原廍後庄真武廟玄天大上帝仍留於廍後，供奉於現今廍後北極殿，而玄天二上帝之後被請往後勁，現今供奉於後勁北極殿。 除了與鄰近地區的上帝廟關係匪淺外，北辰宮與遠在蓮池潭邊的左營大廟—元帝廟也有淵源。 新園北極殿 在清領時期，並不是每個庄頭都有能力可以分靈帝爺公神像，因此北辰宮內各尊帝爺公時常被請出外濟世。
北極殿位於昔日「台南第一街」的民權路上，採深進式，有廟埕、三川殿、兩側撫廊、拜殿、大殿、後殿。 從下方這張舊照(拍自北極殿內)便可看出他有多深，而因為日治時期道路拓寬的關係，廟埕、旗桿已不復存在，民國58年因道路再拓寬，三川殿後移數尺，變成了今日廟於騎樓合一的景象。 在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。
大埔社區為一環境優美的山區，社區應建構成為草木扶疏、百花爭艷之環境區，輕鬆愜意的氣氛、舒適的休閒空間，為推動發展觀光休閒農業，繁榮地方經濟，配合政府政策，而且社區的發展協會的員委和村民正全力積極推動執行以產業發展、社福醫療、社區治安、人文教育、環境景觀、環保生態等六大面向計畫。 大埔北極殿是社區居民的信仰中心，早期由庄內居民及各地信眾出資建造，廟內籤詩收藏極為豐富，自建廟以來靈驗事蹟不斷、香火鼎盛，每年各地前來參拜信眾更是駱驛不絕，大埔北極殿除了服務信眾外、對於社會公益更是積極參與、在93年度獲得內政部「優良寺廟」表揚。 大埔北極殿，不但是社區居民的信仰中心，更是居民茶餘飯後聯絡感情的重要聚會場所，香火極為鼎盛，每年前來參拜的信徒絡驛不絕。 北極殿管理委員會對社區發展不但全力配合更是熱心公益，在93年獲得內政部「優良寺廟」表揚。 利用本網站所提供的各項服務，需申請人提供個人資料時，本網站會依需求請您提供姓名、國民身分證統號、聯絡電話、電子郵件地址、戶籍地址或通訊住址等個人最新、最真實之資料。 若您提供任何錯誤或不實的資料，本網站有權拒絕您使用本網站之全部或部分服務。
新園北極殿: 廟宇簡介
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。 藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。 鑑賞重點：黑暗中突生的金龍北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。 在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。 當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
環保義工隊負責社區環境清潔及資源回收的推動；社區媽媽義工隊負責風味餐研發及社區關懷照顧的推動；寺廟文化義工隊負責收集整理北極殿建築及相關宗教文化特色。 大埔社區，位於雲林縣古坑鄉之東部、境內土地大多為山坡地，松柏溪流精本社區西南側、東面山區峻嶺綿延，由東向西呈傾斜、山地多、平原少，因此造就豐富的地理資源如清水溪與濁水溪會流處的雙合橋、在921地震後台灣獼猴出沒的落賽山、早期居民自松柏坑用塑膠管接水至庄內使用的山泉水等等。 北極殿為大埔社區居民信仰中心，供奉玄天上帝，早期由社區居民及各地信徒集資建造，也是社區活動的中心廣場。 建於西元1684年，主祀玄天上帝，其歷史演變與在地早期鹽田文化息息相關，300多年來護佑在地以務農及曬鹽維生的鄉民們，為在地人的精神信仰寄託。
又於七十一年初再度為山峰張弟子身患迷花娘，經各地神明及名醫治療，均束手無策，才由玄天上帝出駕查明事實經二次醫治完全康復，經過兩次採乩醫治兩位大德病情康復後，本庄凡有急病，玄天上帝均急降駕到府上辦理，施藥救治，都即見效。 新園北極殿 柳四勇指出，台灣鐵道枕木早期使用檜木、櫸木、九層木、黑心石木，禁採後，改為進口木材，後來又以水泥作枕料，過去使用的台灣木材枕木更顯稀有，他到處蒐集，連拆除的木橋材料，他都用心收購。 休閒農業發展具有多目標功能，包含了經濟、社會、教育、環保、遊憩、醫療及文化傳承等功能。 其發展背景主要是基於農業結構的變遷、都市化社會出現、國民所得的提高、消費結構的改變、休閒時間的增加、以及道路交通的改善等因素促成。 休閒農業是為突破農業發展瓶頸，促進農業轉型，增加農村就業機會，所開創的一種新的農業經營方式。 記者許進泰／花蓮、台中報導 全台瘋跨年，東台灣最大場花蓮有羅志祥壓軸；台中「水湳中央公園」則是藝人組數最多；另外中台灣樂園原子少年「天王星」獨家演出，一起迎接2023。
