太和宮金殿，又名銅瓦寺，位於雲南省昆明市盤龍區穿金路771號，明萬曆三十年（1602年）開始修建，明崇禎十年（1637年）被移至雞足山，後在清康熙十年（1671年）重鑄。 仿照湖 北武 當山天柱峯的太和宮及金殿樣式建造，供奉北極真武大帝，北帝殿內有一尊北極祖師玄天上帝神像。 东汉以鄭玄為代表的神學體系認為上帝為天之別名，總共有六天、六上帝。 昊天上帝（天皇大帝）為全天之帝；五方天帝各為一方天帝，分別為中央土德黃帝含樞紐、東方木德青帝靈威仰、南方火德赤帝赤熛弩、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝汁光紀。 以王肅為代表的宗教系統認為天稱皇天，亦稱上帝，五行人帝可稱為上帝，但不可稱為天。 五方上帝，即東、南、西、北、中五方上帝，又稱為五帝、五方帝、五天帝、五方天帝、五方天神等。
《抱朴子》描述老子形象时说：“前有二十四朱雀，后有七十二玄武”，只是一护卫神。 后来吸收汉代纬书中“北方黑帝，体为玄武”的说法，加以人格化，成为道教的大神。 五股玄天上帝 道经描述说：北方玄武真神，披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。 天公，萬天之主，三界主宰，諸神中權威最大者，又稱「昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝」，是道教的太極至尊。 彌羅宮，主宰宇宙統御諸天，總領萬聖開化萬天，行天之道，佈天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三度，總御萬靈而無量度人。 道教之神稱天尊、上帝、大帝、帝君、真君，女神則稱元君、娘娘、母、后、妃、夫人，護法神稱靈官、天君或元帥、將軍，瘟部神或保境神多稱王爺、千歲。
五股玄天上帝: 台湾海军前司令：“若台海战争爆发，从头打到尾，台湾会全毁”
清朝每年元旦於天一門內設鬥壇，皇帝在此拈香行禮。 每年的節慶及農曆8月6日至18日，是道家的大祭日，明、清宮中的道官道眾按例設醮稱表，架供案，奉安神牌，皇帝前來拈香行禮，祈禱水神保佑皇宮，消滅火災。 欽安殿內設置道場，舉辦演教活動時，有時會請宮外的道士主持道場。 康熙、雍正時，曾經在喪禮期間為太后設置道場，舉行追薦儀式。 他還特別在欽安殿垣牆正門上題寫“天一之門”四字。 清代諸帝雖信奉藏传佛教，但並不排斥道教。
而黑帝，又稱北帝、上帝、真武帝，「粵多廟祀真武」，「因吾粵固水國也，民生於鹵，長於淡汐。」 另一方面，北帝信仰在廣東廣泛傳播，似乎與「漢武伐南越」、「漢武邀靈於上帝而南越平」有關，也反映了傳播的流向是由北而南，由漢文化神祇發展成為南方海神的過程。 加上在獲得歷代官方認可的情況下受封，可見由宋朝興盛，明政府的大力推廣，使北帝的地位不斷提高，而北帝信仰更得以散布在珠江三角洲各地。 對於粵人而言，北帝可控制水源多寡，促進漁農貿易，而成為民間信仰，並且在粵地逐步立入官祀。 … … 靈應寺， 在佛山堡， 祀真武之神， 黃肅養作亂， 神助鄉人捍禦， 故令有司春秋祀之， 故祠。
新北市五股「賀聖宮」今年元旦盛大舉行揭牌儀式，現場邀來總統蔡英文、立法院長蘇嘉全，讓外界對賀聖宮的背景充滿好奇。 原來，賀聖宮是麗寶集團董座夫婦感念神恩而蓋的宮廟，長久以來董座吳寶田靠著玄天上帝信仰度過一次次難關，22年前董座夫人王美雲更不斷夢見玄天上帝，經神明指示決心在此建廟，讓神明的力量幫助更多人。 屠宰業是殺生職業，卻是維持生活相當重要的民生必需，是不可或缺的必要產業，但屠宰業往往背負著極大的道德指責，他們為人們的生活而殺生，自然也需要受到拔度。
五股玄天上帝: 玉皇四相
眨眼间便消失了，庙祝惊醒后，半信半疑地打开庙门，一看，门外果真有块牌匾，再定睛一看，牌匾上赫然写着四个大字：“武当飞来”现在这块牌匾还在元山寺里，如果有兴趣的看官们可以去玄武山旅游，顺便看看这块匾。 玄武山也是国内一座为数不多的佛道二教寺院。 玄武大帝在潮汕、闽南、台湾、香港、乃至国内外都香火鼎盛，正月初时起，全国各地都积极朝圣玄武山，就为求得玄武大帝一支灵签。 本廟自建已逾三百年，住民達三仟七百餘戶，前面高樓矗立，廟貌相對矮小，信徒激增，膜拜者日眾深感廟殿狹隘，協議改建為現代化三層樓殿以謝神佑。 於民國七十二年（西元一九八三年）歲次癸亥年六月十六日（農曆五月六日）吉時開工． 相傳玄天上帝系元始天尊八十二化之化身，據三教搜神大全記載，按混洞赤文所載，玄帝乃元始化身，太極別體。
