曾獲日本關西大學等多所大學名譽博士，2006年獲克魯格獎、2014年獲唐獎。 著作有中英文數十種，包括《歷史與思想》、《中國近世宗教倫理與商人精神》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《會友集》、《朱熹的歷史世界》、《論天人之際》、《余英時回憶錄》等。 余英時評政治現實(限量珍藏印章版) 他的降生，正是中國波譎雲詭的歷史時期，而他身後的家族百年變遷，恰恰是中國近代史劇烈變動的縮影。 他是余英時，二十世紀繼胡適之後最具影響力的史學家。 他的成長歷程，與中國近代史中若干重要轉捩點有著千絲萬縷的聯繫；他個人的生平經歷，就是一部當代中國文化史和思想史。 作者簡介 余英時 中央研究院院士，美國哈佛大學博士；曾任教美國耶魯大學、普林斯頓大學。
我是想到余英時一定希望身後有這樣一本書幫他繼續發聲，所有故舊可能是我最有條件做這件事，我才著手編書的。 抱定這個目標，當然要優先考量此時此刻的需求。 選文主題如果碰巧是台海飛彈危機、香港主權移交，原因不是為了事件本身重要，而是其中論斷用來解釋2022年的現在進行式依然無比合理。 這個現在進行式可以是戰機繞台、《國安法》下的武官治港，或者上海封城，還有遠在美國南加州的周文偉濫射案。 不管讀者關心的是上面哪個事件，相信都可以在書中找到「對！說得太好了」的清晰解釋。
余英時評政治現實(限量珍藏印章版): 文化操控：挑撥激情、蒙蔽客觀，為何權勢者創造恐懼總是奏效?為何群眾不會理性行動。
過去半個世紀中，美國對台灣的影響之深而且廣是一項無可否認的事實，無論從經濟、文化或政治方面看都是如此。 就這一意義說，台灣地區現代化的成就也未嘗不在很大程度上是西方化的結果。 民族情緒濃厚的中國人對於現代化祇有憎惡，而決不會感到驕傲。
在所有現代化的社會中，傳統的組織和關係都經過了程度不同的變化，但是這種變化必須通過一個自然發展的歷程，而不能採用揠苗助長的方式。 中國邊緣人的「新階級」出於「奪權」和「保權」的動機則更有甚於「揠苗助長」者，他們竟用暴力把中國舊有的民間組織一掃而光。 這就斷絕了整個民族的生機，使現代「民間社會」（civil 余英時評政治現實(限量珍藏印章版) society）的成長成為永不可能的事了。
余英時評政治現實(限量珍藏印章版): 歷史與思想
所論主題包括古代知識階層的興起與發展、東漢政權的建立與士族大姓的關係、漢晉之際士的新自覺與新思潮、名教危機與魏晉士風的演變；探討了先秦時代士的起源、性… 余英時評政治現實(限量珍藏印章版) 我們追求的是具體的目標，不是遙遠空虛的願望。 我們的字比較大，文筆比較好，內容比較充實，故事比較精彩；光看文筆，就值得收藏；本書創作的目的，在與眾不同，目標是心靈百萬富翁：擺脫…
然而這個舊山河恰恰是漢語知識分子最大的迷障。 余英時作為20世紀才形塑出的『中國文化』下所孕育的現代知識分子，雖然已經盡其最大努力擺脫了『中國』，但終究是困難的。 多年以來，中共對台灣與香港的最厲害武器並不是戰機與航母，不是催淚瓦斯，而是其道德制高點。 它煽動國族主義，無限擴大台獨或港獨的定義，都是為了站穩這個道德制高點。 余英時卻教我們如何把它從道德制高點拉下，如何用事實與說理去鬆動十四億人口的民心，把它從中共權力的最堅強後盾，變成中共抱在懷裡的一顆不定時炸彈。
- 這或許因為余英時所出身的江淮社會本身就深受『中國文化』所浸染。
- 事實上，任何稍有常識的人都應該了解，美國無論如何也不可能為了保護台灣而和中共打仗，最多不過是以較新的防禦武器售與中華民國政府而已。
- 本書由廣受自讚譽的傳記家、前美國全國公共廣播電台、美國廣播公司新聞記者凱蒂‧馬頓（Ka…
- 他們很可能同意中共指責「台灣搞假民主」，不過迫於形勢，一時不便見諸文字而已。
- 而對於「台獨」一詞的解釋則完全由它作片面的、任意的裁決。
但這一型的王朝能以少數征服多數並統治多數，其中如滿清甚至還能維持其統治至二百六十八年之久，則是因為它有一個特殊的優勢是「家天下」型的王朝所不具備的。 上面已指出，「家天下」政權的後面沒有一個確定的統治集團作後盾，「族天下」政權的優勢便恰好在此，它不是以孤零零的皇帝一家為本位，而是以全族為本位。 「族」不但構成了征服王朝的統治集團，而且還是有嚴密組織的。
余英時評政治現實(限量珍藏印章版): 內容連載
所以寫下這迄今第一本專業人士寫的葡萄酒小說，也是唯一一本以中文寫作的葡萄酒小說紀念心路歷程。 內容簡介： 余英時評政治現實(限量珍藏印章版) 2008年5月12日四川汶川大地震，傷者無數。 地震後十多天，「站起來」計劃成立，秉持實踐人道主義精神的宗旨，召集不同專業背景的義工幫助傷員。 「站起來」一直勿忘初心，以骨科康復實踐人道主義，致..
