眾所矚目的元宵民俗活動「台南鹽水蜂炮」，15日晚間6時30分刺激開炸，今年考量防疫，由轎班分4條路線收炮，蜂炮也採定點施放，並禁止遊客犁蜂炮，雖然人潮不如以往，但不減鹽水人放蜂炮的熱情，施放80座炮城，炮城開炸時在天空五光十色的景象，讓前來觀看的群眾大呼過癮。 元宵節重要民俗活動「台南鹽水蜂炮」，15日晚間6時30分在鹽水武廟廟哉埕前開炸，今年考量防疫，由轎班分4條路線收炮，蜂炮也採定點施放，並禁止遊客犁蜂炮，雖然人潮不如以往，但不減鹽水人放蜂炮的熱情，施放80座炮城，炮城開炸時在天空五光十色的景象，讓群眾大呼過癮。 四草擁有渾然天成的紅樹林生態資源，加上鄭荷交戰第一古戰場，四草大眾廟透過官、產、民合作，推廣「綠色隧道」生態旅遊，為了迎接癸卯兔年，元旦將邀請九十八歲國寶級書法大師王錫圭現場揮毫贈春聯，增添新春福氣。 在距離鹽水車站不遠處的鹽水大眾廟，前殿為月津港聚波亭，鹽水大眾廟又被稱為聚波亭大眾廟、月港聚波亭、月津港聚波亭等不同稱呼。
真的有廟宇會為信眾開藥籤，而且據說有人真的吃了見效，這麼神奇的廟宇就是嘉義大林的大眾爺公廟，廟中一個引人注目的藥籤筒，已經供信眾求取藥籤超過百年的歷史。 新大眾廟 大里七將軍廟奉祀六名清朝壯士和一隻忠犬，有一說因為狗的嗅覺靈敏，所以找東西特別靈，十多年前桃芝颱風來襲，一對被沖走的母女一直找不到，救難人員也是前往七將軍廟請求指點迷津，結果不到兩小時就尋獲屍體，讓七將軍廟尋找失物的靈驗更加聲名遠播。 尋獲失物的信眾會在失而復得的隔日演戲酬神，早期幾乎天天都有戲可以看，甚至曾發生因為要喬的戲班時間太滿，還願的信眾因此起了爭執，七將軍廟的靈驗由此可見一般。
文判官一手持卷宗、一手執筆，負責調查、簿載陰陽界一切善惡之事，供文武大眾老爺參理裁決；武判官則是一手持令牌、一手執兵器（本庵武判官立像為左手持金間），在主神裁決後接令，負責執行當事者應得之賞罰。 新大眾廟 店家以素食為主，只賣五樣：蘿蔔糕、肉圓、臭豆腐、蚵仔麵線與麵線。 如果是素食者，點蘿蔔糕與臭豆腐時，可以先跟店家說一下，店家就不會加蒜泥。
- 吸引許多人到此尋求機會，聚落形成也逐漸形成信仰圈，新莊大眾廟又稱新莊地藏庵便是在這時期建立，直到今日依然是新莊重要的信仰中心。
- 大眾爺是台灣特殊的民間信仰，深入民間，隨處可見，成為台灣民眾倚賴解決事情的神祇，不僅記錄早期來台開墾先民分類械鬥、族群遷徙的歷史與影響，也展現了海島型台灣人民寬廣的胸懷與愛心。
- 台灣各地都有大眾爺廟，但祭期不一，但八月二十五日，為一般大眾爺的誕辰。
- 若受到委屈，也常常會到新莊地藏庵來投訴於文武大眾爺、董大爺。
- 又本庵雖名為「地藏庵」，然各地信眾更經常以「大眾廟」稱呼，可知文武大眾老爺所受之崇祀。
民進黨敗選檢討報告羅列疫情、通膨、論文案等原因，卻只見點名前新竹市長林智堅、不見總統蔡英文與行政院長蘇貞昌。 前民進黨立委沈富雄表示，我有列舉六個應咎責單位，並製成一張表，畫圈圈點名誰要咎責，結果咎責圈圈最多的是總統。 新大眾廟 中國自12月初公布優化防疫新10條措施，放棄動態清零後，COVID-19確診人數大增。 但當局卻於26日接著宣布，2023年1月8日起解除入境隔離措施，將有序恢復中國公民出境旅遊。