將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。 三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。 正善精舍 ，位於大嶼山梅窩鹿地塘村50號，屬於道教全真，有弟子數十位，供奉呂祖仙師為主神。 此外，還供奉北帝神主牌、關聖帝君、廣成祖師、斗姆元君、觀音、華陀、玄門護法神、六十太歲及福德神等神明。 每年呂祖誕及慶燈，均為觀內之重要慶典。
广东为沿海地区，广东人依海生存，出海捕鱼，靠海谋生。 北帝属于水神，位于水源之上，奉祀北帝，祈求他控制水源多寡，使水安好流向南方，促进农业、渔业、贸易畅顺。 故此，南方人既祭拜赤帝——南海洪圣大王（即洪圣爷），又供奉黑帝——北方真武玄天上帝（即北帝）。 五股玄天上帝 五股玄天上帝 据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说，玄天上帝是太上老君第八十二次化身，托生于大罗境上无欲天宫，为净乐国王及善胜皇后之子。 皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。
- 今天贫道给大家带来一位重量级神仙：真武大帝。
- 紫微大帝座下四聖真君之天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君，其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。
- 玄元圣祖八十二次化身，化为玄武大帝，大帝即凡而玄妙哉！
- 明成祖起於北方燕京，自認得神相助，方有天下，故加封最力。
- 玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕演戲酬神，農曆三月三日舉辦祝壽大典，每逢虎年、蛇年、猴年、豬年、舉行神輿遶境，祈求風調雨順，國泰民安。
跑馬地黃泥涌譚公北帝廟，位於香港跑馬地黃泥涌藍塘道9號。 舊譚公廟原處於近養和醫院山坡上，後因市區發展而拆卸。 位於藍塘道的新廟建於光緒二十七年（一九零一年），集資者皆為居於黃泥涌區的客籍人士。 建於鬧市之山坡上，自成一角，廟後建有天后宮。
真宗闻言，下诏建观，赐名“祥源”，于是人格化的真武诞生了。 据《夷坚志》、《云麓漫钞》等书记载，其形象多道服羽梳，披发仗剑，颇为勇猛。 真武作为道教所奉祀的大神，并且在民间有着广泛而深入的信仰，就再也不能作为原来星辰龟蛇的形象活跃于道教神坛之上了。 故有关真武身世、神迹的传说便逐渐流传开来，《道藏》、《续文献通考》、《三教搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书中，均载有诸多有关真武身世的传说和神异故事。 上述诸书除宣扬真武种种灵异事迹外，并进一步突出真武在道教诸神中的地位。 两宋时已称真武为老君之化身，元明时则进一步称之为“金阙化身”，《玄天上帝启圣录》卷一云：“按《混洞赤文》所载，玄帝乃先天始气、太极别体。
五股玄天上帝: 玄武山玄天上帝灵显传说
有一天，祂外出云游时恰巧路过玄武山，祂仔细观察一番，此山山形似玄武龟蛇，又坐落在北方，这不正是祂最适合不过的道场吗？ 心中暗暗窃喜，压下云层，落下之后幻化成一过路之人向当地人打听此山名叫什么山？ 佛，当即托梦给庙祝，告诉庙祝三天后有一神人将到此，届时祂退位让祂。
- 值得一提的是玄天上帝的職能在臺灣的轉變，明朝時期，玄天上帝在 臺灣是水神，但到了近代則成為屠戶的保護神，一說此轉變與清朝貶低玄天上帝的政策有關，也有可能與民間流行的傳說有關，且發生於日治時期。
- 1845年，潮僑成立了新加坡義安公司，該廟便歸義安公司所管理。
- 水口塔七層，高39米，典型的八卦圖案。
