龍游真武山真武廟，位於浙江衢州市龍游縣位於龍游縣塔石鎮葉村村北邊2公里處，距龍游城區25公里，有「小武當」之美稱，是衢州旅遊勝地之一。 上海真武廟，位於上海市上海縣城北門振武台上。 桃園玄天上帝楊真玄地址 始建於明嘉靖三十七年，萬曆三十年 ，羅拱辰重建，清康熙二十年，曹垂璨等人復修，鹹豐四年毀於戰火，後僧本心募捐重建正樓，光緒三十二年，遷入北城瀹智國小堂。
- 據《嘉慶靈州志跡》城貌圖標明的位置來看，高廟坐落的位置正是明代城牆修建處。
- 深水埗三太子及北帝廟，主殿為三太子廟，偏殿則為北帝宮，位於深水埗汝洲街198號，建於清朝光緒二十四年(1898年)。
- 遊子山真武廟原有三進二廂，近30間廟堂建築。
- 此後，宋代皇室均尊奉之，建廟虔誠奉祀，祈求 玄天上帝威靈顯赫，護佑風調雨順、四境平安。
- 赤柱赤柱大街北帝廟，赤柱北帝廟的雲拱記載，廟宇由本地漁民約建於清朝嘉慶 10年年，主要敬奉北帝。
- 探訪期間，大臣歷經艱辛，期間發生許多不可思議的事情。
- 現有的廟宇曾於民國壬戌年（1922年）首度重建，後於 1972 年作大型翻新。
北斗七星在紫微星垣之內，環繞著天北極，也等於環繞著紫微星和帝星。 因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。 然而，在後來的發展中，玄天上帝逐漸發展成了北斗七星的人格化，而且儼然成了主流。 所謂玄武，最初原本指的是龜，因為北方七宿排列的形狀就像一隻龜，所以北方七宿就稱為玄武。 到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰，說玄武七宿之下另有螣蛇星，但其實螣蛇星只是玄武七宿中的室宿裡的一個星官而已。 玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。
當日玉皇大帝、三元三品三官大帝、受天宮玄天上帝諭示降旨..北靈宮領受天命敕建 「 紀念玉虛師相玄天上帝白日昇天五龍捧聖得道成佛聖功德聖廟 」 以為應時應運黑陽期之天命廟,並擇訂於民國七十三年歲次甲子年三月六日午時敕點廟地,霎那間在場全體門生目瞪口呆,面面相覷,廟地在何處? 草創北靈宮 民國71年農曆 9月15日北靈宮開山始祖玄靈師尊靈心慧性,受玄天上帝感召諭示其救世渡眾,解脫眾生,自南投松柏嶺 ( 受天宮 )分靈玄天上帝神靈。 初期在土城農會旁之五樓民宅開宮救世問事靈感顯化,受感應之信徒很多。 當時有一位受感應之信徒 (金廖素貞)為感謝神恩,並讓前來 膜拜之信徒方便,將位於土城頂埔之民宅提供給玄天上帝濟世使用。
赤柱水僊古廟，位於赤柱半島之西 ，赤柱大街最南端海濱，主奉「護國庇民水僊爺爺之神位」及「都天至富財帛星君之神位」，並配祀天后、北帝、觀音、關帝及一以相架鑲好的手寫「達摩祖先之寶座」的神牌。 葵涌下葵涌 葵涌天后宮，主殿為天后，偏殿則為眾仙臺有北帝丶齊天大聖和洪聖，位於新界葵涌葵涌道，舊名係葵涌芒樹下天后古廟，建於清朝乾隆六十一年/清朝嘉慶元年(1796年)。 元朗流浮山屏山北輞井圍玄關帝廟 ，主要供奉北帝和關帝，偏殿則為觀音與福德正神（土地公），廟內四大元帥則是「康、殷、馬、趙」，估計最少有三百幾年歷史，廟裏面有一個銅鐘，製造日期刻住清朝康熙三十二年（1693年），所以推算間廟大約建於康熙三十二年（1693年）起。 1994年被評為香港一級歷史建築，2013年4月17號確定評級。 藏霞精舍位於香港新界粉嶺的黃崗山（現粉嶺市中心），供奉觀音、呂洞賓、北帝、關羽、三清道祖、黃龍真人及孔子。 跑馬地黃泥涌譚公北帝廟，位於香港跑馬地黃泥涌藍塘道9號。