新園北極殿: 台南正副議長選舉落幕 陳亭妃籲檢調該動手了
又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。 配合政府推動社區發展之決心所提出「台灣健康社區六星計畫」，積極推動執行以產業發展、社福醫療、社區治安、人文教育、環境景觀、環保生態等六大面向計畫。 因此必須在社區資源上對社區有所認知，並且廣泛的運用社區的資源，來建立出自己社區的特色產業，建立自主運作且永續經營之社區營造模式，強調貼近社區居民生活、在地人提供在地服務、創造在地就業機會、促進地方經濟發展。
本廟為善男信女穰災解厄，納福吉祥，經第三屆委員聯席會議設太歲殿，遂於民國八十一年，商請北京建築雕塑名師，雕刻斗姆元君金尊乙座，同年農曆十一月二十八日，委員會恭請 玄天二上帝駕護，赴北京白雲觀元辰殿開光點眼法會，於十二月二十日安座供善信參拜，經第四屆委員聯席會決議興建太歲殿。 鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。 北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
新園北極殿: 雲林縣政府文化觀光處雲林縣政府文化觀光處
古坑鄉十一石休閒農園推出咖啡粿粽，淡淡的咖啡香，QQ的粿皮，嚼勁十足；農園設有陶藝教室，每逢周休假日由虎尾科技大學注校藝術家陳永楚指導小朋友玩陶土、拉坏。 十一石農園的咖啡豆曾穫特等獎，農園主人高長達和太太黃碧珍，除了喜歡研究咖啡豆，並把咖啡融入各種食品，其中咖啡粿粽是口味獨特得新產品。 咖啡粿粽的果皮成份有糯米、咖啡粉、艾草及秘方，吃起來微甜，但並非加糖，也非代糖，高長達說，是它的獨門秘方餡有香菇、蔥、肉、中藥；以及香蕉葉包粽。 黃碧珍說，粿粽加入艾草，Q度夠，口感佳，在鄉間山區採取的艾草，更具天然風味。
歡迎您蒞臨臺南市政府文化局全球資訊網（以下簡稱本網站），本網站尊重並保護您使用網際網路時的安全及隱私權，為了幫助您瞭解本網站如何蒐集、應用及保護您所提供的個人資訊，請您詳細閱讀下列資訊。 新園位於路竹鄉竹園村，竹園村俗稱“新園”，東、北接阿蓮鄉，南鄰路竹鄉下坑村，西興路竹鄉甲北村相鄰，地處於路竹鄉東北方，地勢平坦、極適農耕、居民務農、樂觀勤儉、生活簡樸、純真，大多數信徒崇拜須安胎呢上帝。 新吉莊北極殿，位於高雄左營新吉莊的信仰中心，東方比鄰河堤公園，前方為裕誠路商圈，西方鄰近高雄巨蛋、漢神巨蛋商圈。 主祀北極玄天三上帝，為興隆內外里十三公廟其中一廟，俗稱「三上帝廟」，原本廟中以奉祀來自廍後庄真武廟的玄天三上帝，現在廟中的大、二上帝是在來到新吉莊建廟之後才雕刻、開光。 本廟陪祀八仙、福德正神、中壇元帥、三十六官將、虎爺、斗姥元君、太歲星君、左輔洞明星君、右弼隱光星君等神明。 北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。
多年後，生活逐漸安定，新園街里民再次發起遷建「新惠宮」，終於在光緒三年（西元一八七七年）完成新廟建造啟用，無奈清光緒二十一年（西元一八九五年）水患又來，新園庄又遭水患肆虐，但這次新惠宮屹立不搖，並未重建廟宇。 在北極殿廟方主委林國義、委員陳進祥與地方文史工作者李春景等人、團隊的努力擘劃下，廟方希望廟前廣場除了有近來漸成形的台南小吃點心攤市集外，也能有更旺盛的人氣，已於今年7月初向市府文化局申請獲核准設立北極殿街頭藝人固定表演場所，7月下旬會有首場演出、揭開序幕。 現今的北極殿位在台南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。 由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成，舊時三川殿與正殿距離較遠，中間天井兩側有過水廊，三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式。
