时节律也简称时律，在人的命运行程与流年一样具有当政主事的功能。 比如，预测一个人当年能不能升官，主要看当政主事的岁运是不是具备财局或官局或印局等；如果一个人当年要发生不利的事情，当年必须流年或时律不安静。 另外，预测吉凶祸福到月日或时，时节律的把握都是关键。 随着现代科学的发展，不少网站已有提供在线排盘服务，非常方便。 此外，更有万年历应用，可直接提供每天的干支历，还能转换不同的历法日期。 排四柱其实很简单，秘籍或技术含量主要包含在运气的立法与流年与四柱或六柱与运气节律关系的把握。
阴阳五行学说应该说是华夏的哲学思想，是古人对自然和世界的看法。 阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。 阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。 这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。
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另一种是以子正划分，即凌晨零时正是一天的分界点；零时前又叫晚子时，零时后叫早子时。 这里说一说日节律，所谓日节律当然就属于以日柱为基点形成的运气。 日节律与命主的吉凶祸福关系密切，《人体生物节律学》实践证明，如果命主要发生不利的事情，除了流年或时律不安静，还必须存在日元不安静（日节律不安静就属于日元不安静的一种），其作用与价值无与伦比。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以二十四节气的12个主气为准，交节前为上个月，交节后为下个月。
- 凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。
- 八字测算通过人的出生“年、月、日、时”进行推算，这里的年月日时就是八字里的四柱，每柱一天干一地支两字，四柱则乘以二，共八个字。
- 註意月幹支不是以農歷每月初壹為分界線，而是以二十四節氣的12個主氣為準，交節前為上個月，交節後為下個月。
不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。 小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。 生辰八字時間 第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些。 第二，因為天干地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同。
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天干地支，又作天干地枝，相傳為黃帝所創，除了作為計算時間或日期的用途，亦被視為天地宇宙觀的濃縮。 但兩者屬性仍有所區別，其中“天干”主動、“地支”屬靜，由于“天干”自行具備活躍的流動性，實質影響力大于居而不動的“地支”。 天干地支之間“生克制化、刑沖會害”等相互作用，即為八字命理學的推命基本準則。 在具體算命中，有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。
一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。 以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。 古人正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点及6点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。 起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。 日干支推算表，又名日柱推算表、一纸万年历。 一张表，能推出表上几百年的每一天的干支，十分快捷，便携袖珍，山东嘉祥任红岩原创，推荐给广大命理师，从此日柱瞬间可知。
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天干中甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬癸屬水。 地支中寅、卯屬木，巳、午屬火，辰、戌、醜、未屬土，申、酉屬金，亥、子屬水。 天干地支的陰陽配合很簡單，是單數為陽雙數為陰，即天干陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有醜、卯、巳、未、酉、亥。
星命理論詳見（出生時間與命運）中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現。 旺是旺盛之意；相是次旺，有輔佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是剋制而無生氣之意。 一般來説，當令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
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钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 以上只是對陰陽五行的簡要説明，陰陽説同五行説相結合使其涵義更加複雜豐富，並同社會的政治、學術之哲學、經濟之運行相結合構成中國文化的各個方方面面。 日干支推算表，又名日柱推算表、一紙萬年曆。 一張表，能推出表上幾百年的每一天的干支，十分快捷，便攜袖珍，山東嘉祥任紅巖原創，推薦給廣大命理師，從此日柱瞬間可知。
- 注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以二十四节气的12个主气为准，交节前为上个月，交节后为下个月。
- 星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。
- 首先，每一年以立春為新一年的開始，立春至惊蛰為寅月（近似農曆正月），以「節」那一分鐘（並非子時開始）為月之始，「氣」的最後一分鐘為月之終；然後依次序推算出月柱、日柱、時柱的天干與地支。
- 阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
- 而生木的是水，所以水在春季属“休”。
不同之處在於小運以時辰干支為基點，按大運推算方法推算。 小運是用來補大運之不足，但不如大運重要。 下面舉例來看：如公曆1980年4月3日，早上七點之後出生。 根據萬年曆查出：1980年4月3日，農曆二月十八日，干支歷為庚申年，己卯月，丙午日。 生辰八字時間 丙午日，丙對照的五行為火，那麼這個人是火命。
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因此八字测算也被称为“四柱八字测算”。 生辰八字時間 而陰陽的此消彼長是由五行的相生相剋引起。 同世界的多變相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。 人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定。 出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬別的人生命運。 生辰八字時間 生辰八字時間 四柱是指人出生的時間，即年、月、日、時。
从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支纪日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的纪日法。 这不是标新立异，而且大运小运这些概念无法对年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，当然传统小运的起法因为失误，传统上只好废弃不用）等进行系统的描述。 大运大预测中的作用是有限的，只有把握到完整的运气节律，预测才不会有大的失误。 要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。
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而五行之間以相生相剋關係又影響着由它們構成的事物的總的氣質。 五行的相生相剋是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是約束的就是相剋。 相生關係為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 這是因為木材可以點火，火可使萬物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水，水又使樹木成長。 相剋關係為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 這是因為木能破土而出，土能阻擋水的泛濫，水能使火熄滅，火能使金屬融化，金屬結成刀斧又能殺死樹木。
如果不了解年节律，就无法把握到固有的运气。 生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。 八字的表达方式有太阳律四柱、月亮律四柱，或成为四柱太阳律月亮律。 日柱，在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時，十二個時辰為一天，每一個時辰佔兩個鐘點。 日與日的分界線在不同八字派別上有兩種分法：一種是以子初來劃分的，即晚上的十一點。 十一點前是上一日的亥時，過了十一點就是次日的子時。
生辰八字時間: 生辰八字流年排法
在《時辰干支查算表》的紀日干支下面找出丙對應的那一欄，根據左邊的時間早上7點之後是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。 排時柱方法下面有論述，這裏説一説時節律。 時節律大家並不陌生，因為其就是對傳統小運術語的進一步規範。 時節律也簡稱時律，在人的命運行程與流年一樣具有當政主事的功能。 比如，預測一個人當年能不能升官，主要看當政主事的歲運是不是具備財局或官局或印局等；如果一個人當年要發生不利的事情，當年必須流年或時律不安靜。
這不是標新立異，而且大運小運這些概念無法對年節律、月節律（亦稱大運）、日節律、時節律（亦稱小運）等進行系統的描述。 生辰八字時間 春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。 与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。 而生木的是水，所以水在春季属“休”。