玄天上帝 農曆3月3日的誔辰在南宋時是全國重要的宗教節慶活動。 除了因為道教，玄天上帝的發展從最初的龜蛇合體，成為人形化之外，玄天上帝的傳說也受佛教影響有其 轉世的故事。 玄天上帝本來是先天一炁所化，託胎淨樂國皇后善勝的身體中，降生變成人間的王子，即淨樂王太子，長大後因為閱讀經書有所體悟，經神仙現身感 召，辭親到武當山修煉，歷經種種考驗，最後修煉功成飛升至天上，奉玉皇大帝的命令鎮守北方，披髮赤足，以黑色旗幟為號。 後重返人間，降伏世間的妖魔，發生 許多靈應故事，包括顯靈於宋仁宗前，幫助文彥博討平貝州的叛亂等等情節，相關內容皆收錄於《玄天上帝啟聖錄》、《大明玄天上帝瑞應圖錄》等文獻中。 桃園玄天上帝楊真玄地址 玄天上帝非常孝順，感念父母之恩，於得道昇天，玉帝賜玄天上帝父親：淨樂天君． 瓊真上仙，於武當山每一金殿，於殿內玄帝左 右兩側均有聖父～明真大帝及聖母～瓊真上仙在身旁，去年七月本宮至武當進香，並恭迎聖父．
桃園玄天上帝楊真玄地址: 宮址:新北市蘆洲區正和街45號
一日，大臣探聽到太子的去向，便率領士兵渡河，卻遇到了溪水暴漲，不能前進。 渡水八次，皆遇水泛，到第九次方才能渡溪而過，行至紫霄殿見到太子，大臣便向 玄天上帝傳達父王之命令。 玄天上帝 – 鎮守北方的至靈神： 玄天上帝擁有消災解厄，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力。 信徒遭逢危難時，只要虔心恭奉 玄天上帝，即可感應玄天上帝顯靈， 獲福消災。
同祀關聖帝君、池府王爺、七娘媽、福德正神、中壇元帥、天上聖母、送子觀音、康元帥、趙元帥、斗姥天尊、天皇大帝、紫微大帝、北斗星君、南斗星君、左輔星君、右弼星君、太歲星君、魁星爺、千里眼、順風耳、虎爺等。 據說明太祖朱元璋當年得以平定天下，也曾獲得 玄天上帝的暗中助佑。 其後，相傳明成祖燕王朱棣發旗誓師，準備攻入京城爭奪王位時，突然風雲四起，天昏地暗，旌旗蔽天，有一披髮神將，顯聖於前。 朱棣問謀臣姚廣孝曰：「是何神?」姚廣回答：「向所言吾師玄武神也。」於是朱棣其模仿神貌，披髮仗劍，部將皆喜，以為上得天神感應，因此越戰越勇，終於成為登上皇位。 獲得神助的朱棣，便下令全國各地大修真武廟，並定春季三月初三日、秋季九月初九日，及每月初一十五日，遣官祭祀之。 玄天上帝乃是鎮守北方紫霄太玄天的最高神祇，也是北方的至靈神，五行之中屬水。
桃園玄天上帝楊真玄地址: 早上９點半起駕→龜山北靈宮（午餐）→八德三元宮 →桃園鎮撫宮步行→桃園景福宮 步行→桃園慈護宮晚餐→回駕 桃園陽明公園 旁,保羅街口下馬遶境
相傳除了龜蛇二將之外，玄天上帝修行於武當山時，首先棲隱於太子巖處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。 世傳『烏鴉喙赤，見之者昌；黑虎驅奸，逆之者殃。』黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神聖，一般玄天上帝廟亦大都有奉祀『黑虎將軍』於神桌下，俱有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。 在台灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。 諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。 這正表明了玄天上帝已從玄武七宿過度到北斗七星的人格化。 玄武七宿的人格化，在春秋時代已經開始形成。
聖母香火回本宮供奉，現於本宮正殿玄帝左右亦有聖父． 桃園玄天上帝楊真玄地址 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。 全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。 其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。 紫微大帝座下四聖真君之天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君，其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。