- 嘉義縣大埔鄉有一座情人公園，位在曾文水庫的湖邊，園區內草木扶疏景色優美，傳說只要情人一同走過心型拱門便能有好結果。
- 本廟為善男信女穰災解厄，納福吉祥，經第三屆委員聯席會議設太歲殿，遂於民國八十一年，商請北京建築雕塑名師，雕刻斗姆元君金尊乙座，同年農曆十一月二十八日，委員會恭請 玄天二上帝駕護，赴北京白雲觀元辰殿開光點眼法會，於十二月二十日安座供善信參拜，經第四屆委員聯席會決議興建太歲殿。
- 廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
- 大埔社區資源調查已經在進行中，各項資源的內容整理上須再更深入的調查整理並透過專業人員指導讓其更有內涵及深度。
- 四、使用本授權提供之資料與素材，不得惡意變更其相關資訊，若利用後所展示之資訊與原資料與素材不符，使用者須自負民事、刑事上之法律責任。
- 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。
- 二次大戰後，北極殿在民國卅六年（1947年）二月到九月重修，之後在民國四十七年再修（1958年），民國五十一年（1962年）又有小修。
〔記者王俊忠／台南報導〕台南市南區已有水交社眷村、鯤喜灣等兩處文化園區，過去曾是台灣第1處曬鹽場所的南區鹽埕地區，當地鹽埕北極殿為促進鹽埕地區發展，計劃建構「鹽埕文化園區」，把台灣第1鹽的曬鹽歷史結合地方古蹟、原鹽車軌道史跡做整合、重建，發展台灣第1鹽的導覽觀光人潮。 作為屏東平原北部創建年代甚早的上帝廟，北辰宮在本區域中有許多分靈。 附近鄉鎮如旗山、里港和九如等地區的上帝廟多數都是從北辰宮分靈而來。
新園北極殿: 旗山北辰宮 -屏北上帝大本營
神明也指示用最省的錢來建廟，募款兩千五百萬元完成建廟，剩餘的經費則捐給弱勢學童，相信玄天上帝會繼續守護高樹鄉這片土地及村民的生命財產。 玄天上帝馬上降乩指示：「首要之務便是破解新園庄民設下的十二道犁頭鏢！須派人到鯉魚山高崗亭將亭上仰合瓦第二行、第七片的瓦片抽掉，再將黑狗血（幫黑狗哭哭）灑在十二道犁頭鏢上，這樣就可以減弱其威力！九曲堂也可恢復過去風調雨順的日子。」九曲堂庄民們聽了立即照辦，果然為九曲堂找回人畜均安的日子。 當事人自行公開或依法令公開之個人資料是否得被蒐集、處理及利用，使用者須自行依照個人資料保護法之相關規定，規劃並執行法律要求之相應措施。 本網站將在事前取得您的同意後，傳送宣傳本網站之資料或電子郵件給您。 本網站會在該資料或電子郵件上提供您能隨時停止接收這些資料或電子郵件的方法、說明或功能連結。 本網站有義務保護各申請人隱私，非經您本人同意或符合以下情形之一者，不會自行修改或刪除任何個人資料及檔案。
以獨門湯頭、飛碟烤盤帶動起火烤兩吃和吃到飽的風潮，全盛時期全台有42間分店，走過半世紀，差點被疫情擊倒。 現在第三代接手，從僅存的一家店面重新出發，吸引老顧客重溫昔日的幸福滋味。 娛樂中心／巫旻璇報導知名網紅張香香早在無名時期就擁有極高人氣，甜美的外表加上豐滿的好身材，讓她被網友封為「無名女神」，在IG上累積超過70萬人追蹤，人氣居高不下，時常透過社群平台分享生活的她，近日在IG上分享僅穿內衣的辣照，火辣指數破表，讓網友瞬間暴動直呼「冬天一樣辣」。 提供了烤肉，釣魚等多項休閒娛樂的園區，讓忙碌的現代人心靈能有享受片刻單純的健康娛樂。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊三川殿 新園北極殿 「雙龍門神 新園北極殿 」虎邊藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。 鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。