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不少國家也憂心，中國旅客湧向海外恐造成新一波疫情擴散，甚至重演3年前農曆春節情況，紛紛宣布因應管制措施。 台北市府前跨年晚會，今日晚上即將登場，新任市長蔣萬安，當然不會缺席，他昨日晚間，也把握時間，帶上市府團隊，以及副市長李四川，為倒數時刻的重頭戲彩排。 父母從小開始耳提面命要保護牙齒，但部分人貪圖方便，總是草草刷完了事。 美國洛杉磯一名牙醫就在社群平台上分享，自己的某位病患因為沒有正確刷牙習慣，整顆牙齒變成「垃圾桶」，蛀洞中塞滿食物殘渣，挖出的畫面極為… 在各種佛教經典中，地藏菩薩都與地獄脫不了關係，地藏菩薩為地獄亡魂的業務負責人，在許多與往生者有關的場域如醫院、墓地，也能看到地藏菩薩的身影。 苗栗縣造橋鄉龍昇湖畔的龍湖宮創建於西元1975年，主祀玄天上帝，更以供養嬰靈聞名，更可算是台灣嬰靈供養的始祖廟。
南店一樓主祀文武大眾老爺，挾祀文判官、武判官、陰陽司、增損將軍、謝范將軍。 新莊人將文武大眾爺、董大爺當作陰間的司法官，只要有信眾間的糾紛，或是地方上有懸疑的案件、詛咒立誓等，就會到廟裡寫訴狀，告到文武大眾爺、董大爺。 至今，信眾為了證明冤屈、證明清白，就會到新莊市大眾廟（地藏庵）立誓，請大眾爺及董大爺來做見證，以取信大眾。 農曆7月俗稱「鬼月」，新北市各廟宇都有普渡活動，搭上南美館地獄展熱潮，新北市石門金剛宮近期意外獲得關注，因廟內有北台灣唯一的地府和天堂場景，讓不少好奇民眾前往探索，甚至有不少YouTube頻道特別到場拍攝。 每年農曆5月1日是文武大眾爺的誕辰之日，各地的祝壽陣頭及民眾會齊聚參與儀式，稱為「新莊大拜拜」，和先嗇宮的三重大拜拜同為人潮眾多的盛大祭典。
由于被作為祭祀的對象，人們想像，鬼具有以種形態來支配人的力量。 隨後，又把鬼與威力超人的山川、陰陽、天地等結合起來拼稱。 從鬼意味著死者這一點，也被視為惡魔、惡靈等可怕之物，就其屬性而言，人們認為鬼雖存在而不見其徵，乃無形、無聲、無重量之物。
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在日治時期之後，廟方也曾微幅整修廟體，或者在墳塚加貼馬賽克磁磚，不過大致仍維持昭和年間所改建的外貌，迄今最後一次的修建紀錄，在民國57年（西元1968年）。 彰化縣北斗鎮北斗街歷史最早可追溯到位於東螺溪畔（舊濁水溪）的東螺街，清嘉慶年間東螺街因為天災戰亂導致街市敗壞，遂有地方頭人提倡遷街至現今北斗街的位置。 建街後即以奠安宮為信仰中心，在東西、南、北門境有各自界境的角頭廟。 兩點交通路線 响仁和鐘鼓廠 新莊的發展乃因淡水河的河港航運而起，便利交通帶來城市的繁榮，早期北臺灣地區發展最迅速的就屬新莊。
