近年來掀起公園再改造風潮，結合更多的現代設計，讓公園不再單調乏味，而斗六藝術水岸園區，可以說是雲林最新的親子公園，利用童趣感的繽紛色彩打造石子階梯、溜滑梯、攀岩等設施，除了孩子們可以盡情享受遊樂設施，就連大人也能在公園裡拍照找樂趣。 斗六雲中街生活聚落，曾經是日治時代舊警察宿舍群，經過政府的舊建築再利用計畫，重新整建、翻修後，搖身變成了文藝青年喝下午茶、走走逛逛的地方，生活聚落裡的日式建築、木造房舍門口點的小紅燈籠、懷舊的文藝小店家等散發著濃濃日式風，因此也有了《小京都》的稱號。 隱身在雲林山中的秘境景點，使用繩索編織製成的這座吊橋，因為限載兩人又被大家稱為情人橋，情侶兩人一起走在搖晃狹窄的橋上，有如森林裡冒險般的刺激感，走在橋上可以遠眺雄偉的大小尖山景，走到最高點，回頭眺望吊橋全景時，寬闊的視野帶給人放鬆的心情，在吊橋前端拍照彷彿像置身峇里島雨林之中。 綠意盎然的小徑、潺潺流水以及軒然而下的瀑布，彷彿帶著我們走入另一個時空，遊戲區、戲水區及玩沙區更是適合親子同遊。 園區內規劃了幾條幽靜的步道，走入其中並欣賞兩旁的花卉，走累了可以在涼亭小憩，登上最高處回頭望可見到壯麗的山景，來到桂林映象會館，來場與眾非凡的下午茶饗宴。 土地公廟通常會配祀土地婆，但都是男主事，夫人就不管事同享人間萬年香火，而三光里頂柴裡聚落福德宮是全台唯一女人當家的土地廟。
每歲於是月，斗六街眾迎南北港天上聖母，供俸受天宮，焚香者不絕於道； 十餘日，乃迎神赴別堡 )可見當時受天宮於斗六門之香火鼎盛。 匯流新聞網記者陳鈞凱／台北報導 缺牙，不少人得靠植牙治療，但植牙會失敗，小心都是「它」害的！ 奇美醫學中心牙醫部牙周病科主治醫師曹瑞彬指出，根據美國與歐州牙周病專家共識會議中指出「牙周病史」、「不適當的牙菌斑控制習慣」、「未定期回診」是植體周圍炎的風險因子，而牙周病在台灣成年人盛行率高達8成以上，已經是人工植牙失敗的頭號殺手。
斗六廟: 雲林縣斗六市寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話
寧濟御庭最裡面的廟宇，供奉的是溫陵媽祖，據說這座媽祖是用白玉所打造，又稱為白玉媽，白皙透玉的媽祖聖像，非常漂亮又有質感，有機會來寧濟御庭的朋友，一定要好好的欣賞。 寧濟御庭的庭院，除了種類豐富的盆景花藝外，還有不少精緻的雕刻藝術，像是象徵富貴的古錢，滿分覺得非常別緻，當天也不少旅人來取景合影，大家都想摸摸古錢，希望新的一年能大富大貴。 沿著白色步道，能一路通往寧濟御庭的廟宇，這一區都是寧濟御庭的中式園林庭院設計，到處是數不盡的松柏盆栽，綠色植栽也很療癒，大大小小的綠植盆景，種類也很豐富，感覺得出來，每一座盆景要價都不便宜。 今順安宮天上聖母神威顯赫，遠揚普照，顯化妙應，全島各地信者崇敬尊稱「斗南媽」，尚且負重：「正宗重興順安宮」之玄機。 斗南順安宮由「湄洲天后宮」天上聖母廟恭請「湄洲聖二媽」奉祀為主祀神明外並彫諸尊聖母及觀世音菩薩、中壇元帥、福德正神、註生娘娘等諸神神像合祀。 併五十三庄村里長，鄉鎮民代表為當然委員，計有四百六十人，綜理百廢待興的順安宮主要人物。
