許多人會問，做百日時，出嫁的女兒或女婿是否應該特別準備什麼供品？ 其實只要與家人一同討論商量即可，甚至出嫁的女兒與女婿是否一定要出席到場，在傳統禮俗上也沒有什麼特別的規定。 水果大多以當季的水果為主，橘子、水梨、李子、柿子、柳丁、蘋果、柚子等都可以。 「百日」是從古代的禮儀而來，明朝以後才逐漸形成做百日的習俗，所以相關的祭拜也較少複雜的規定，可以比照「做七」的方式準備。 比較特別的是，所謂的「百日」會根據地方習俗不同而有不同的計算方式。
17.風鈴應收起：拜拜時，風鈴等會發出聲響的物品也盡量收起來，不要隨便放置在容易見到的地方。 如果住家這時候正在裝潢，可以繼續進行，只要開工、完工不要在農曆7月即可。 晚上在房間睡覺時，脫鞋不要放在床邊，更不要朝床頭擺放。 13.酒水灑爐邊：祭拜結束、燒完紙錢後，要將敬拜酒杯內的水或酒在爐邊灑圓圈並繞3圈，代表圓滿結束及引孤魂至極樂世界。 2.午後祭拜佳：由於午前陽氣過重，孤魂野鬼無法出來，因此普渡祭拜好兄弟，大多會從下午1點過後直到黃昏，祭拜時間最好以1小時內最佳。
供品：三牲或五牲（全雞、全鴨、全鵝、全魚、豬肉、蛋、螃蟹、蝦子、魷魚等海鮮）、酒、餅乾、飲料、糕餅、罐頭、泡麵、整套盥洗用品（臉盆備水、毛巾）。 盡量選擇低彩度、低明度的衣服，避免紅、黃等色彩鮮豔的衣褲。 整串的水果：例如：葡萄、荔枝、龍眼⋯⋯等，民間習俗被認為是「死整串」，象徵「一整串一起死」有著不祥之意。
在清明節拜拜時常有剝去蛋殼丟在祖先的墳上、再把蛋吃掉的習俗，這是因為「殼」象徵著不好的習慣或東西，把殼剝去、只留下有用的身體，代表著子孫能夠擺脫過往的陋習，未來的日子也會過得更好。 在祭墳時脫殼，丟到祖先墳上，有著象徵著擺脫過往不好習慣的意思。 開工拜拜可前往土地公廟，或在公司商家的大門口，由內朝向外進行拜拜儀式。
供品禁忌: 時間：早上且在祭拜祖先之前。
祭拜祖先時，不可準備葡萄、荔枝、龍眼等整串的水果，除了避免招來厄運外，更因為台語「死整串」的說法而有所忌諱；蓮霧因為果實中空，被認為有「無心祭拜」的含意，所以祭拜祖先也不能準備蓮霧。 許多需要注意的禮節和禁忌，其實都是世代家族流傳下來的規範，因此各地區域、季節時令的拜拜禁忌也不盡相同。 供品禁忌 不過，誠心誠意地準備供品祭拜，肯定是讓天地神明都能感受祭拜者虔敬心的不二法門。 新竹都城隍廟總幹事鄭耕亞表示，七月十五祭拜好兄弟，其實要用什麼牲禮或水果，並沒有太多忌諱，尤其中元普渡是對好兄弟展現的慈悲普施行為，只要秉持誠心，以做善事的歡喜心即可。 一般民眾對祭拜好兄弟除了水果，罐頭、泡麵、糖果、餅乾一應俱全之外，還有生薑和鹽巴，代表山珍海味。 中元普渡是農曆七月重要民俗，也是最能突顯民眾悲天憫人的胸懷。
在道教中供奉神灵时，常用香、花、灯、水、果五种物品供奉在神坛之上，这五种供品也就是俗称的五供或五献，它们暗合五行，表示天地造化之理，以合神明之道。 透過這個平台，把真正優質、專業、正面的命理老師介紹給大家。 我們立志成為最專業、最令消費者安心的命理預約平台，所以從挑選合作對象，到服務完成的滿意度調查，嚴格把關所有的環節。 芭樂有籽無法消化，吃進肚子裡再排泄出來的種籽，經接觸土壤後容易繁殖新芽就不宜，對天對地對神對好兄弟都非常不敬。 此外，做生意收支票的廠家也不用芭樂祭拜，以免收到「芭樂票」，收到跳票。