大眾爺是有應公的一種，但神格較有應公、百姓公稍高，不一定有骨骸，有可能有分香，已很接近神明或已變成神明。 台南縣鹽水鎮的大眾爺廟，主神為雷府大將軍，這是由有應公升格為神的崇拜。 有應公在民間信仰中神格相當低，指一般無主孤魂野鬼，被收容祭祀，因有應公各地形成背景不同，名稱特多。 如聖公媽、萬善爺、七王爺、六義士、十八王公、水流公。 百姓遇到惡疾不順時，也常以為是犯沖厲鬼，因而勤加祭祀以防鬼害。
這裡也是台灣唯一墓廟合一的建築，因為五妃的墓塚與廟宇緊密相連，讓五妃廟自建廟以來便靈異傳說不斷。 位於半山腰的新十八王公廟，廟旁有一座高達十層樓的黑龍義犬塑像，廟方準備申請金氏世界紀錄，要讓這座造價高達七千萬的忠犬塑像，成為有認證的世界第一高銅質犬像。 位於石碇的姑娘廟，已有快一百年的歷史，祭祀一位名為魏扁的未婚姑娘。 由於魏扁去世時正值花樣年華，所以很多單身女性會到姑娘廟祈求姻緣，如果擲茭徵得魏扁仙姑的同意，就可以將廟中陳列的女性用品求回家使用，有助於自己覓得良緣。 一般人會認為農曆七月盡量不要到陰廟，但在基隆的老大公廟，農曆七月卻是香火最鼎盛的時候，廟方也曾表示，歷年來中元祭期間經歷的颱風不是擦身而過，就是損害不大，大家都相信是好兄弟的庇佑。
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「地藏王菩薩說我難救啦，但是還是把我救起來了」，林先生很感恩，相信絕對是有地藏王菩薩以及廟裡的師兄、師姐的協助。 林先生也說，神佛能幫助你找到與合的醫師，「緣分」比所謂的名醫更重要，但治病方面，還是得靠專業醫師。 民間廣為流傳一則關於七爺、八爺因重義而受封為神的傳說故事：此二人在世時為結拜兄弟，有一次相約出遊，忽遇雷電交加，眼看驟雨將至，兩人急忙到橋下躲雨。 七爺因為身材高大，腳程快，便趕回家中取傘，要八爺在橋下等候。 不料雨大水急，河面暴漲，但八爺為免友人返回橋下尋不著，仍然寸步未離約定地點，竟而溺斃；未久七爺帶著雨傘趕回，發現拜弟為守信而殞命，便投河相殉，結果因身高而無法滅頂，最後只好在河邊大樹上吊自盡。 天帝知道此二人因守信、重義而死，便封其為城隍爺部將，專職捉拿陰陽兩界的惡鬼和犯人。
廟中供奉名為「文武大眾爺」的神靈，其中「文大眾爺」之名指未參加戰爭、械鬥、因貧病過世的亡魂們，而「武大眾爺」之詞乃為因戰亂、械鬥殉身的亡魂們。 在1956年7月5日深夜，有數名竊賊來到新莊地藏庵（時屬台北縣新莊鎮頭前里），將以檀香木雕刻、位在正殿上高五尺、重五十斤之騎白虎的金裝地藏王菩薩像偷抬走，被鄉人發現後報警，警員尋蹤而至，對空開槍，竊賊驚嚇，跌倒負傷，其他數名竊賊將之攙扶而去。 次日清晨廟方尋獲菩薩像時，發現菩薩像被棄置水溝，右手斷掉而不知去向，只好重修。 新大眾廟 新莊麵線推薦～「大眾廟蚵仔麵線」是某天無意間騎車亂繞發現的，看到樹蔭下的攤位坐滿人，新莊美食雷達立刻開啟，後來一查發現「大眾廟蚵仔麵線」評價還不錯，就坐下來用餐 … 求感情求財的廟你可能聽過很多，但你有聽過找失物等別靈驗的廟嗎？ 台中大里的七將軍廟，建廟百年以來就是信眾尋找失物、車輛，甚至尋覓走失親人的心靈寄託。