師承錢穆、楊聯陞，著作等身，作育英才無數。 2006年獲頒有「人文學諾貝爾獎」之稱的克魯格獎。 余英時先生於1950年代研究文化哲學的成果 對中西文化爭論提出一針見血的見解 余英時先生於1950年代前半在香港時期的研究興趣，除了歷史學外，還涵括了文化哲學及社會哲學。 其中關於社會哲學的著作是《自由與平等之間》，而文化哲學……
余英時評政治現實(限量珍藏印章版): 香港新亞書院歲月
依照它的估計，在擺出動武的姿態時，台灣內部必然互相指責，好像「錯誤」永遠出在台灣這一邊，而中共那一邊反而是「被迫動武」，以維護「民族大義」。 余英時評政治現實(限量珍藏印章版) 當然，它更希望台灣方面有人忍無可忍，索性宣布「獨立」，那時不但台灣內部的族群分歧必然激化至沸點，而且它也「師出有名」了。 根據各種跡象來看，中共向台灣內部進行挑撥離間的主要策略是將「台灣獨立」的概念加以無限的擴大。 台灣放棄中華民國的國號固然是「台獨」，中華民國在國際上進行任何擴大空間的努力，甚至僅僅宣稱擁有台、澎、金、馬等地的「主權」也都是「台獨」。
葉問離鄉前，在夜市邂逅佛山副市長張浩天女兒張永成。 本書是一本遊記叢書，介紹作者所走遍的許多個國家。 作者對在每個國家分別列舉的事作詳細的介紹，當中有見聞、趣事及個人感受等。 作者簡介： 蔡瀾，祖籍廣東潮州，出生於新加坡，從小住在戲院樓上，自小受電影熏陶。
其邏輯的推理是這樣的：台灣的「現代化」即是進入「西方帝國主義的世界體系」的軌道，因而越來越背棄「中國」，最後將無可避免地變成「中國」的對立面。 我們不難看出：這正是今天中共政權所最需要的論點：對外可以理直氣壯地抵制西方的人權壓力，對內可以壓制民主的要求。 余先生第一部在台灣以中文刊行的《歷史與思想》準確的呈現治學傾向，如在中國文、史、哲間的交互關聯，以及中西與思想的異同。 余先生在廿一世紀後，相關著作陸續進入中國大陸，更使其影響力遍及中文學界。
「髒髒的」屎尿屁是人體正常的排泄物，它們和身體的健康息息相關，本書教你認識身體上的污垢！ 當初創業作，從獲知書訊到申請版權到上市宣傳，全都有賴他們幫忙。 余英時獲克魯格獎後，訪客越來越多，又有研究計畫在進行，中間還大病一場，那麼多尚… 知識分子的相對邊緣化本是現代多元社會的普遍現象，不僅中國為然。 知識分子所持徹底「革命」的理論使邊緣分子得以輕而易舉地摧毀一切傳統的社會和文化組織和人倫關係，代之而起的則是一個絕對宰制性的單一政治組織，從中央一直貫穿到每一個家庭，甚至個人。
我在〈飛彈下的選舉〉一文已指出，今天中國的民族主義與一九四五年以前被侵略時代有本質上的不同。 前期的民族主義出於民族求生存的自衛本能，其正當性與必要性是不容置疑的。 現階段的民族主義則是進攻性，其目標是要使中國在世界上取代「西方」的主宰地位。 所以「二十一世紀是中國人的世紀」才成為今天最能吸引各地中國人的響亮口號。 這是「羨憎交織」的民族情結的具體表現。
- 他走前，對於中國境內與香港的情勢雖說短期悲觀，但長期是樂觀的。
- 的體驗，從中國歷代人物及社會背景等方面，探討中國近代以來所遭受的種種文化危機，期望能喚起民族的文化認同，尋回遺落在歷史裡的中國，並為中國的民主化貢獻一己之力。
- 就這一意義說，台灣地區現代化的成就也未嘗不在很大程度上是西方化的結果。
- 但這也不自今日始，早在一九五○年代，中共便一口咬定台灣已為美國帝國主義所「佔領」。
- 他知道自己會寫詩是遺傳自母親，生前卻沒讀過母親的詩作。
- 余英時獲克魯格獎後，訪客越來越多，又有研究計畫在進行，中間還大病一場，那麼多尚…
- 但一開始也沒想到我要做，因為手邊事好多。
中、小學生面對這樣浩繁的史書，誰不頭痛？ 獨立成書還有一個好處，就是可以給中國海內外與香港的民主派鼓舞士氣。 在我眼中，余英時是「無入而不自得」，很能自處的人。 他走前，對於中國境內與香港的情勢雖說短期悲觀，但長期是樂觀的。
