亞米全攻略

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  • 換句話說,若是照聖經當時的背景,則,那些「尼尼微之子」便代表「在約拿的時代,一群未來的社會領導者」;而,從現代脈絡來看,未來的社會領導者也可以是指「今日的大專青年」。
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沒有判斷能力的人,在社會的各角落都有;不過,其中比較容易造成危險的,是「沒有正確的道德判斷能力,卻又位居領導地位的人」。 對此,記得在大學一年級時,社會學的教授曾說過一段 話,讓我印象深刻。 他說「社會可以簡單分為兩個階層。一個是受領 導階層,另一個是領導階層」「那麼,當你們選擇進入大學的時候,無論你們是有意識或無意識,你們都已經是期待向著領導階層前進。而,此時,你們的道德標準便顯得重要,因為,那可能會影響到被領導階層的生活」。 約拿的故事相當精彩與曲折,不過,以筆者個人的信仰經驗來看,會將經文分作四個階段: 1.

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可以說,德生教會與高雄大專中心兩者之間的關係,是所謂的「魚幫水且水幫魚」;亦即,德生教會支持大專事工而幫助了大專生,那麼,受到關心與牧養的大專生,也在德生教會的子會 – 燕巢教會作了美好 的服事。 因此,德生教會與大專事工部,其實是一起為上帝國而對大專學生傳講真理。 今天是壽山中會的大專事工紀念主日,因此,要以「亞米太之子 VS. 尼尼微之子」為題,來說明大專事工的重要與需要。 當然,在進入主題之前,先代表壽山中會大專部來感謝德生教會一直以來對大專事工的代禱、關心與 奉獻;因為各位弟兄姊妹的支持,讓高雄大專事工可以進行得很順利。 事實上, 在高雄地區的大專院校中,台灣基督長老教會在其中的十六所都設有「長青 團契」(大專中心所發行之手冊的封底有列表);而其中,高雄科技大學、義守與樹德科技大學的三個長青團契,是由德生教會的子會燕巢教會負責關懷與牧養。

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那麼,真理臨到真理之子之後,會發生什麼事呢? … 答案,剛好就是整卷約拿書在描述的內容。 不過,一般而言,熟悉的部分通常只是故事的情節。 在約拿書中,我們耳熟能詳地知道:在約拿違背了上帝的命令之後, 便坐船要逃去一個自認為安全的堡壘「他施」(原文意指 hard,rocky 「堅硬的巖石」) … ;後來,約拿所乘的船遭遇大風浪,而,為了眾人的安全,約拿於是讓人丟入海中,被大魚給吞進腹裡。 之後,在黑暗的大魚腹內,約拿懇求上帝赦免;而,後來他順服了上帝的命令 …… 。 如果只是建置資訊系統,如何在詭局多端的市場中脫穎而出?

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雖然,他自己曾在大魚腹中經歷了上帝的憐憫;甚至,以歷史的角度看來,他與他的族人也是因為上帝的慈愛才領受了真理。 可是,當他去傳揚真理時,卻只是站在公義正直的角度去評斷尼尼微人;因此,在尼尼微人悔改之後,上帝還有一個功課要讓那真理之子學習,那功課就是「明白上帝對尼尼微之子的愛」。 那麼,若是以如此的解釋來看這段經文,則,「上帝的話臨到亞米太之子」可以譯作「上帝的話臨到真理之子」。 甚至,因為上帝的話就是真理,所以, 也可以進一步將之解釋為「真理臨到真理之子」。

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現代脈絡中的尼尼微之子,就是正在受高等教育,準備在將來領導社會 的大專青年學生。 這些大專生當中,可能,也有一部份人還不知如何分別 好壞,正如同與約拿同時代的那些不知好歹的尼尼微人。 對於那些人,上帝 曾呼召亞米太之子 – 約拿,去向那些尼尼微人傳講悔改的真理;那麼,在今天,上帝也同樣地呼召真理之子 – 高雄大專中心的同工、你與我,去向那些還不認識真理的大專生傳揚福音。 亞米 也就是說,若是有兩個同樣都是不會分別好壞的人;其中比較有社會地位或較具影響力的, 會比沒有影響力的人具有較高的危險性。

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而,若是用 「影響力與判斷力的關係」來看「尼尼微之子」,則,正好符合了聖經中 約拿書的背景;因為,在上帝要約拿去尼尼微城傳真理的時空背景中, 尼尼微城正好就是對當時國際社會有相當影響力的亞述帝國首都(正如今日的美國華盛頓或中國北京)。 換句話說,若是照聖經當時的背景,則,那些「尼尼微之子」便代表「在約拿的時代,一群未來的社會領導者」;而,從現代脈絡來看,未來的社會領導者也可以是指「今日的大專青年」。 也就是說,如果經文中的「不能分別左右手」是指「無法 分辨是非」;則,尼尼微之子,就不單指尼尼微城的小孩子,而是包括所有「還未認識真理,無法分辨是非者」。 也就是說,德生教會除了在經濟上支持大專事工,也在人力上實際地幫助了大專中心;對此,大專部除了以言語表達對德生教會的感謝,也常常在禱告裡求主紀念諸位弟兄姊妹。 當然,大專部與德生教會,在主內本 是一體;所以,大專中心的學生,除了受到德生教會的照顧,也在燕巢教會 成為很好的幫助。

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「明白」傳講真理 亞米 乃是為了上帝對世人的愛! 在經文中看見,約拿是在大魚腹中決志要順服上帝的呼召;因此,很有可能地,他是在害怕上帝公義審判中而屈服。 因 為對上帝的認識僅止於「公義正直」,於是,他也將這樣的真理傳給尼尼微人, 並且,讓尼尼微人因此而悔改。 不過,約拿書並沒有結局於尼尼微人的悔改, 卻是繼續敘述了上帝要約拿明白的一件功課。 其實,身為領受真理的真理之子, 約拿似乎一直不明白公義正直與慈愛憐憫的不可分割。

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不可否認,茶餐廳是100%的made in Hong Kong,屬於當地最平民化的飲食場所。 喜喜茶室是體現東方傳統與西方文明融合的象徵,也是將傳統文化與現代文明用年輕人的方式表現。 喜喜茶室的誕生,除了不同角度重新詮釋香港平民化的飲食場所,主要也在為所有人提供一處休息、聚會、聯繫情感、交流與分享生活的地方。 希望大家一如我們設計的初衷,能盡情享受空間氛圍,樂在聯繫與交流之中。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。