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本廟係為單開間前設拜亭之廟宇建築，但仍為傳統木構件做法，後方墳塚則保留日治時期之洗石子墓碑，做工細緻。 此廟雖已於民國76年（西元1987年）重修，屋頂換新，但創建頗早，具歷史意義。 已經有250年歷史的大廟，不怕會被人騙，只要花400元寫疏文的費用，金紙的部份就是跟”地藏王菩薩”擲筊需要多少的蓮花、紙錢是請菩薩轉交給妳的小孩。 只要幾佰塊就可以了，自已再些水果去拜拜，誠心誠意的求菩薩幫妳渡妳的小孩。 新大眾廟 定位點有三百多年歷史的新莊老街，是台灣發展史的縮影。
8 台南大天后宮：明朝皇室後裔寧靖王朱術桂，隨鄭經避走台灣。 新大眾廟 抵台時住在寧靖王府（城台南大天后宮）後來遷至高雄路竹。 草屯陳府將軍廟年度盛事「慶讚中元」，今2日下午在廟口舉辦中元普度大法會，祈求風調雨順、國泰民安、闔府安康；法會於下午1時30分開香，由縣府民政處長吳燕玲、陳府將軍廟主委李錦鎮率全體委員監事及大眾上香祈褔，場面莊嚴隆重。 新北市板橋迪毅堂創建於1873年，被新北市政府列為市定古蹟後，文化局斥資1238萬元進行修復工程，10日舉行上梁典禮，預計2020年底前修復完工，未來將串聯起板橋城內4大古廟，構成板橋城的文化特色。 2020國慶焰火在台南，26日試放時曾因管制區太小及散場時發生車禍導致大塞車，市府交通局重新調整交通管制措施後，29日宣布國慶當天將以「雙鐵運輸、停車轉乘、分層分時管制、散場調撥」等4大疏運措施，希望來自全台20萬名觀賞焰火的民眾都能順暢通行。
雖然是為了安撫無人祭祀的往生者而創建，不過很快便因為各類靈驗事蹟一躍成為大台北地區「地藏王」與「大眾爺」信仰之重鎮。 近年來每年陰曆五月初一的迎神活動更是北臺灣最熱鬧的民俗盛事之一。 台北新莊地區，過去為北台灣最早開發的地區之一，身為淡水港的內港，交通方便以及鄰近台北市的地理優勢，清乾隆至嘉慶年間，擁有「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」的美譽。
大眾爺較接近鬼中的頭目，或稱陰司鬼王長，和崩敗爺都是民眾因恐懼而衍生出的陰間神明，並賦予他們掌管陰間司法的權利。 新大眾廟 大眾廟因其辦案性質，分文武兩種，像小型陰間司法單位，等於是鄉里的調解委員會。 苗栗後龍鎮有座大眾媽廟，供奉清乾隆兵部尚書王善總的女兒王寶英。 台灣各地都有大眾爺廟，但祭期不一，但八月二十五日，為一般大眾爺的誕辰。
因為十八王公是陰神，據說越晚開出來的明牌越靈驗，所以即使是晚上，十八王公附近的淡金公路仍舊擠得水洩不通，在大家樂或六合彩開獎的隔天，更是連白天都會塞車，因為中獎的信徒來還願了。 不過原來的舊十八王公廟因為是海沙建造，剝蝕的情況日益嚴重，再加上參拜人潮眾多影響交通安全，所以在1994年時另建新十八王公廟。 所謂的陽廟供奉的主神是有正式神格的，像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟…等；而陰廟供奉的主神則是沒有正式神格的孤魂野鬼，像是萬應公廟、姑娘廟、大眾廟…等。 從廟宇的建築也可以區分，陽廟通常會有天井，讓陽光可以照進整座寺廟，台階和窗櫺的數目都是代表陽數的奇數。 相反地，陰廟則通常沒有天井，台階和窗櫺的數目都是代表陰數的偶數。 大眾爺分為文武兩種，文大眾爺指的是貧病路倒的屍骨，武大眾爺指的則是喪生於兵戎或械鬥的亡魂，演變至今，與大眾廟性質相同的小廟，包括有應公、百姓公、萬善祠等，都是收集無主骨骸的廟。