因為地理環境與氣候因素，古坑鄉民以農業為生活基礎，鄉境內地形多為山坡地，梯田為主，有雲林溪、大湖口溪、石龜溪、崙子溪流過、更引用松柏溪為灌溉水源及生活飲用水的主要溪流。 他們技藝超群，遠近馳名，大家稱他們住的地方為「打鐵坑」或「尪婆仔坑」，後來又稱為「庵古坑」，一直到民國三十四年才改稱「古坑」。 有關田野調查記錄工作的準則與要點，雖然有其嚴謹的學術規範與要求，實務進行中也可以透過自己的經驗累積來彈性調整，但是若欲在日後將田野蒐集的成果資料，轉換為地方特有的鄉土教材時，那麼從一開始田野工作執行上，就必須慎重採用何種的作業方式。 本計畫較關注的焦點，在於人、文、地、產、景的研究工作，以因應未來社區資源需求與探討。 不論是人、文、地、產、景的研究工作，或是地方資源的研究，都是為了拓展研究社區發展的補強，甚至自行編製補充鄉土教學的教材等，都有可能要參與實際的田野調查。
道光年間由許姓法師自阿蓮茄苳腳迎奉而來，初奉於許家祖祠，後遷奉於許金發住處，民國九十七年興建廟宇竣工入火安座。
配合司法單位合法之調查，或相關職權機關依職務需要之調查或使用，本網站將視其適法性及是否遵照法定程序，採行可能必要的配合措施。 因北極殿位於鷲嶺地勢較位在五條港的水仙宮高，當地留下俗諺「上帝廟硶墘（埁漧），水仙宮簷前」（意指上帝廟硶墘（石階）的高度相當於水仙宮屋簷，或比較高）。 此外廟中尚有還有清康熙五十二年（西元1713年）臺廈道陳璸的「辰居星拱」匾、後殿拜亭「鷲嶺」匾、清道光十七年（西元1837年）府城的大鹽商吳尚新（臺南公會堂前身─吳園創建者）遠至浙江姑蘇所鑄造的古鐘（今已耗損停用）、石香爐、道光十八年《大上帝廟四條街桐山營公眾合約》等數通古碑以及府城名匠潘麗水的彩繪。 正殿上方高懸大明寧靖王朱術桂在永曆二十三年（西元1669年）所御書之「威靈赫奕」匾，是全臺唯一明代傳世匾額，亦是歷史最悠久的古匾，日治時期結束時一度差點遭日本人帶走。
走入石頭公園，便望見「彌勒佛石頭山」，這可說是石頭公園的標竿，以彌勒佛笑看人生，希望眾生從愉悅的心境中培養樂觀的心性。 透過座談會與公聽會的方式、了解社區居民有何需求、大家想要什麼樣的未來，以大多數人的想法為主、凝聚居民對社區發展的共識、並發行社區報來佈達社區的各項訊息。 日前公布名為「MK30」的新款送貨無人機，預計在2024年正式投入使用，藉此取代當前投入測試的「MK27-2」消息後，亞馬遜目前開始在美國加州聖華金郡內的洛克福德 地區，以及德州布拉索斯縣的大學城地區提供無人機送貨服務。 何春美致詞時、一度哽咽激動表示，回想八八水災時河堤崩塌，無情洪水沖走兩屋一廟，且全村撤村，為地方受災感到心痛。
而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。 咸豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。 但因為有寧靖王匾的落款年份，所以可知在永曆廿三年（1669年）以前北極殿已經存在。 玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕演戲酬神，農曆三月三日舉辦祝壽大典，每逢虎年、蛇年、猴年、豬年、舉行神輿遶境，祈求風調雨順，國泰民安。
兩側山牆鳩有壁畫雙坡水硬山翹脊頂，屋面陡峭，高度極高，空間高挑寬敞。 神房在後點金柱及附點柱間，神房後設卷棚暗厝，下設韋馱菩薩神龕，後方明間敞開亦不設隔扇可通向後殿，次間開窗。 另外在北極殿斜對面的福德祠，原屬北極殿的廟產，一百年前開始租賃他人，原本只有亭仔腳有人擺攤，後來整座祠成為店面。 北極殿一度將土地公迎回供奉在後殿東廂，並向店家追討回福德祠的地。 原本店家不願搬走，但後來據說有天半夜屋頂垮下來，店家遂連夜搬走，土地因而順利要回。