在廟內金紙部準備敬神的金紙和香，將金紙置於供桌上；若有自備供品，也以廟內提供的紅盤裝盛連同金紙置於供桌上。 可以詳列理想對象的10個「具體」條件：如外型長相、高矮、經濟、個性、學歷、職業、興趣、價值觀、金錢觀、世界觀等。 如果拜月老時單只說「希望他是好人」這樣的條件就不適合，因為你覺得的「好」，和別人的可能不一樣，也跟月老認為得不同，所以建議拜月老時一定要寫出具體條件喔。 2、每家的地基主公習性有所不同，如果第一次拜時可以用杯爻(或銅板)詢問，供品是否滿意？ 當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？ 如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。
供品禁忌: 中元節普渡拜拜素食零食推薦
換句話說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香拜拜時，都要呼叫他的名字，向他問候，這才是正確的供奉參拜法。 去喪家時身上要帶末草、榕樹葉或零錢護身符之類的，離開時不可說再見，並在回家的路上將榕樹葉丟掉，不要馬上回家去其他地方走走，回家後不要立刻進家門要在門口用末草水清洗一下。 只要他還沒有超出輪迴，即使現在投胎做人，你以佛法來幫他唸經、花香供佛，他還是能得到加持利益。
进门三件事：叩头，烧香，上供品，这是平常人们来道观必做的三件事，虽然可能不知道这样礼拜的缘由，但是这样的习俗却被一代代保留下来，敬献供品，不止在宫观，就是寻常人家也会用，比如清明祭祀，当然到宫观肯定更加讲究。 15.服裝要端莊：祭拜時服裝宜端莊，勿著內衣褲就祭拜或赤身露背，女人應穿裙或長褲，勿著短褲。 盡量穿鮮色明亮的衣服，保持整潔，不要穿深色、暗色或是黑色的衣服，以免招來喪病之氣。 另外，洗衣晾衣等活動不要選在半夜進行，如果有想要回收丟棄或想要送人的衣服，也不要在這時候做處理。
至於菜碗變化就較多，內容物也沒有特定的限制，包含豆乾、海帶、韭菜、蘿蔔、木耳等都是可以的。 意思就是亡者過世百日之後，家屬們就不再無時無刻的哭泣，並且逐漸恢復正常的生活。 在百日之前，因為可能還穿著喪服，所以不理髮、不化妝，也不參加任何宴會、活動，更不去別人家拜訪或上寺廟拜拜。 查了很久發現拜月老還願有很多種說法，若曾允諾特定的還願方式，則應依承諾還願，不然則建議順利訂定婚約時，前往月老廟還願，感謝月老協助牽線，因為月老的任務是促成姻緣，可以攜帶訂婚喜餅回廟方祭拜還願即可。 所以在參拜月老廟求姻緣之前，記得先問過廟方再拿取紅線喔。 等燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（金爐周圍）繞三圈，不可灑在紙錢上，這樣好兄弟才能收到完整的金銀財寶。
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鹹酸苦澀供品不要拜 ，因為土地公、財神爺喜歡吃甜食，所以要先準備要拜，吃下去會甜會甘的敬品喔！ 另外，也要準備水和水果，在拜完土地公之後，水會變成財水，可以增加自身財運；水果則富有貴人靈氣。 供品禁忌 有時全家一起出外旅遊，難免有幾天無法祭拜祖先，出發前別忘了先準備水果、餅乾、泡麵等供品放在神桌上，還有茶葉、開水讓祖先可自行泡茶。 告知祖先家人們要外出旅遊的天數、目的地、交通方式等資訊，除了讓祖先放心外，祖先也會庇佑全家人。