廟宇兩邊雕刻為對場作，也新莊地藏庵問事時間具人稱「成師」的許連成彩繪作品。 廟方還保由新莊神社新莊地藏庵捷運遺留下來的神轎，在1992年報導時據說每具的價值超過新台幣一千萬元，還傳聞日本派人來遊說收購。 1978年11月19日，中華民國總統蔣經國將此新莊地藏庵怎麼拜廟斥資新台幣四百萬元興建中的圖書館，命名「大眾圖書館」。
臺灣新生代風水地理顧問，目前執業於豊寓島嶼風水顧問工作室。 參與易經、占卜活動講座，在全球、區域、兩岸上，有著不同層次的風水見解，並積極為兩岸風水地理獻策。 番茄、芭樂此類多籽水果，相傳由於種籽會隨人體排出後在糞便中繼續生長，被老一輩認為對神明大不敬；此外，釋迦與釋迦摩尼佛同音，也被認為不甚理想。 壽山巖觀音寺歷史可追溯至清朝乾隆七年（1742年），已有超過兩百年的歷史，主祀觀世音菩薩，同上方淡水龍山寺參拜方法，遭遇惡疾災厄時，默念「南無觀世音菩薩 」名號即可。
新莊的大眾爺廟，清道光21年台北盆地發生閩粵械鬥，粵人敗走中壢，在這次械鬥中陣亡的孤魂，全部奉祀於此，最初僅奉祀文武大眾爺，後來才供奉地藏王，農曆5月1日是新莊大眾爺的平安祈福祭日，也是新莊一年一度的盛大廟會。 1 新莊地藏庵： 道光 21 （ 1841 年）年閩粵械鬥，粵人敗走中壢，械鬥中陣亡的孤魂，奉祀於該庵邊殿。 許多新莊地區信徒，如遇爭執無法決斷時，常到此詛咒發誓，以示己之清白。 若受到委屈，也常常會到新莊地藏庵來投訴於文武大眾爺、董大爺。
- 在過去鹽水一代的水路非常發達，來來往往會有許多貿易與商業之地，許多從中國福建和廈門等地的商人，就會將前來的船隻停在月津港。
- 新莊地藏庵俗稱大眾廟，可算是當地最富傳說奇譚，香火鼎盛的廟宇，專以尋找失物、打官司聞名，被認為是掌管冥界事物的靈驗廟宇。
- 也有新莊人認為是拷打惡鬼之神，故董大爺廳中充滿刑具。
- 若依循一般民間信仰，不需要盲目跟從來入不明的大師，其實一般廟宇就有替人處理嬰靈供養。
先嗇宮董事長李乾龍表示，除了用擬人化的宴王祝壽儀式外，在疫情嚴峻的當下，也向「藥王」神農大帝祈福，希望疫情早日散去。 今天是農曆4月25日神農大帝誕辰，新北市定三級古蹟三重先嗇宮每年都舉辦「先嗇宮神農文化祭」，為神農大帝祝壽。 先嗇宮董事長李乾龍表示，今年除用擬人化宴王祝壽儀式，在疫情嚴峻當下，也向「藥王」神農大帝祈福，希望疫情早日散去。 農曆五月初一的新莊大拜拜以地藏庵（大眾廟）為「主廟」，是為了慶祝廟中所祀的文武大眾爺在農曆五月初二的聖誕而舉行的。 桃園龍潭運動公園立體停車場，上個月啟用，總統還到場剪綵，但現在則被質疑是不是急就章，趕在選前剪綵，主要是U字型的車道配置，遭民眾反應使用上不方便，而且場內還有積水情形，對此交通局表示，會研議把備用車位當作迴轉車道，另外因為地坪整修，目前場內障礙物已經排除。 在鹽水車站附近的鹽水大眾廟，是台南鹽水的王爺廟，前殿為月津港聚波亭，鹽水大眾廟又被稱為聚波亭大眾廟、月港聚波亭、月津港聚波亭等不同稱呼。
