梵因法師6大伏位

那如果在僧團裡面借用上師的名義,來破壞僧團的那種戒律,或是講不符合的地方,最好是這個人啊,就是不適合做為一個上師的角色,這個我們要講清楚。 公布資產的理由是希望大家也能知悉隱蔽起來的真相,沒有要惡意傷害福團的意思,只是認為福團上下不能再這樣欺人或自欺下去了,雖然知道傷害是難免的…… 個人淺見:佛教團體還是窮一點、小一點比較好,太有錢反而障礙僧侶的修行,一旦擴大的話,僧眾忙世間的事業,哪有時間和心思清修。 常師父安排一位台灣胸腔科主任醫師一起到廈門醫治照護日常師父的病,約定是半年時間,醫師亦已向醫院請假半年,沒想到到了廈門第二天就被真如等人趕回台灣。 另由真如安排大陸的中醫師為日常師父治病,日常師父不久就死了。 福團黃主委說 ”我們廣論是在講戒律的,我們的財務不公開透明,不按照國家法律這是有問題的” 贊同黃主委…

福智對外宣稱依止達賴喇嘛尊者,每年到印度受戒、聽法。 迎請三大法座等善知識到台灣加拿大等道場傳法。 但私下把尊者相片拿掉,不准看尊者的書、聽尊者的錄音帶…,不讓學員到別的中心聽師長開示,內部從來不說尊者功德,卻大力宣導金女士功德。

梵因法師: 梵因法師公開道歉懺悔:讓金夢蓉女士操控福智,造成極大的傷害– 福智 …

而金女當年恐怕就是咬定了比丘犯了戒,不敢讓大眾知道(數萬人的團體耶!),只好對她唯命是從。 又利用師兄弟們互不知情,也不甚團結(有的恐怕就因年輕聰穎,而心高氣傲),在心理上各個擊破,繼取信於常師之後,再把僧俗高層「收服」,驅逐反對勢力,整个團體就入她袋中了。 從此高坐上師大位,要錢有錢,要人有人,在此氣勢下,連尊貴的比丘,都敢使喚。 淨明法師:在那個台北中山女中,當時有廣論學員有兩三百人去參加,因為那個禮堂很大,對不對,兩三百。 李學長:我還沒有離開福智以前我管教理,管那個文教,所以福智之聲是教理管的然後影音也是教理管的,所以我是主管單位,那要播給各班的錄影帶我把它剪掉。 1965年,黃靜生在在苗栗縣獅頭山元光寺本明法師門下剃度出家,取法名為「釋日常」,人稱「日常法師」,並於苗栗法雲寺受具足戒;當時,他以「修習淨土宗念佛法門,求生極樂世界」為主要志業。

基本上,這都是過去造業產生的結果,眼前在這個造業的結果上,我們必須用心地去做,例如說:實際的把師長建立十善社會的理念、建立教法的理念,從我們的家庭開始去落實。 不論是對父母公婆或教育下一代,以及夫妻或朋友之間,種種人倫的互動中,都可以具體的去實踐善業,如果能夠以這樣的心情去造業,基本上就是跟師長相應,至少是隨順了。 從歷史中走過來,悟因法師見證了台灣佛教的發展:近幾年佛寺增多,僧尼住持增多,圓頂受戒人數增多,就讀佛學院的人數增多,一般僧眾的知識水準也提高了不少,佛教已從日本式或齋教的色彩褪去。 另外,早期的比丘尼教育水準不高,很多事必依賴俗家的親屬來幫忙管理,久而久之,寺院的主客易位,變成在家人管理出家人了。

梵因法師: 梵因法師的懺悔與公開聲明- YouTube

在不敢相信之餘,上網查了一下,才發現這個消息是真的。 網路上還看到對這個法師介紹說是福智僧團第一任住持或是前上座。 梵因法師 還有不少人附和著這個法師的種種言論,可能是覺得跟隨到正義的使者吧? 夙具善根,國中就讀佛光山普門中學,即開始接觸佛法。 後因老菩薩出家因緣,進一步親近三寶,乃萌生出世之念。

因為二位法師離寺之前,早已對於僧團法師乃至真如 … 性融法師有意見,理應向現任住持提出,然而他卻是向馬可諫言,可見馬可的權位確實超過住持和上座,這種破壞… 金的這篇”取捨”,不可能只是在說 “對暇滿的取捨”, 也就是”自己因為觀察後的抉擇-如離開團體的取捨… 淨明法師的學經歷/金要滅火,就只能用這招-即對離開的福僧或居士,講些他們不精於學,或不忠於常師父(或… 對真如/金之“取捨”之文章的迴響-上師部署的新的戰役即將開始..;學習宗大師教法的團體,為何要在加拿… 真如/金說”單憑憶念上師就會成為幸福的人,不要靠其他修行” 但法王是說” 弟子首先要觀察上師是很重要…