化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。 那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它護法神明的位置放低一點就可以了。 動機決定一切，以前我們拜土地公，是求他讓我們發財，這個動機不對；現在換成，土地公你在，我幫你點燈，令你離苦得樂，這個動機就可以。 動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麼？ 孤魂野鬼如微塵這麼多，沒地方住，所以他們附著在每一個地方，所以我們瞭解了這個，慈悲為他們點燈可以，但不是求他們，如果你求他們，那將來就像養小鬼，他將來有所求於你，你不能回報的時候，他就可能會用種種的方法令你痛苦。 所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。
而如果供品有一整箱餅乾或泡麵的話，需把箱子打開來，且在箱子一處插上香即可。 開工日當天除了祭神、迎財神等重要大事，對於公司行號、商家的開市氛圍也要一同考量，開工拜拜日當天要建立好氣場，公司與商家應保持環境的乾淨整潔，切忌不雜亂，否則將不利於財神、神明來訪。 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。 朱衣神君：又稱「朱衣夫子」、「朱衣神君」等，相傳此神著紅衣，能細辨文章的優劣。 關於「朱衣神君」其人，有二說，一為朱熹，一為穿著朱色衣服之人及某一職務之人，而這裡的朱衣帝君不是指某個人，而是指專門掌管祭典的官員，因為官位崇高，也成為讀書人祭拜的對象，主要用意在於，求得考題遂意，希望自己金榜題名。 文昌帝君：文昌帝君的信仰源自四川，一說是東晉時起兵對抗符堅的張育，因英勇捐軀後當地人建廟紀念；另一說是梓潼地區民間信仰的仙人張亞子。
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如果想和月老求紅線，需要先詢問月老，連擲三次聖杯才可以帶走紅線，再帶著紅線至天公爐順時鐘過三圈；如果遲遲無法連續三次聖杯，也可能是對象資訊不夠清楚或是緣分未到，那就不要強求紅線以免招來爛桃花。 開車開到一半壞了，這裡面可能有它的因緣，佛教沒有什麼偶然發生的事情，這因緣可能是叫你慢一點到，所以念什麼經都沒關係。 佛所講的一切經，只要把它念出來都有加持力，遇到這種時候，唸經、唸佛、持咒，讓心平靜下來，或許你就可以看到一點跡像。 供品禁忌 像我有時候要出門之前腳踢到，就會等一下再出門，等一下電話來了：「師父！慢半個鐘頭。」原來如此，太早去沒有用。 你每次要做什麼，護法神會想辦法讓你有一個感覺，這是宗教經驗，所以隨時保持清淨心，多唸經就可以了。 用香塔去祭拜當然可以囉，為了讓神明感受到自己大大的心意。
而適合拿來供奉的水果有蘋果，寓意平安吉祥丶水梨寓意水帶財，鳳梨寓意好運旺旺，橘子，寓意吉利如意之意。 11時準備「做合爐」，向門神交代請迎接亡魂與祖宗都到牌位就位。 之後將新牌位、香爐與祖先牌位都請下作整理，打開「祖宗牌」將歷代祖宗的名字依序排列，接著寫下「新亡」的名諱，生卒時間、重要事記等。 「作對年」時，子孫親友可親自到墓地塔位，或在家中神主前舉行追悼儀式，稱為「祭禮」，又稱小祥。