油麻地天后廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。 鹿洲天后古廟 ，位於南丫島鹿洲村東海濱，正殿供奉天后，偏殿則有北帝及龍母，天后古廟內有銅鐘一口，為同治七年（1868）時鑄造。 正善精舍 ，位於大嶼山梅窩鹿地塘村50號，屬於道教全真，有弟子數十位，供奉呂祖仙師為主神。 此外，還供奉北帝神主牌、關聖帝君、廣成祖師、斗姆元君、觀音、華陀、玄門護法神、六十太歲及福德神等神明。 過去的漁民多不識字，要以形像代表文字，運用直觀的木雕偶像作崇拜和祭祀，亦會製作木雕偶像代替神位放於船上以紀念先人，而用作祖先祭祀的雕像形體的大小高矮則代表輩份的高低。
長洲玉虛宮，位於長洲北社街，長洲最早為原籍惠州、潮州及廣州的漁民聚居地。 據稱，在乾隆四十二年(一七七七年)，疫症肆虐長洲，當地漁民即赴惠陽縣迎北帝神像到長洲鎮壓；自此島民安居樂業。 因此，林煜武於乾隆四十八年(一七八三年)領導長洲惠籍居民集資建廟奉祀北帝。 該廟曾分別於道光二年(一八二二年)、道光十八年(一八三八年)、咸豐八年(一八五八年)、光緒廿九年(一九零三年)及一九八九年重修。 最近一次重修工程於一九九九年展開，二零零三年竣工，由華人廟宇委員會斥資逾一千三百萬港元進行。
桃園玄天上帝楊真玄地址: 宮址:桃園市龜山區萬壽路1段388號
許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。 常見玄天上帝神像造型為披髮跣足、悟道升天聖像，即其圓道的姿勢，戴冠端坐、腳踏螣蛇八卦神龜，右手執七星劍，左手印訣，一指向天。 當晚在北靈宮玄德堂,玄天上帝即降詩曰「有心並有福,無心空勞碌,若有一份心,並有千萬福」。
在宋代以前，作為玄天上帝前身的玄武，是龜蛇合體的星君。 玄天上帝在中國武當山紫霄宮中有一幅對聯下句：道稱北極尊． 佛號無量壽，玄天上帝乃佛道雙修，玄天上帝乃元始天王一化身（金闕化身，太上八十二化 身），玄天上帝是道家尊稱三元都總管，九天遊奕使，玉虛師相，三教祖師，統率三十六天官，玄天上帝的聖號有很多：北極真武玄天上帝、真武大帝、北極大帝， 俗稱上帝公、帝爺公、上帝爺公。 北極真武玄天上帝是黃帝時下降符太陽之精，託胎於淨樂國王． 桃園玄天上帝楊真玄地址 善勝皇后夢吞日光，懷胎十四個月，於開皇元年三月初三午時誔生於王宮，玄帝從小生而神靈．
廟前有座純木造的浙江泰順廊橋，於2019年啟用，整座廊橋未使用一根釘子，廊橋中設有隱藏版月老廟。 臺南北極殿：位於臺南市中西區，建於鄭氏政權時期。 主祀玄天上帝，廟中有寧靖王朱術桂於永曆二十三年（1669年）所贈「威靈赫奕」匾。
借劍之說，據考為閩南地區起源廣傳，因玄天上帝為明朝護國神，當初滿清入關。 該謠傳更在台灣，閩南地區的民間及廟宇廣為流傳，深入人心。 後更為提升鄉土神保生大帝的神格而編造玄天上帝神力不足而向保生大帝抵押三十六天將借劍收服龜蛇二將。 近年在中國道教協會在武當山查找古本，多面參考相關年代記錄，並無相關記錄及傳說。 而屠夫剖腹之說源自清朝閩南地區施鴻保的《閩雜記》，該書稱玄天上帝為福建泉州人士，因母親喜食豬肉，而成為屠戶經常殺生。 後感罪過而剖腹升天，該故事本為小說情節，因古人識字不多。
整個建築氣勢宏偉，牆壁上還有不少精美的浮雕和裝飾。 正殿內就安放著用黑銅製造的真武大帝的塑像。 觀內外還有不少用漢字書寫的對聯和題詞，很具中國風格，可見中國文化對越南應影響之深。
- 而劉、林元帥之生平事蹟，僅傳其為玄天上帝之副將，輔佐玄天上帝求道，護衛玄天上帝得道昇天，圓滿有功，玉帝封為神霄副將。
- 另有二尊舊廟所供不知名神像，經北竿水部尚書公廟扛乩問神後確認為「柳仙女」「楊大人」但村民們並不知其所來自。
