在汉语中，从词源说，“文化”一词出现于汉代。 这个词的本义是指“文治教化”，并常与“文明”一词并称。 董仲舒在西汉初年所著的《天人三策》中提出“致治更化”的问题。 他所说的更化，就是指革新文化，特别是指作为社会价值系统的文化。 現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。
實業計畫研究所農學組，有安奎校友於民國六十六年參加國際養蜂學會在澳洲所舉辦的「國際養蜂會議」。 六十九年參加國際昆蟲學會在日本京都舉辦的「國際昆蟲會議」，並發表論文。 陳玉槃教授六十三年出席「亞洲藥學會議」、六十四年出席加拿大「太平洋科學協會」、六十七年出席「美國藥學會議」等。
文化學: 文化的分類
它注重揭示的不是流变中的文化生成状态，而是文化的既成状态。 换句话说，它所注重的不是文化的生命性、创造性特征，而是文化的物质化形态化特征。 从这个意义上来看，法、英、美社会学家之所以常在指称文化时使用Civilization（文明）这个词，似乎有某种必然的缘由。
功能性—一些儀式及神話透過讓人們獲得更強信念，繼而衍生或鞏固社會秩序。 歷史性—文化之根源乃社會性；從感受其經驗可知，我們的思想及文明進路可以演化一些新概念，如「分類系統」。 本校投身服飾業的畢業生超過30萬人， 文化學 其中更有許多世界有名的設計師， 如小篠弘子、 山本耀司、 津森千里等。
文化學: 文化影像館
这句话中的“文化”指的是生物在自然环境中发展或成长的过程中发现、创作或积累的跟自身生活相关的知识、技能、经验等。 從哲學角度解釋文化，認為文化從本質上講是哲學思想表現形式。 由於哲學的時代和地域性，決定了文化的不同風格。 一般來說，哲學思想的變革引起社會制度變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。 文化學 因此文化的涵義不僅耕耘土地，還指照料土地、飼養動物；照料人們的生活，如穿衣、裝飾身體、關心和照料朋友及祭祀祖先的風俗；還意味著居住在城鎮或市區，以及培養正確的道德和心智等。
就文學院的所系而言，哲學系教學目標中西哲學並重，不排斥宗教哲學，曾在民國五十四年聘請國內佛學泰斗印順長老到校任教，講授「佛學概論」及「中觀」。 五十七年聘請曉雲法師來校任教，此之於當年的政治環境下，是打破禁忌的。 就文學、史學而言，開創之初所延攬的師資，如錢穆、黎東方、楊家駱、宋晞、吳經熊、林語堂、陳立夫、高明等均是一時之選，其學術上的聲譽，比之公立大學的師資，均絲毫不遜色。 民國五十三年商學系分成國際貿易、企業管理、銀行保險三組，又增設中國文學及市政兩系。
文化學: 獎學金
近年来，随着我国新历史阶段的到来，文化问题的研究愈来愈为理论和实际工作者所关注。 对外开放是一个跨文化的问题，经济行为方式和体制改革牵连着一种广义文化的变革问题，各专门学科的学术研究，在趋向于整体性研究、跨学科研究、实证性研究和应用性研究的过程中，也都不同程度地遇到了宏观文化的问题。 整体性：其研究内容和范围涵盖很大，不仅包括不同种族、民族的文化研究，还可以把不同学科的研究结合起来。
- 其後民國五十六年起有首屆大學日間部畢業學生，五十七年起有首屆夜間部畢業生，三年制專科自五十七年起有首屆畢業生，五年制專科自五十八年起有首屆畢業生，自畢業之日起，均為華岡學會的當然會員。
- 这个定义不仅完全是静态和非形态化的，同时也不符合定义应该完备的要求，因为只把成就算作文化，就忽略了尚未成就的人类创作同样也属于文化。
- 因此，不會侷限於教室內，也會利用校外的文化、社會設施來進行校外教學，以及國際親善研習營、文化祭、所有學生都要參加的學友會等等，透過廣泛的活動來學習。
- 在多田野地點民族誌研究法之中，也興起將跨學科研究方法引進田野工作中，包括來自文化研究、媒體研究、科學和技術研究，以及其他。