廟後方建有墳塚收容屍骨，上面有道清光5年（西元1825年）所立的「萬善佳城」石碑。 日昭和10年（西元1935年）重修墳墓為七層寶塔狀，在墳塚的前方也以洗石子工法另建造墓碑形建物，而改建的年代也一併被刻在「萬善佳城」石碑上。 近幾年來，曾整修屋面及也在廟後七層寶塔狀的墳塚上加貼馬賽克面磚。 「2022新北歡樂耶誕城」將於11月11日正式點燈開城，不但集結Disney+旗下六大超人氣品牌陣容，還有規劃雙主燈區，… 台北車站前的忠孝西路禁行機車44年，北市交通局今舉辦記者會，宣布自12月14日起晚間23時到隔日6時開放外側車道讓機車行… 9台南四草大眾廟：鎮海廟，廟後有大塚，掩埋靈骨無數。
以往只有新竹以北的廟會才有，近十年來擴展到全台灣各地，已估計有一百多個官將首團。 傳說最初該廟僅奉祀文、武大眾爺，後來才改奉地藏王菩薩為主神，高雄師大國文系教授林文欽說，是民間相傳大眾爺在廟中繼續械鬥，而引入地藏王菩薩作為主神，將大眾爺們一併渡化，成為地藏王菩薩的護法神。 農曆七月三十，鬼門關閉之日為地藏王菩薩誕辰，廟方從農曆七月廿八起一連三天舉辦植福禮鬥法會。 主委林俊德在2014年接受採訪時指說，近年特別在這法會增加名為「打城」的儀式，由高僧法師打破枉死城，讓自殺、意外死亡等橫死亡魂重新轉世。
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其實大眾爺是台灣民間想像出來的陰神，具有支配其他鬼魂、守護地方的神力，因此常被比喻為「陰間的警察局」。 一般廟會迎神所見的七爺、八爺，除大型神將外亦有真人扮演者，通常七爺左手持枷、右手執扇，頭戴無常帽，上書「一見大吉」等字樣；八爺左手握虎頭牌、右手執扇，頭戴寫有「善惡分明」的無常帽。 「七爺、八爺」為民間對此二神將較普遍的俗稱，在臺灣南部地方某些神將團，同樣造型和職司的神將並不一定稱為七爺、八爺，而是稱為大爺、二爺，其姓氏也有陳將軍、沈將軍等不同說法。 關於七爺、八爺的姓名，民間也有一說，七爺名叫「謝必安」，似有提醒人們「謝神則必安」之意；而八爺名叫「范無救」，正用以警惕準備作奸犯科者「犯法定無救」；其實這也就是民間宗教信仰「獎善罰惡」，鼓勵為善及約制惡念的本質。 雖然小生命沒有機會正式來到這個世界，但台灣信仰文化還是認為生命的開始，就是將靈魂帶到母親的身邊等待出生，因此已經有了三魂七魄，也才會有流產過後跟著嬰孩跟在身邊的說法。 昭和20年（1945年）日本二戰投降，國民政府接管臺灣，日裔民眾遭遣返日本，日本禪宗曹洞宗新竹禪寺住職佐久間尚孝禪師最後方歸，1946年歸國前將寺內信徒寄託靈骨五百餘，親自移葬於新大眾廟後，並立碑誌之。
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