- 玄天上帝在中國武當山紫霄宮中有一幅對聯下句：道稱北極尊．
- 除了因為道教，玄天上帝的發展從最初的龜蛇合體，成為人形化之外，玄天上帝的傳說也受佛教影響有其 轉世的故事。
- 根據廟內沿革與廟方說法，玄天上帝及各神尊金身，自古既無定所奉祀供人參拜求問，只於每年年底平安節或玄天上帝聖誕時，由神聖遴選爐主輪值，隨處安置金身奉祀，在民家開壇救世，如此年年更換奉祀地點，殊多不便。
- 北極閣，位於山東省濟南市天下第一泉風景區，又名真武廟，亦稱北極廟，是濟南天下第一泉風景區大明湖景區重要古蹟之一，也是濟南市現存最大的道教廟宇。
- 塗山寺，位於重慶南岸區就有一座萬餘平方米的寺廟，因寺內供奉真武祖師而命名。
致使以訛傳訛，令無知信眾誤信北帝為屠戶，祭拜時不應用豬臟及豬腸祭拜。 傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。
國姓爺鄭成功渡海來台帶來第一尊神像即為玄天上帝，所以玄天上帝又為航海守護神，玄天上帝全名為「玉虛師相北極真武玄天上帝蕩魔大天尊」，為民間最為普遍的信仰。 北極真武玄天上帝蕩魔大天尊，右手執七星寶劍，左手印訣，足踏龜蛇，金闕化身，於武當山得道之真武上將也。 北遊記書中主要講述了真武大帝得道後降妖除魔的神話故事，揭示了當時社會的民俗好尚，也流露出民眾對上層社會、世風世俗的諷刺與不滿。 與餘象鬥的另一部小説《南遊記》、吳元泰的《東遊記》以及楊致和的《西遊記傳》，合稱《四遊記》。 康元帥、趙元帥與馬元帥則為玄天上帝之護法神。
山上的建築群目前被列為世界遺產，具有豐富的文化和歷史價值。 在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修築真武廟，寓意深刻，終成為祭拜玄天上帝的三大中心之一。 明代《萬曆續道藏》中記載《玄天上帝百字聖號》 「混元六天 桃園玄天上帝楊真玄地址 傳法教主 修真悟道 濟度群迷 普惠眾生 消除災障 八十二化 三教祖師 大慈大悲 救苦救難 三元都總管 九天遊奕使 左天罡北極 右垣大將軍 鎮天助順 真武靈應 福德衍慶 仁慈正烈 協運真君 治世福神 玉虛師相 玄天上帝 金闕化身 蕩魔天尊 」。
有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。 玄天上帝在道教中與張天師同享盛名，然而民間對於玄天上帝的傳說典故相當傳奇，其中以訛傳訛，破壞玄天上帝形象，散佈玄天上帝是屠夫殺生出身，是清朝 為了入主中原，破壞明朝人民對玄帝信仰的團結意識。 玄天上帝，全稱「北方真武玄天上帝」，也作「北極玄天上帝」。
祀赤帝者以其治水之委， 祀黑帝者以 其司水之源也。 而黑帝，又稱北帝、上帝、真武帝，「粵多廟祀真武」，「因吾粵固水國也，民生於鹵，長於淡汐。」 另一方面，北帝信仰在廣東廣泛傳播，似乎與「漢武伐南越」、「漢武邀靈於上帝而南越平」有關，也反映了傳播的流向是由北而南，由漢文化神祇發展成為南方海神的過程。 加上在獲得歷代官方認可的情況下受封，可見由宋朝興盛，明政府的大力推廣，使北帝的地位不斷提高，而北帝信仰更得以散布在珠江三角洲各地。
民國 年村民見廟中木建構均已陳腐不堪，於是集資重建，請大陸師傅，從大陸購買石材、木材，塑神像，新廟完成後金碧輝煌，神像部分聽從建廟師父建議︰玄天上帝身旁都應有康趙劉林(或温馬關趙)四大元帥(或將軍)，所以加塑四尊據說是康趙劉林四大元帥神像。 另有二尊舊廟所供不知名神像，經北竿水部尚書公廟扛乩問神後確認為「柳仙女」「楊大人」但村民們並不知其所來自。 玄天上帝受明朝帝王的崇祀，流傳民間，蔚成信仰之主流。 而玄天上帝雖是武將，斬斷妖魔、威猛無比，卻也是慈悲為懷、救苦救難的慈悲之神。 信徒遭逢危難時，只要虔心恭奉 玄天上帝，誦念真經，即可感應真武顯靈，驅邪仗魔，獲福消災。