- 李瑞麟教授出席西柏林的「工業化引起的社會問題研討會」（六十一年）、北卡羅蘭州舉辦的「人口發展與社會變遷研討會」（六十三年）、東京舉辦的「國際地理學大會」（六十九年）。
- 就算詞語被保留，他的意思和感覺，也會不斷的改變。
在擴散中，某個事物的形式由一個文化移轉到另一個文化，但其意義可能有所不同，例如漢堡是美國的速食，到中國後成為異國風情的象徵。 刺激擴散（概念共享）是指一文化中的一個元素造成另一個文化的進步或是發明。 另一方面，直接借鑑（Direct Borrowing）是指一個文化到另一個文化之間，技術上或是有形物質的擴散。 創新擴散理論是一個以研究為基礎的模型，描述為何個人及一個文化會接受新概念、新事物及新產品，也描述接受的時機。
文化學: 活動成果
至於博士班則於民國五十六年首先成立了三民主義研究所博士班、史學研究所博士班及地學研究所博士班等。 五十九年再增設實業計畫研究所工學組，共計五所。 到了六十三年，又增設經濟學研究所博士班，六十四年又增設哲學研究所博士班，六十六年再增設實業計畫研究所農學組博士班。 終學院時期為止，博士班研究所共有七所，而實業計畫研究所則分為工學與農學二組。 因為每位人類學家有他或她自身的背景及經歷，每個人容易將同樣的文化以不同的方式詮釋。
以所系的屬性而言，文科藝術最早成立，約在民國五十七年便已大致奠定，法科商科其次，六十年以後，則理科工科、農科則持續增添，發展速度快，直到改制大學以後增加速度便趨緩和。 學院時期最初所成立的所系，有不少在當年是全國唯一的，如三民主義研究所、藝術研究所、家政研究所、外語學院日文組等。 而美術、音樂、體育等藝能的學系、韓文組、俄文組、法文系、德文系等都是全國少有的系組。 文化學 文化學 而三年制的陶瓷、造紙專科、觀光事業專修，五年制中國戲劇專修等均屬全國的創舉。
文化是學習得來的，而不是透過遺傳而天生具有的。 生理的滿足方式是由文化決定的，每種文化決定這些需求如何得到滿足。 從這一角度看，非人的靈長目動物也有一些文化行為的能力，但是這些文化行為和人類社會中龐大複雜的文化象徵體系相比較僅顯得有些微不足道。 在美國，中英雙語者，他發現普通話表達在表達自己的經歷時比英語表達更強 在葡萄牙語和法語的雙語者中，法語單詞更憤怒，更有力和侵略性。 法國人傾向於根據非個人結構來表達他們的觀點，而美國人則傾向於用人稱代詞來表達他們的觀點。 法國人傾向於經常分享他們的觀點，而不是私下裡表達他們的觀點。
無學士學歷但年滿 22 歲者,可與文化 FASHION 大學研究所個別面談,面談後被承認具有與 4 年制大學畢業同等資格亦可參加考試。 文化學 這門學科研究的是文化的起源、演變、傳播、結構、功能與本質，文化的共性與個性、特殊規律與一般規律等問題。 這句話中的“文化”指的是生物在自然環境中發展或成長的過程中發現、創作或積累的跟自身生活相關的知識、技能、經驗等。
文化學: 文化學園大學
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- 十九世纪末的德国哲学，正是要重新恢复那种久已被遗忘的克洛诺斯精神和狄奥尼修斯精神。
- 因此學院時期的華岡校園，到處充滿著外國留學生的蹤影，尤以韓藉生最多。
- 1963年，大學部日間部15學系開始招生，隨後夜間部4學系成立，更名為「中國文化學院」；後因辦學有成，於1980年獲教育部核准升格改制為「中國文化大學」。
- 設計或創造圖像，用於特定商業及推廣用途，例如：產品包裝、展示道具或商標。
- 至於博士班則於民國五十六年首先成立了三民主義研究所博士班、史學研究所博士班及地學研究所博士班等。
- 假設一群語言相同的人，被相隔在兩個島一段長時間，他們再相會時，應該是已經溝通不到了。