蒸過的飯配上肉燥、青豆，與隨著不同店家而有不同配料及醬汁的調製，每家風味不盡相同，卻都有濃濃的米飯香。 斗六廟 斗六廟 斗六廟 美輪美奐的媽祖廟值得特別前來參拜，園區種植不少花朵松柏，讓來訪的香客都能四季賞花、心曠神怡。 媽祖是台灣民間重要信仰，許多人遭遇困境時會尋求媽祖庇護，寧濟御庭的創辦人是虔誠媽祖信徒，在困難的時期受到了媽祖的保佑，因此打造這處占地1公頃的園區，報答媽祖，也讓其他香客可以來訪參拜。
斗六廟: 廟宇簡介
斗六市俗諺「街頭媽祖間，街尾觀音亭」，意指斗六早年香火最鼎盛的兩大寺廟，「媽祖間」是斗六新興宮，「觀音亭」則是永福寺，該寺創建於清朝末年，主要供奉觀世音菩薩，距今有200多年，歷經多次整修，保留石柱與石獅。 由於龍門書院興建，斗六門文士輩出，自乾隆二十五年(1760年)至光緒二十年(1894年)的百餘年間，產生了不少文科功名，晉翰林書院侍講學士的有鄭天球(鄭萃俳之子)，中進文進士官至吏部主政的有張覲光，中試文舉人的有吳兆亨等七人，鄉試文秀才上榜的多達三十一人，竟佔雲林秀才數的半數，足見斗六門書香風氣之盛。 位於雲林斗六的鵝媽媽鵝童樂園，是全台唯一以鵝為主題打造的公園，處處都能見到白鵝造型的設施，白鵝溜滑梯、旋轉白鵝、白鵝噴水池等，除了超好拍的白鵝造景，廣大的園區一共規劃了兒童樂園、生態體驗、植翠良作商場、愛鵝樂餐廳、文創專區及多功能會議室等。 馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟，是位於雲林縣褒忠鄉的王爺廟，鎮安宮供奉的王爺相當特殊，稱為五年王爺，實際上祟奉有十二位王爺，但因為逢五年才舉行一次大的祭典，故稱五年千歲。 「北極玄天上帝」遶境回駕後「倰轎腳」，以提供信眾祈求平安解厄，多年成習，已成為活動壓軸高潮，不待神轎回駕，信眾早已擠爆廟埕。 民眾紛紛前來求子嗣，並將紅絲帶繫在廟旁的樹上祈願，而原本一廟之主的土地公也漸漸無事，當地民眾於是將土地媽扶正，坐上主位成為一廟之主，鎮守福德宮，接受萬年香火，信眾也將每年土地公聖誕農曆二月初二日舉辦廟會慶典，改為每年農曆四月十五日土地婆聖誕舉行，每年這一天，廟埕擠滿祝壽信眾比農曆春節還要熱鬧。
早年斗六市舊市區都是富人或大家族所居住，很少搬遷或轉手易主，因此變化很小。 在雲林斗六經營六十年的阿國獅魷魚嘴，是斗六最資深的美食小吃之一；也是來斗六必吃美食之一，甚至榮獲市長頒贈「斗六之光」的匾額。 斗六廟 除了供俸縣丞姚鴻祿位之外，還是每年北港媽祖出巡蒞境的代表廟宇。 (斗六堡/風俗/歲時)二月二日，商賈各備牲醴祀福神，曰做牙；農家尤重，取古春祈之義。
斗六廟: 雲林TOP5景點
寬永公住持順安宮51年之久，民國六十八年一月在新庄公墓地發現寬永公墳墓，稟奉天上聖母賜詩曰：「碧光照順安，曾效不辭難，楊枝從根立，真誠歸道山」。 本宮經奉天上聖母照准才建設『寬永祠』，奉祀寬永公神像及裝置墓碑，以保存史蹟並追念之勳功。 民國六十三年(甲寅)年九月，恭請聖母出巡五十三庄，為修建以來壯舉。 同治元年(民國前五十年)先賢曾蘊玉翁(世稱曾大老)善籌由他里霧堡民眾，修建宮宇於今之順安街與中正路交界之西北角，創立宮域五十三庄之宏模。 本宮草創於清嘉慶元年前(西元1796年前)，斯時，宮址有一溪流朝暮潺潺流著不習，有一天孩童在溪畔拾一佛象，奇哉，該孩童在溪畔用泥土假造一形似小廟在玩耍，並稱曰：新興宮復將此一佛像安置於小廟內。 CNEWS匯流新聞網記者屈彥辰／台北報導 台中市第四屆直轄市市長宣誓就職暨一級機關首長布達典禮，今（25）日上午8時在市府台灣大道市政大樓府前廣場舉行，行政院政委張景森擔任監誓人，台中市長盧秀燕與一級機關首長宣誓就職。