在泰國四面佛許願，不用擔心不會講泰文，只要說清楚想許什麼願，願望達成後怎麼還願即可。 參拜後再以聖水稍微從頭到腳灑在身上，表示將身上的厄運去除。 前往靈骨塔祭祖需要遵照祭拜順序，可以一戶一柱清香代表或以環保方式（雙手合十）進行祭拜，遵循地藏王菩薩、土地公的順序，先敬拜守護塔位的神明，感謝神明平時保護祖先的靈魂，再恭請祖先前來領受為祂恭備敬奉之祭品。
供品禁忌: 準備金紙、香、供品
相信您聽過不少關於祭拜時穿著的傳統信仰說法，例如：勿購買新鞋去祭拜祖先，因鞋與「邪」同音，有不祥之意；祭拜完後回家，建議馬上洗衣服，洗淨在靈骨塔內可能碰到的穢氣；妝髮需露出額頭，因額頭是人體的神燈，應避免頭髮遮蓋，保持開放暢通。 前往靈骨塔祭祖雖然是家族大事，可以見到平時較少聯絡的親戚，難免會想拍合照留念，不過因為拍照會打擾到靈骨塔裡的往生者。 如盛情難卻，建議您先告知地藏王菩薩及祖先，並盡量避免拍攝到其他人家的塔位，更換地點拍照留影為佳。 雖習俗說法在水果上有諸多禁忌，但致力於移風易俗的金寶山，對於供品祭拜並未有過多限制，祭拜以心誠最為重。
：這些水果都是一串的形狀，有「死一整串」的不祥兆頭，若想拿來祭拜好兄弟，切記要將水果一顆一顆剪開。 楊登嵙表示，此忌諱只侷限於祭拜好兄弟而已，葡萄、荔枝、龍眼、香蕉這些水果拿來祭拜神明的話，非但沒有犯忌諱，反而會招來好事。 根據《三立新聞網》報導，楊登嵙提醒民眾，以下這幾種水果千萬不可拿來當作普渡供品祭拜好兄弟，否則恐造成反效果。 不管是神明還是祖先的香爐都不可以隨意移動，若是要清香灰的話，也一定要先秉告祖先，才可以移動。 牌位也一樣，若要清掃神桌，記得先知會祖先們，請祂們先讓個位，好讓我們能維持環境的清潔。
就是一個貢盤內，可放1、3、5種水果，或是每種水果放獨立的貢盤，每個貢盤的數量皆為單數。 貢盤的數量沒有一定的規定，就看貢桌的大小，及凖備的水果數量。
供品禁忌: 中元節普度緣由
在二十多年的殯葬經歷中，持續與時俱進，透過殯葬禮俗，法律，醫療，心理等各領域專家協助。 共同討論，設計出符合現代人，可以無憾面對生死的服務體驗。 如有任何禮儀相關問題，例如接體、禮儀服務、進塔、遷葬等等，都歡迎聯絡冬瓜行旅，將有專人替您服務。 菜六盤（葷素皆可）、飯一鍋、湯一鍋、空碗筷七付、甜湯圓三碗、發糕三個、水果三份、茶水一壺、紙錢（壽金、福金各一支、刈金八支）。 未免將身上的穢氣過給他人，應盡量推辭任何紅白喜事，不宜拜訪親友或去親友家，因為命理師會注意每個人的流年，要注意哪一個生肖會沖到喪家。 適用於高齡辭世的長輩，象徵『長命百歲』概念，比如該名長輩享年97歲，則百日祭祀則往前推3天，以往生後第97天為百日。
民視新聞／許家程、林進龍 台中報導台中太平區樹孝路，一間便當店傳出氣爆意外，一名店內員工在備料過程，疑似不曉得店內的桶裝瓦斯已經漏氣，開火準備炒菜，點火瞬間發生氣爆，造成員工全身18%的二度燒燙傷，送醫救治。 而這起氣爆意外波及隔壁店家，天花板被強烈的爆炸震波，震的垮下來。 供品禁忌 牲禮貢品忌用牛肉、狗肉、鰻魚、繕魚、泥鰍；魚忌去鱗去內臟，要保持全魚；素果禁用蕃茄、番石榴、釋迦、苦瓜、冬瓜，也不可用已拜過或食用過的東西。 有些廟宇則限定：父母往生須滿四十九天、兄弟往生須滿三十五天、為朋友送葬需二十四小時後才得入廟門。 示紙錢已被使用，未經對折的金銀紙祭拜對象使用不到，如無用之幣。 燒紙錢要原封不動的就丟下去燒，或燒了一半翻弄，而造成紙錢破裂，失去效用。