他在台灣的哥哥和在香港的姊姊，對他提出嚴重警告，他們把共產黨比作「洪水猛獸」，但阻止不了他的熱情。 極端主義、恐怖分子為何成了中東世界的代名詞？ 1979年為什麼是中東歷史重要的關鍵時間點？ 1979年，伊朗革命、麥加禁寺圍困事件與蘇聯入侵阿富汗相繼發生。 葛塔在《黑潮》中，透過廣泛而細膩的調查，詳盡剖析這三件關鍵大事的前因後果，以及對西亞地區往後的歷史… 本公司收到您所退回的商品及相關單據後，若經確認無誤，將於7個工作天內為您辦理退款，退款日當天會再發送E-mail通知函給您。
版權只是考量之一，更大原因是篇幅寶貴，想空出空間給散落在舊報紙、舊雜誌，如今在圖書館甚至網路都不好找的那些文章。 金鼎獎專欄作家，著作有《愛還是錯愛》、《向康德學習請客吃飯》、《最低的水果摘完之後》等。 四字出處是耶穌會傳教士艾儒略《職方外紀》一書，原句是「地既圓形，則無處非中」。 這是挑戰中國根深柢固的天朝中心主義，特別適合《余英時評政治現實》一書。 余先生以深厚的學術素養與史學的開創性研究，在四十四歲就當選中央研究院院士，在 二○○六年獲選有人文諾貝爾獎之稱的克魯格獎，並當選為美國哲學會的會士，二○一四年獲得唐獎漢學獎。 余英時教授著作等身，2006年11月16日，美國國會圖書館館長詹姆士‧畢靈頓博士宣布余英時獲得美國國會圖書館克魯格人文與社會科學終身成就獎 ，實在……
但這也不自今日始，早在一九五○年代，中共便一口咬定台灣已為美國帝國主義所「佔領」。 當時蘇聯的聯合國代表和周恩來都曾一再公開地作此聲明。 不過今天中共因為已和美國正式建交，同時又貪圖對美貿易之利，故改「美帝侵佔」為「外國勢力干涉」而已。 「家天下」的概念開始得很早，秦始皇時候便有人提出「五帝以天下為官，三王以天下為家」的分別。 （《說苑．至公》）在這個意義上，漢朝的天下是屬於劉家的，唐朝屬於李家的，餘可類推。 「家天下」的治與亂繫於皇帝一人的是否有「德」或有「道」。
父蔡文玄先生，戰爭年代移居南洋，以詩.. 所以今天已步入「西方」軌道的台灣和三、四十年代的德國境內的猶太人十分相似。 「中國」內部絕不容許有一個象徵「西方」的實體存在。 在中共的精巧運作之下，這個「反台灣意識」今天已隱約地形成了。
劉邦和朱元璋的家天下難道就不是『以力服人』？ 這裡我覺得余英時依舊是非常中國式知識分子的思維的，就是對武力和武德的輕視和恐懼。 明清易代，中國知識分子服膺滿洲，更多是出於武德和因俗而治。 這本書的結構貌似簡單，似乎只是文章彙編，但採取了一種只有文學素養高的編輯才會想到的倒序結構。 把余英時的政治觀念的流變，從2020年逆推到1990年。 從中自然呈現了他思考的一致性和預見性。
余英時評政治現實(限量珍藏印章版): 商品運送說明：
更明顯的，最近台灣的學術機構曾召開過幾次國際學術會議，大陸的學者原來已接受邀請的，最後也由於中共堅決反對其中「國際」兩個字，終於不能成行。 在台灣和大陸兩地的大學之間如果簽訂任何交流協定，中共也絕對不允許台灣的「國立」兩字出現在協定文件上。 第38屆金石堂年度大賞，用精彩帶你探索生活！ 暢銷百大、十大影響力好書、獨家紀念優惠套書！ 選文時，首要條件是從未收入他已出版的文集。
文章會定時更新，產品的熱門排序也會隨時間有所不同，讓您隨時掌握到最新的產品資訊，如果政治評論是您時常關注的商品，建議您將本頁加入書籤，將方便您日後更快速找到。 余英時評政治現實(限量珍藏印章版) 這裡隱伏著一個更深刻的族群分化的危機，即在中共不斷地煽動之下，整個台灣會被民族主義者視為「西方」的象徵，因而成為「中國」的「異己」。 從中共政權的立場上說，這正是它所最想得到的宣傳效果。 余英時評政治現實(限量珍藏印章版) 因為這個觀點一旦流行，台灣現代化的一切成就如自由、民主、人權等便只有負面的意義了。
二十一世紀的中國不大可能有光輝前景，因為中國人自己在二十世紀造下的罪孽太深重了。 從一部中國史來看，二十世紀是最混亂、最黑暗的時代。 無論是「五胡亂華」、「五代十國」或「蒙古入主」較之二十世紀的中國都是微不足道的。 上述幾個中國史上的「黑暗」和「混亂」時期不過是一時外患造成的，並沒有傷及中國文化和社會的根本。 二十世紀中國則是一連串而且步步升級的「革命」；這是中國人自己為了「破舊立新」所作的努力。
香港SEO服務由 featured.com.hk 提供
