其實現代的西方世界，其人文精神與國家制度，無非就是古代希臘與羅馬時代的複製而已，意大利的文藝復興時代，除了增加了先進的科學技術外，和古希臘城邦時代沒什麼區別。 也就是説，如果希臘或羅馬的時代多延續一些時間，人類會更加進步。 這在東西方都是一樣的，除非科學技術壓倒性的優勢，否則高等文明往往會被低等的征服，等到這些低等文明再發展起來，已經不知道過了多少時間。
在布拉曼德有生之年，教堂只建了一些柱子和牆壁，在他死後，接二連三換了好幾位建築師，最後由教宗保羅三世於 1546 年任命米開朗基羅接續設計工作。 小教堂的比例非常和諧，增一分則太多，減一分則太少，然而布拉曼帖了不起的地方就在於他原始的設計概念其實極具彈性，所以這棟建築在全球各地被成功地複製。 包括梵諦岡聖彼得大教堂的圓頂、倫敦的聖保羅大教堂的圓頂、巴黎的聖貞妮薇耶芙教堂、甚至還有華盛頓的國會大廈。 巴洛克風格家具 巴洛克的原意是不規則的,怪異的珍珠,在當時是一個貶義詞,因為當時人們認為巴洛克風格中的華麗和炫耀是對文藝復興風格的貶低。
文藝復興建築: 風格評價
彼特拉克主要是創作許多詩篇，代表作是抒情十四行詩詩集《歌集》。 薄伽丘是意大利民族文學的奠基者，短篇小説集《十日談》是他的代表作。 人性的探索及發現：文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。 文藝復興運動充分肯定人的價值，重視人性，成為人們衝破中世紀的層層紗幕的有力號召。
文藝復興時期的建築師和藝術家們認為，哥德式建築是基督教神權統治的象徵，而古代希臘和羅馬的建築是非基督教的。 過去，並不存在建築師這個工作，有的只是工程師、木匠或者石匠。 但隨著建築的興盛，對專業人才的需求亦越來越大，出現了“建築師”這個名詞。 他們不僅僅只將建築作為一種營造的經驗型行為，而是賦予建築一個理論的和文化上的基石，正如建築師在羅馬帝國所扮演的角色一樣。
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起初用它來填充石砌的基礎、台基和牆垣砌體里的空隙，後來，大約公元前2世紀，開始成為獨立的建築材料。 到公元前1世紀中葉，天然混凝土在券拱結構中幾乎完全排斥了石塊，從牆腳到頂都是天然混凝土。 文藝復興時期的藝術歌頌了人體的美，主張人體比例是世界上最和諧的比例，並把它應用到建築上，雖然它們都是一系列的仍以宗教故事為主題的繪畫和雕塑，但表現的都是普通人的場景，將神拉到了地上。 則認為，是藝術家和博學家（包括布魯內萊斯基、吉貝爾蒂、多那太羅和馬薩喬等人）為獲得藝術品創作委託的普遍競爭，激發了文藝復興時期的創造力。 但是，對於文藝復興為什麼興起於意大利，以及發生於當時的原因，學界至今仍有着諸多爭議；相應地，也有多種理論用於解釋文藝復興的起源問題。 文藝復興建築 建築史學界對其它各國文藝復興建築的性質和延續時間並無一致的見解。
盡管如此，建築史學界仍然公認 文藝復興建築 ，以義大利為中心的文藝復興建築，對以後幾百年的歐洲及其他許多地區的建築風格都產生了廣泛持久的影響。 有時候對于南方教廷的反對甚至可以影響到對于南方文化的排斥。 但是義大利文藝復興時代的建築師絕不是食古不化的人。 雖然有人(如帕拉第奧和維尼奧拉)在著作中為古典柱式製定出嚴格的規範。 不過當時的建築師，包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內並沒有受規範的束縛。 羅曼建築承襲初期基督教建築，採用古羅馬建築的一些傳統做法如半圓拱、十字拱等，有時也用簡化的古典柱式和細部裝飾。
文藝復興建築: 米開朗基羅
其中林林總總的文化思潮，比如人文主義的興起等對於建築的影響非常巨大。 而單就建築造型而言，建築師從古代數學家對於完美的數學模型中得到了啟示，他們認為世界是由完美的數學模型構成的，而大自然和人類的美皆出於數學模型的完美。 基於此開始了文藝復興時代建築師對於完美建築比例的追求。
- 事實上，文藝復興室內設計風格注重以人文字以及追求寫實，這種美術思想對於我們現在的室內設計也具有很高的借鑑價值。
- 遮蓋全身的哥德式鎧甲重量也只有25公斤,關節部位和肩甲裡面不再使用鋼片,使得四肢的活動空間更大。
- 但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭，後來的啟蒙運動更以文藝復興的反思，做為自己的榜樣。
- 巴洛克藝術(17-18世紀歐洲藝術風格) “巴洛克”是1600年至1750年間在歐洲盛行的一種藝術風格。
日耳曼蠻族進入羅馬只會去掠奪財富，就像十字軍進入君士坦丁堡和耶路撒冷一樣。 所謂資產階級，就是生意人而已，做生意，交換物品，從人類的食物吃不完就已經出現了。 這些生意人走遍當時的已知世界，開拓了視野，瞭解到不同文明之間的差異，明白了世界不是隻有一種聲音，人文主義復興已經不可避免。 而此時的文藝復興，正進一步向著阿爾卑斯山（Alps）的北方傳播。
文藝復興建築: 建築風華
根據《聖經》所記載，有一位名叫大衛牧羊孩子，他曾在上帝耶和華的保佑與協助之下，擊殺了強悍的非利士﹝Philistine﹞勇士歌利亞﹝Goliath﹞，並為自己的民族解除了戰禍的威脅。 唐那太羅所作的《大衛》，手持長刃，腳下踏著強敵歌利亞的頭顱。 很顯然，在這裡歌利亞與大衛分別代表著米蘭與佛羅倫斯。 如果說歌利亞的頭盔隱喻了戰爭，那麼大衛的葉冠便是和平的象徵。 至於大衛的裸體很可能意指佛羅倫斯人具有古希臘羅馬的古典血統。 百花聖母教堂早於 1296 年就開始興建，它的聖壇和中殿、翼殿、歌壇連成一個大空間。
以卓越的建築技藝表現了神秘、哀婉、崇高的強烈情感，對後世其他藝術均有重大影響。 文藝復興建築 今天我們都知道Ghetto的意思是都市裡的貧民窟，但這個字也是來自威尼斯。 Ghetto是威尼斯鑄造廠集中的地區，在十六世紀的威尼斯，猶太人只准居住在這種地方。 法國國家建築師文憑（巴黎拉維列特建築學院），國立台灣科技大學建築系教授；專研設計思維與當代建築評論。
文藝復興建築: 文藝復興建築的階段：
從逼真的入口開始，依次經過庭院以及象徵地獄、煉獄的空間，最後到達「天堂」。 不同的空間應用了不同的設計手法，給人以不同的空間感受。 光線也產生暗——明——暗——明的變化，將文學作品的精神意義轉化成純粹的建築空間。 音樂形式上的革新通常比其他藝術形式來得晚，文藝復興亦然：一般相信，音樂上的文藝復興運動大概比意大利文學或繪畫的文藝復興運動，晚了約兩百年。 總而言之，文藝復興可被視為學者們研究和改善俗世的一次嘗試，他們通過復興古典時代思想和創新思考方式來推動變革。
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