從事建築業的張老闆，因為年輕時遇到事業瓶頸，與媽祖結緣後，幫忙渡過難關，他也兌現承諾，和一群熱心信徒，協助在虎尾興建有全台最美媽祖廟美稱的持法媽祖宮。 斗六廟 斗六「寧濟御庭」則是另外在規劃出的媽祖山水園區，可見張老闆的用心。 ，不收取門票，拜拜可以添點香油錢，慈祥白玉媽祖跟祥和園區氛圍讓人心靈平靜；園內小橋流水、綠植美景，成為雲林的新秘境，除了香客會前來朝聖，不少人也會來此打卡拍照。
斗六廟: 雲林景點｜成龍溼地
民國二十九年(昭和15年)日本政府推行皇民化政策，在台南州斗六郡推行毀廟、燒神像時，中松斗六郡守為爭功求榮特報斯情，致力強制徹底拆毀原順安宮廟宇，不准保留石碑等古蹟，廟內石碑等聖蹟全部被打碎，並在原順安宮廟廷建立日軍戰死士兵十三人忠魂碑，以廢宮立碑報怨。 答：大約民國五十年左右，舊街(今太平路)曾八生大火，中華路與成功路中邊那段店舖、住家被燒燬。 斗六廟 日據時期(約民國二十七、八年間)曾有大地震，有些樓房整面牆倒下來。
- 其前身為落於火車站前太平路頭圓環旁的媽祖廟，創建於清康熙晚年（1720年前後），為斗六街最早的媽祖廟，與永福寺合稱「街頭媽祖間，街尾觀音亭。」日治時期的1937年（或1938年）被日本人強制拆除，1977年始於現址重建。
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- 本宮所奉祀天上聖母開基四媽(斗六開基媽)，初步估算從清嘉慶元年(西元1796年)至今，護佑地方黎民，風調雨順，已有二百多年，十方善信絡繹前來參拜，香火鼎盛，祈香煙傳萬代，合境永平安。
- 興建工程到此已是完工告竣，宮宇巍峨，莊嚴富麗，信徒參拜絡繹不絕。
- 入園後，裡面的造景擺設裝置甚至到花草綠木，都讓人有沉靜的氛圍感，石雕細緻氣派非凡，沿著石砌步道入園，欣賞主人精心擺設跟規劃的山水園區。
已進入第四代經營的蕃薯仔炊仔飯作法一直延續著第一代留下來的古早味，獨門的醬汁跟豬油使炊仔飯可口、香醇，一直深受在地人喜愛。 此外蕃薯仔炊仔飯的炊蛋，也就是俗稱的茶碗蒸，更是當地老饕的最愛，加上醬油與肉燥的特有台式口味，讓日式小吃出生的茶碗蒸鋪上一層濃濃的本土味。 這個網站採用 Google reCAPTCHA 保護機制，這項服務遵循 Google 隱私權政策及服務條款。 入園後，裡面的造景擺設裝置甚至到花草綠木，都讓人有沉靜的氛圍感，石雕細緻氣派非凡，沿著石砌步道入園，欣賞主人精心擺設跟規劃的山水園區。
於是斗南文武聖廟感修堂慈善發起復建順安宮新宮，籌就於民國五十四年三月二十九日在斗南鎮公所召開宮域五十三庄代表大會，成立復建委員會，推薦主任委員、副主任委員，常務監事等委員十五人，並聘工程村里長任募捐小組長，建宮基金採信者自由樂捐籌募。 斗六廟 本宮所奉祀天上聖母開基四媽(斗六開基媽)，初步估算從清嘉慶元年(西元1796年)至今，護佑地方黎民，風調雨順，已有二百多年，十方善信絡繹前來參拜，香火鼎盛，祈香煙傳萬代，合境永平安。 答：砲台子是日本人所建造，附近還有一座小山崙，後來已被鏟平。
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