公司將提供產學合作之機會。

敬定法師與馬來西亞、 … 敬定法師 承接臨濟宗玠宗老法師之法,為第四十二世法子。 法師主修地藏法門,弘揚孝親思想,以講 …

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進門後看到,蔡老菩薩正坐在廟埕旁,安祥地接受著暖陽的曝曬,孝順的美惠隨侍在母親身旁,看到筆者的到來,連忙熱情地趨前招呼,並帶領筆者進入殿堂參拜,四處參觀宮內建設。 那次的參訪,對宮裡所祭祀的主神雖然認識不深,但對白髮蒼蒼的蔡老菩薩,那雙炯炯有神的眼眸,所透出的堅毅、平和與慈愛,倒是留下了深刻的印象。 敬定法師 下午2點,在齋堂及瑩恩樓二樓、慈暉台,由小組長帶領八組學員一起研讀經文。 接著由明一師父帶20分鐘的柔軟伸展操。 晚上6點半,在法印樓三樓禪堂禪坐兩支香,由院長性廣法師帶領調身、調息的方法,並開示禪觀要領。 ‧上午在嵐園,參加第二期《阿含經》研習營的同學提前到院,預習去年第一期的教學內容,以銜接今年第二期的研習課程。

‧上午,昭慧法師參加宗教學系系務發展座談會。 日前勞委會職訓局通過了該系所申請的「宗教旅遊就業學程專案」,將有專案補助課程鐘點費與實習等費用。 玄奘大學宗教系過去以宗教學術人才之培養見長,但自本學年度起,宗教系在實務課程上作了大幅的增益。 除了此一學分學程受到媒體與家長的關注之外,另開設「宗教與樂活產業」及「宗教文化創意產業」兩種模組課程,因此系上老師在座談會中,針對新課程與新局勢,踴躍交換意見,對前途充滿著信心。 ‧交通大學社會研究所汪盈利同學來到玄奘大學,與昭慧法師晤談。

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這樣的情況連續了幾個月,直到有一天午休後的一支香,她突然間感覺到一切又清明起來,一切又都「恢復」了。 二零零六年十一月,如定法師第一次參加師父在彭亨佛教會所舉辦的第三屆悠遊自在禪修營,當時我也是學員,可是真的想不起她那時候所分享的心得了,只記得有一天午齋時段她突然間大哭起來,哭聲還特別嘹亮。 她號啕大哭了很久,直到慧門師父過去處理,她才停下來。

2021年12月4日,達賴喇嘛西藏宗教基金會、玄奘大學宗教與文化學系及藏傳佛教研究中心,共同主辦「智慧磨刀石――藏傳佛教『辯經』學制華語示範暨研討會」,於玄大圖資大樓慈雲廳舉行。 達賴喇嘛西藏宗教基金會格桑堅參董事長(左一)與玄奘大學簡紹琦校長(右二),頒發藏傳佛教研究中心聘書予釋昭慧主任、陳明茹副主任(左二)。 Gregory Schopen著,沈寂照譯。 《佛教古代碑銘中的僧侶孝道觀念與實踐─從另一觀點來看佛教中國化的問題》。 1986、05、16。 《中國佛學人名辭典》。

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高雄圓照寺住持敬定法師,於民國七十七年秋響應籌募建校,發起舉辦場面盛大梁皇法會七永日,并恭請大德長老法師施法,殊勝因緣功德捐建行政大樓。 感謝敬定住持法師暨當家玄慧師與高雄參與法會大德法師居士,功德永誌不忘。 《利益存亡品第七》:地藏菩薩通過跟佛問答,普勸廣大眾生斷惡修善。

敬定法師

《地獄不空-宣化上人經典開示選輯(三)》。 1998、10、25。 離別之際,我下跪向她敬半杯水,感謝這一生她作為母親對我的養育之恩,接著再頂禮三拜如定法師的教導之恩,隨後我握著她的手,輕輕地說了一句:「若是有緣,我們再相會。」 … 從佛法看在學習時的善惡行為 1學習時的惡行: 無慚、無愧。 (不會恥於缺善,不會羞為惡行) 放逸。

幾天後她感覺到話頭更有力也更穩,似乎工夫又有些進步了。 經過這次的經驗,我們才知道細行的重要性,因此當我們在作工夫遇到瓶頸時,都會回頭看自己的行為舉止是否有細行。 就在兩個星期後的一個夜晚,大概晚上十一點多左右,如定法師打電話給我,問我可否向慧門師父求救嗎? 我很奇怪她怎麼這麼問,就趕忙問她發生了什麼事嗎? 因為夜深了,我不想打擾師父休息,原來因為她一直努力不懈地作工夫,此時頭痛欲裂,令她痛苦難挨,因此想問師父有什麼解決方法。