- 弟子（信女）○○○手執清香，誠心拜請五路財神及本境福德正神到臨，今逢○○年○○月○○日○○時為○○公司開市吉日，弟子○○○帶領公司全體人員，誠心虔備淨果(三牲酒禮)及金帛財寶，敬奉五路財神、福德正神、地基主鑑納。
- 以往生的那天往後推3個月再加上10天，以農曆計算，而農曆因為有29和30天的差異，因此百日的天數大多會有1天的差距。
- 關聖帝君：關公，又稱關聖帝君，三國時代的知名將領，喜讀《左氏春秋》，不僅義薄雲天，且允文允武。
- 不論是透過手機、平板、電腦，善男信女只要誠心求籤問卜，都能獲得月老指點迷津、線上求籤月老。
- 適用於高齡辭世的長輩，象徵『長命百歲』概念，比如該名長輩享年97歲，則百日祭祀則往前推3天，以往生後第97天為百日。
傳統的開工日是正月初四，在這天祭拜土地公、五路財神以及地基主等神明，祈求神明保佑新的一年生意興隆、發展順利。 拜拜的順序，如果是在家祭拜，應該先拜家中的神明，二拜祖先，最後再拜過世的親人 。 如果是在靈骨塔舉行祭拜儀式，可以先拜地藏王菩薩或佛祖（以靈骨塔主祀為主），二拜土地公福德正神，最後拜過世的親人。 此外，成串水果也被認為是需要避免的供品，如「葡萄」，部分民眾表示一串串的葡萄象徵好兄弟成群結隊，同樣不吉利，但也有網友提及只要將枝條剪開就沒關係；「釋迦」則是因外觀類似佛祖頭型，讓部分民眾認為若作為祭品對神明及好兄弟皆不敬。
12.紙錢繞3圈：拜拜之後要燒紙錢，應先燒給神佛，再燒給好兄弟，燒給好兄弟的紙錢，須於焚燒前繞拜好兄弟香3圈，才能讓在這裡享用供品的好兄弟得到紙錢。 供品禁忌 燒紙錢要打開後丟入金爐，因為一整疊金紙會造成好兄弟搶成一團。 拜城隍爺有十分多的供品可以選擇，而以下的三樣的供品是帶去拜城隍爺的好選擇：橘子、糖果、葷食。
在拜拜的時候，水果種類供品以3種為佳、而水果數量以3、5個為佳。 但是在拜拜的時候，供品選擇上禁忌要注意，如忌用食用過的食物祀神、忌用多籽水果、忌用單碗祀神。 甚至連國外旅客來台灣都指定要前往參拜，稱為台灣最靈驗也不爲過，主神是觀世音菩薩，月老廳在左側，所以記得先向主神祭拜並說明來意，再從右側開始拜眾神明。 另外也要記得，在龍山寺求月老紅線或籤詩都需先取得月老聖杯。 去喪家向死者致哀，也要了解台灣的民俗不能回頭，也不能說「再見」，喪家也不可以說「再會」，因為，死亡是不好的事，最好不要再來一次。 對年(一年之內)之前，遇到節日要提早一天未往生者過節，因為往生者尚未寫入祖先牌位，所以不可以和祖先一起過節。
4.點好香後，香過1/3巾衣先燒,讓好兄弟換新衣再飽餐。 弟子（信女）○○○手執清香，誠心拜請五路財神及本境福德正神到臨，今逢○○年○○月○○日○○時為○○公司開市吉日，弟子○○○帶領公司全體人員，誠心虔備淨果(三牲酒禮)及金帛財寶，敬奉五路財神、福德正神、地基主鑑納。 最後一種可以買便當拜拜城隍爺，因為城隍爺的差爺眾多，以葷食為主，所以有冤求城隍爺幫助時，除了燒金紙外，也記得買葷食的便當慰勞幫助查案的兵將與城隍爺。 進廟宇跟神明堆話都是一樣，表示對神明的尊敬，服裝要端莊合宜，不要太暴露、不穿拖鞋，進廟宇要先脫帽、取下耳機。 因為墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把他當做人或神來加以參拜。
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