”上百福僧圍著一個女蜂王(金女)的場景”-這幕真能看嗎? 對”李師兄說明過是他將金女士引進團體的,節目中說明金女士之事,是否自己亦有識人不明之誤”的一些不同的… 福團現在招義工的口號已經改了-即現在到福團作義工,是為了找”志同道合”的朋友,也就是將本來的”淨罪集… 團體內部高層已針對改投漢班禪一事開過會,因部分人士堅決跟隨法王,故闖關不成-或是”引蛇出洞 剷走異己… 福智僧團在金女的帶領下,從2005到2017年已腐敗成這樣不堪,金粉/或僧眾的家長/或一般的學員/或… 金女認證的 “常師二世” 現在是名性碩的小沙彌嗎;金女的外甥(即金女妹妹的小孩) 被金女指定為”日常…

梵因法師: 梵因法師的懺悔與公開聲明

也許您可以將個人的榮辱置之度外、但捍衛教法、捍衛我們追隨師父和真如上師學習的機會,以及… 人類有22對「常染色體」及1對「性染色體」,「常染色體」影響人的外貌、體內蛋白質和骨骼生成、及內分泌物質和酵素的產生。 現代人人生成蛋白質的基因約是27000個,這27000個基因要跟宗大師完全相符的機率,是「2的27000次方」(2的1023次方是Excel跑得動的最大值)。 現代基因工程實驗室尚且做不到這件事,只能避免遺傳疾病發生或是做親子認證。 現在梵因竟然指控有人要去賭這個小到不能再小的機率,簡直是荒唐! 所以梵因拿真如老師來做這種文章,也不值得一信。

  • 然後法王特別第一次,怎麼說,法王第一次正式地透過,就是說因為那時候我是住持他跟我講說,回去跟常師父講,以後住持必須要輪任,這個體制要建立起來,輪任制度。
  • 他們解釋這句話是說:正法會在西藏興盛五百年後,轉移到東北方再興盛五百年,也就是中國。
  • 唱的時候,大家不要自己唱自己的,而是把自己融合在團體,把它當做是一種很大的交響樂團,然後以這種美好的音聲,和雅的音樂,一起來供養,一起來讚嘆,一起來祈求。

若有“真如與聯波活佛的對答,約一百七十餘次”的聲音檔,那為何不公開呢? 匿名 提到…過了這麼多年,中間有多少人是因為僧團才留下的,聽著錯亂的教誡,半信半疑卻因為對僧團的信心硬是依止下來。 總覺得這筆帳這些業錯亂的可以,在上位的每一人都要想想自己該擔幾分。 據聞梵因法師已向檢調單位提出檢舉指控,如傳聞屬實,福智團體將靜待司法機關釐清真相,還我清白,避免不實流言一再以訛傳訛,擾亂大眾及教界之修行。 梵因法師的病情甚嚴重,弟子知悉也很久,初聞此事當下也曾現起此想法,不解何以梵因法師反應如此失當!?

濫用權力的部分,明顯的事項是在僧團中另外獨立出一個馬可的組織,並加上層層的階級管制,而金女始終都藏在其中,不讓人知道她的行蹤。 梵因法師 乃至住持要見她一面都要透過馬可,一再等待也未必能見,凡事不跟她報告就做會被斥責,但因為很難見到她或是透由馬可傳話,事情就會一再被拖延。 金女上師利用職位,誘拐年輕僧眾跟她上床,弟子被灌輸為一種修法。 梵因法師 這樣的傳聞,時有所聞,並且有受害者出來證明此事。

雲科大簡端良教授撰寫多篇社論,提醒福智應有的社會責任,並主持論壇,邀請離寺法師與民眾直接對談。 然而,與此同時,福智於2018年3月份,獲得政府委託,辦理幼兒教育機構。 如果孩子從小就接觸到福智宣揚的「依止法」,後果將不堪設想… 反觀自金女士接任後,卻採反其道的作風,一直躲在幕後遙控指揮,以高壓隔離的方式管理僧眾,導致四處怨聲載道。 所有事業體皆以業績為導向,追求完美亮麗成績。 表相上團體看似日益壯大,但正逐漸與佛法背離的內涵,終將難逃攤在陽光下的窘境。

梵因法師

2.福智依止班禪這件事應沒有和法王報告,現在依止金早就高於依止法王。 法王是常師父的上師,金是弟子卻高過法王,不合乎倫常。 如證對金女的輸誠,也未面太過火了吧;又為何2003.12常師父要公開宣布”如證是接班人,以得法王認可… 梵因法師 現在整個福團還是綁在“日老認定”那個關卡,倘能突破,則棄金女不難矣!

梵因法師

淨明法師:這個部份呢,就是從金出現之後,因為剛剛梵老他一開始也有講,師父在世的時候帶領我們修行,我們身心都得到很大的受用,僧俗二眾都一樣。 但是自從她,這個金女士出現之後,就變得很奇怪。 然後就是僧團後來就變得就是也不是很正常很那樣一個僧羯摩,一個這種如理如法的這種,這樣依著依著這個戒律來做抉擇,依著教理來做抉擇。

梵因法師

民國七十六年以後相繼在淨律寺、德山寺、蓮因寺、義德寺、南普陀佛學院等寺講說唯識、菩薩戒、梵網經菩薩戒和比丘戒。 現任埔里正覺精舍方丈和尚,律師是台灣持戒嚴謹威儀具足的律宗大德。 達賴喇嘛尊者曾經向大眾說明,依止法不是恐嚇法,直接觸及福智學員內心最大的迷惘。

柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。