  • 《中國佛教史略─原始資料彙編》。
  • 此經雖然是由唐代的實叉難陀翻譯的,但它的真實性確實卻有不夠明確之處,故本文擬從譯者、梵本有無、敦煌寫本、譯經制度、宗派爭議等方面,考察其時間、地點、年代的前後關係,藉以獲得傳譯上的正確資訊。
  • 《地獄不空-宣化上人經典開示選輯(三)》。
  • 萬元紅包給黃友棣提前祝賀新年,對長年照護黃友棣的圓照寺住持敬定法師、榮總醫護人員表示感謝,停留約半小時離去。
  • 經行完畢回到講堂,廣師父以分解動作教導伸展的方法,透過寬大的投影螢幕,示範每個標準動作。
  • 高雄圓照寺、六龜諦願寺住持。
  • 高雄六龜的諦願寺,是圓照寺的分院,二十五年前因為圓照寺空間已不敷使用,住持敬定法師擇定在六龜建設分院。

蘇治芬縣長、林源泉副縣長、陳慶良秘書長、縣府一級單位主管及公務人員三百餘人前往聆聽。 蘇縣長原擬於第一時段演講結束後,起座回辦公室主持會議,未料她善根深厚,對於演講內容的佛法智慧心領神會,竟然臨時變更行程,全程聆聽演講。 會後還帶領昭慧法師參觀縣府一樓親民大廳。 ‧見岸法師本欲陪同昭慧法師前往圓照寺,但法師體恤見岸法師下午還要到屏東演講,堅請其勿陪同,因此改由證毓、法聞師父及秋琴居士開車陪同前往。

– 愛淘生活

之後她去問那位弘法主任,結果得到的答案是不知道為什麼會這樣,只叫她繼續用功就好。 另外她也有嘗試尋找有關方面的書籍,但是在那個年代,有關禪修的書的確很少,找了許久都找不著。 就這樣在不明白正確的理論基礎,也沒有明師或善知識的指導下,她仍然持續每天打坐。 ★應「中國佛教傳佈協會」會長心田長老禮聘,擔任臺南縣新營市妙法禪寺三壇大戒會之教授和尚,指導受戒羯磨運作及僧事儀軌(覺光長老為得戒和尚,妙蓮長老為羯磨和尚)。

民國89年7月1日,黃教授出席中正文化中心至善廳,領取高雄市文獎會所頒發的「終身成就獎」。 敬定法師 領獎後,左足踝骨斷裂,送往大千醫院急救,然後入住婦幼醫院一個月。 出院之後,我們即將黃教授接到圓照寺靜養,並安排僧眾與居士日夜輪流照顧。 徒眾中,圓照寺的監院玄慧師非常用心,每天用中藥水幫黃教授按摩腳,可能是因此之故,教授腳傷復原得非常好,住了半年,就回到高雄市的住處。

當下我胸口湧上一股喜悅,心想這個禪法好厲害呀,原來是這樣的……。 如定法師聽師父說過要看《借殼指月》二十一遍,所以每天早、午都在看,一天有幾個小時在看。 後來她把整本書看明白了,就開始把作工夫的每一個重點和訣竅都抄下來,好像在她讀中醫時,想把每一樣草藥的名稱都背下來那樣。

  • 本次剛啟用的是二樓洗衣部旁為女學生所設計的「心靈書坊」。
  • 當時亦有高雄市悟光精舍多位滿二年式叉尼與比丘尼等,如法登壇受比丘尼大戒與增益戒(悟光、紹安、慈盈等長老尼擔任尼部三師)。
  • 詳見《訊息託播:玄奘大學宗教學系重要訊息——研所申設博士班‧學系增設樂活產業課程‧考生就學意願強烈》。
  • 離別之際,我下跪向她敬半杯水,感謝這一生她作為母親對我的養育之恩,接著再頂禮三拜如定法師的教導之恩,隨後我握著她的手,輕輕地說了一句:「若是有緣,我們再相會。」 …
  • 法國學者伯希和於1908年從中國敦煌莫高窟第181窟和第182窟發掘獲取的文獻中,包括了西夏文活字印刷的《地藏菩薩本願經》,內容與漢文本大致相合。
  • 日治之初,隨著日本國勢高揚,青年學子無不懷抱「海外雄飛」的願景來到殖民地臺灣發展。

如定法師心裡知道這是背叛「神」的代價,所謂「請神容易送神難」,受這種苦終究是免不了的。 雖然如此,但是在她心中燃起的改邪歸正意念很強,再加上她有迫切心想要了脫這種生命之苦,所以她還是繼續提話頭,打算跟「它」拼了。 就在那時恰好在吉蘭丹有一位很著名的女乩童,她能知道人間、天上甚至地獄的事,也有能力幫人解決疑難雜症。 這個女乩童一見到如定法師就說:「你終於來了,我等你很久了。」 那位女乩童告訴她,那個夢中的老人是濟公和尚,他是來協助她一起行醫的;但結手印的事,沒聽過如定法師提到那位乩童如何解釋。 直到後來,我才知道那是引神或請神的一種手法。

敬定法師: 功德芳名錄

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。