- 北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
- 註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額藝品導覽：正殿「道光古鐘」鑑賞重點：古鐘上的看板動物常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。
- 又於七十一年初再度為山峰張弟子身患迷花娘，經各地神明及名醫治療，均束手無策，才由玄天上帝出駕查明事實經二次醫治完全康復，經過兩次採乩醫治兩位大德病情康復後，本庄凡有急病，玄天上帝均急降駕到府上辦理，施藥救治，都即見效。
- 走入石頭公園，便望見「彌勒佛石頭山」，這可說是石頭公園的標竿，以彌勒佛笑看人生，希望眾生從愉悅的心境中培養樂觀的心性。
- 本社區，數位生活館的地點將選定於大埔北極殿的香客大樓，北極殿為本社區的宗教信仰中心，亦是社區居民平常聚會的場所，其室內空間極為寬廣非常適合社區文化古物與老照片展示。
大埔社區資源調查已經在進行中，各項資源的內容整理上須再更深入的調查整理並透過專業人員指導讓其更有內涵及深度。 大埔社區的產業以農產品居多、包括柳丁、柑橘、鳳梨、茶葉、咖啡竹筍等，目前社區中只有一家漬物合作社，產品以鳳梨、竹筍加工為主，希望未來能教導社區居民如何運用農產加工及包裝增加農產品價值，提升產業的競爭力。 大埔社區是由古坑鄉朝陽村21、22、23鄰三鄰所聚集的山城小部落、人口數約二百人、雖然沒有很多人口，居民都懷有一顆熱情的心共同為社區來努力。 媽祖和玄天上帝大鬥法最後請出了大崗山超峰寺的佛祖出面調停，雙方各退一步後總算化解了紛爭；新園庄民們也迎請超峰寺的佛祖分靈回新惠宮，就近接受新園庄民的祀奉祭拜；此後，每逢新惠宮媽祖大科年，必會前往大崗山超峰寺進香，就是為了感念、報答當初超峰寺佛祖出面調停的恩典。 據說，因為十二道犁頭鏢的威力太強，散去的水反而使得也在下淡水溪流域附近的九曲堂一帶遭受水患困擾……久久無法退去的洪水使得九曲堂庄民束手無策，村莊更呈現「雞不啼狗不吠」的死寂氛圍，庄民們於是找上了北極殿玄天上帝，希望帝爺公可以出手相救。
府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。 北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。 舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。 廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。 廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
廟內所有柱對聯，完全由玄天上帝降駕在一位目不識丁乩生身上，於每次子時以後出駕所示詩句。 事後本庄眾弟子認為玄天上帝神威顯赫，名聲傳遍四方，即有大德建議建廟，即有外庄弟子奉獻案桌，天公爐等廟寺用神具，本庄眾弟子才興起建廟念頭經庄民會議選出建廟籌備委員會，並選出籌備主任委員高義學先生，一同向玄天上帝奉香，稟明建廟意願，隨由玄天上帝起駕，取廟名為「北極殿」。 在“鐵路管理局”斗六火車站服務30年退休的古坑鄉民柳四勇，對鐵道枕木情有獨鍾，他或買或撿，蒐集千余條枕木，製造枕木桌椅，並在自宅建造枕木涼亭，讓居家如同休閒中心，且願讓民眾參觀，見證鐵道歷史。 休閒農業發展目標是為改善農業生產結構，活用及保育自然與文化資源，提供國民田園體驗機會，增加農村就業機會提高農家所得，以及促進農村整體發展。 「田野調查」是近幾十年來新興且熱門的研究方法，其實踐與應用的範疇亦相當廣泛，尤其在社區營造與探求社區資源，往往要透過各種實地參與的經歷與過程，待取得第一手原始資料之後，才能夠在研究工作上有所進展。
SEO服務由 featured.com.hk 提供