- 皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫净乐宫。
- 關廠坊北帝廟，位於海南省海口市關廠坊。
靈州高廟，位於寧夏靈武市區內東西中軸線處。 靈州高廟又稱上帝廟、玉皇廟，原名為玄武觀，始建於隋開皇二十年（公元600年）。 到了宋代，當朝皇帝為避其祖趙匡胤名諱，遂詔告天下將玄武觀統改為真武觀。
五股玄天上帝: 玉皇上帝歷屆輪值，第十八屆關聖帝君就任156年 ! ! ｜瘋神說
第一，“玄”泛指黑色；第二，“玄”表示某些深奥、幽远、精奇、微妙的哲理或者“道”理。 它一般不为普通人所理会与心解，如玄机、玄学、玄妙等。 几千年前的李聃就说过，“玄之又玄，众妙之门”（《老子/第一章》），把“玄”归结为精深奥妙的天地万物及其发展变化规律的总阀门；第三，“玄”又被历代很多位有深厚文化修养的学者和道家们视作“道”的根本所在。 如西汉文学家扬雄在《太玄/玄摛》中就说“玄者，幽摛万类而不见起形者也”，把“玄”作为宇宙万物的根源。
紫微大帝座下四聖真君之天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君，其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。 玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝官府建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。 北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。 玄天上帝大約在七世紀左右開始成為人格神，道士描述他「被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗」，受上天封為將軍。 1018年宋真宗時，官方授予「真武靈應真 君」的頭銜，由玄武而成真武，並建立官廟。
玄天上帝面如滿月，龍眉鳳目，紺髮美髯，顏如冰清，頭頂九炁玉冠，身披松羅之服，跣足拱手，立於紫霄峰上，由五炁龍君奉擁，駕雲而升。 而在玄天上帝超昇後，隨從修道的五百為士兵與大臣，亦都證真仙道，也成為今日武當山「五百靈官」。 奇怪的是，大臣話未說完，五百兵眾雙足忽然僵仆，無法行動。
朱棣問謀臣姚廣孝曰：「是何神?」姚廣回答：「向所言吾師玄武神也。」於是朱棣其模仿神貌，披髮仗劍，部將皆喜，以為上得天神感應，因此越戰越勇，終於成為登上皇位。 獲得神助的朱棣，便下令全國各地大修真武廟，並定春季三月初三日、秋季九月初九日，及每月初一十五日，遣官祭祀之。 侯友宜表示，每年新北市道教玄天上帝會聯合，新北市內百家主祀玄天上帝的宮廟，規劃一系列的文化祭相關活動。
五色帝起于阴阳家的五行思想，最初由秦国先后建立起四畤以祭祀白帝、青帝、黄帝、赤帝，而后刘邦在秦朝四畤的基础上增加北畤以祭祀黑帝，成为汉代初期的国家宗教最高神，直至汉武帝将五色帝列为太一（即元始仪之后皇天上帝太一）的佐神。 常指引海上船只，使海上航行的人不会迷失方向。 所以沿海地区的航海人士，大多祭拜玄天上帝，表示对他的感谢。 另外在佛教界里有十八罗汉，其中有位开心尊者，据说就是玄天上帝 。 因为他求道前的行业是屠宰业，因此每年三月初三祭典中，都以屠宰业所举行的庆典最盛大。
关厂坊北帝庙，位于海南省海口市关厂坊。 外伶仃岛北帝庙，位於珠海市万山区担杆镇外伶仃岛，經過相思林、觀景台，來到一處九十九級的台階，拾階而上是一座身高八米的金色北帝爺神像，像旁有個巨鐘是伶仃八景之一的北帝晨鐘。 黃埔古村玉虚宫，舊稱北帝廟，位於廣州市海珠區黃埔古村，北帝廟建於北宋年間。
真武即北方之神玄武，宋时避讳改玄为真，称真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。 玄天上帝在道教中與張天師同享盛名，然而民間對於玄天上帝的傳說典故相當傳奇，其中以訛傳訛，破壞玄天上帝形象，散佈玄天上帝是屠夫殺生出身，是清朝 為了入主中原，破壞明朝人民對玄帝信仰的團結意識。 元朗流浮山屏山北輞井圍神廳，大門貼有對聯：「輞墅久憑群聖祐；井盧永賴百靈扶」，神廳有懸有一幅「保境安民」牌匾，慶賀輞井圍神廳於1970年1月重修落成。
为主题，以期带来玄天上帝对两岸民众福寿康宁的虔心护佑，活动从10月20日开始至10月30日结束，共计11天，巡境神尊为武当山紫霄宫600年玄天上帝真身文像，以及执旗、捧剑两尊侍神，2014年10月该组神尊曾赴台进行了21天的巡境活动。 玄天上帝 – 鎮守北方的至靈神： 玄天上帝擁有消災解厄，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力。 信徒遭逢危難時，只要虔心恭奉 玄天上帝，即可感應玄天上帝顯靈， 獲福消災。
善勝皇后一日忽夢吞日光，覺而有振，懷胎十四個月，於開皇元年甲辰歲三月初三日午時生下 玄天上帝。 另外，今日是文化祭最後一天活動，現場除了有消災祈福平安橋及寫下祈求願望的祈福卡，玩轉好運遊戲還能免費得到玄帝加持過的悠遊卡、小令旗、鑰匙圈、平安糕、錢母福袋等1200份的平安紀念品，讓參與民眾能將玄天上帝的庇佑帶回家。 2008年之後，管理委員會為保護古神像，不再接受善信迎請大二上帝開基正駕，改由元大帝、真武二上帝出門濟世。 綜合媒體報導，王美雲出身彰化，家族三代皆信仰玄天上帝，嫁給吳寶田後兩人齊心打拚事業，而吳寶田每當事業上遇到難關也總會求助玄天上帝信仰，屢屢化險為夷、平安度過，像是921大地震後他事業遭遇瓶頸，隔年選在五股推出新建案「阿亮的家」，成功化解事業危機。 於是儒道釋耶回五教，同聲而言曰﹕『惟此季世，受禪十八代玉皇上帝，非通明首相關聖帝君，其餘不膺此重任。﹍﹍五教教尊乃奉誥命，經群仙選舉通明首相關聖帝為『十八代玉皇大天尊玄靈高上帝』。 通明首相雖再三推辭不敢受命，但誥命難違，乃自甲子年元旦，受禪登九五之尊，至今有一百二十年矣。
同祀神靈：觀音、女媧、呂祖、慧能、五方財神。 五股玄天上帝 據說舊廟拆卸之後，有一客籍小童坐於現址地上，自稱譚公化身，命眾人於該處建廟奉祀他。 有一事為善信所樂道的，是第二次世界大戰當中，有一彈投於廟前，卻未有爆炸，否則有數百人喪生。 長洲玉虛宮，位於長洲北社街，一天，當地漁民打魚時網起了一座神像，遂引起全島漁民起鬨圍觀，當中有人認出是北帝的神像，相信是神明從天而降來保佑島民平安，於是集資建造一座廟宇供奉，在清朝乾隆十八年（1753年）建成。
宋真宗為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。 明成祖起於北方燕京，自認得神相助，方有天下，故加封最力。 蕭元帥，諱法明，封「輔天真君」，閭山派所祭祀的神祇，以法術高強而聞名，法主真君的換帖兄弟，五營元帥之南營元帥。 有人會誤將玄武七宿中的斗宿與北斗七星混為一談，但所謂「宿」，是由許多「星官」組成的，每一個星官都是一組星群，如同西洋的星座。 由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。
於是承天應運，統掌諸天，地，管轄八部三曹，撫緌萬靈，擇乃人間幽冥，是故現任之玉皇尊號為『玉皇大天尊玄靈高上帝』。 玄天上帝殺豬故事受明國余象斗《北遊記》拋胃腸影響，隨移民流入臺灣後演變成屠夫拋胃腸成仙的版本，天蓬元帥變豬八戒也是明國吳承恩的《西遊記》杜撰；向保生大帝、呂仙祖借劍的傳說也是戲劇創作，論其受崇拜的年代即可證。 五股玄天上帝 「訛傳」玄天上帝為屠夫的「假消息」極有可能是來自大明帝國萬曆年間的書商「余象斗」著作的神怪小說《北遊記》。
五股玄天上帝: 新北玄天上帝文化祭 五股、三重會師祈福
因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。 五股玄天上帝 玄天上帝為北極四聖之一，又號稱「北極鎮天」。 玄武七宿的人格化，在春秋時代已經開始形成。 五股玄天上帝 不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。 明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。
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