本文题为“记承天寺夜游”，实际上也不过是写了在月下的庭院里的一次漫步而已。 虽然仅仅是一次漫步，但对于“同是天涯沦落人”的苏轼和张怀民来说，他们内心充满了同样复杂的情感：欣喜与忧伤、失意与悲凉、愤懑与忧虑。 在凉冷的夜气里，这也许忽然又平添了几许寂寞、感伤和忧郁。 他漫无目的地在月夜下徘徊，他也不知道该去哪里，走着走着，他突然发现他前方不远处正是承天寺，他突然记起来承天寺里还有一位与他一样“同是天涯沦落人”的好友张怀民。 十月十二日正是深秋天气，夜气转凉，夜色也显得格外明净。 在那个深秋的夜晚，或许是苏轼想起了尘封的往事，抑或是他在读书、写作之余，略感疲倦，正打算就寝时，他突然看到了皎洁的月光爬上了窗户，他发现这如水的月光是如此美丽。
一问一答，将全文的主旨交付到了一个“闲”字之中，也为前文清明的月色涂抹上了一层情感的色彩，使之成为了一种心情的外化。 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 张怀民是苏轼在黄州期间遇到的一个朋友，一个值得交心的人，张怀民也是因为被贬谪而来到黄州的。
题目与开篇句两相对照，苏轼夜游的时间，地点和原因也就不言自喻了。 虽然这篇文章距今已有将近一千年的时光，但今天的我们在读完文章后，依然会被文章中浸润人心的文字感动，仿佛是苏轼面对面地在和我们娓娓而谈。 毫无违和感的时空对话和毫无时间隔离感的文字亲和力，是这篇文章永葆青春的生命力。 苏轼把一切想要言说的话语，都融进了一片奇异皎洁的月光之中。 毫无违和感的时空对话和毫无时间隔离感的文字亲和力，也是使这篇文章永葆青春的生命力。 一个优美的错觉，使这篇短文成了一首借景抒情、意蕴隽永的散文诗，成了一篇优美的抒情游记。
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- 来到承天寺后，他发现好友寄居在这里的好友张怀民此时也未就寝，于是两人在这月光如水的庭院中散步，共同欣赏那融融的月色。
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▲ 鄰近天母生活圈的新建案「月光之水」，打造出「68 坪大 3 房」讓人能全身放鬆、歇心的寬敞格局。 但少闲 人如吾两人耳”，正所谓一切景语皆情语。 是啊，月亮和竹柏都是永恒的客观存在，所缺少的只是如他们这样具有闲情雅趣的人去注意，去欣赏。 ”在营造了一种清凉澄澈的境界的同时，也透露出了苏轼内心复杂的心境，为什么这么说呢？
而他和张怀民正是能发现生活之美的“闲人”，他们懂得去欣赏、领略大自然的美，只有像他们俩这样的人，才能去发现、领略这种自然和谐之美。 苏轼这位“闲人”，在夜阑人静的时候见到月色的美好，与好友携手赏月而心情惬意，不过是他在对自然美的欣赏中排遣宦海失意的无限悲凉而已。 因此，苏轼这最后的抒怀，与其说他在慨叹自己可怜地落得了一点欣赏美景的闲情更确切些。 規劃16個機械式車位，結構採RC鋼筋混凝土。 周邊環境，車程約2分鐘即可抵達學區明德國小，距美國學校、日僑學校5分鐘車程，日常生活… 擁有自然綠意樂活環境、有著美式生活步調的台北市「天母生活圈」，這裡的住戶大多不愛張揚炫富，生活相當低調，卻是不少政商名流、名醫最喜愛的「夢幻桃花源」。
元丰六年十月十二日的黄州夜晚夜，在一所灯火掩映的江边草庐内，时间与地点很明确，人物更是清晰透彻。 忙完了一天的工作，读完了该读的书后，苏轼吹灭灯火打算就寝，突然他觉察到草庐内依旧灯火可亲。 承天寺的月光的闲情、逸致、平淡，是彼时的苏轼找寻到的安放他那无处安放的心灵的一个空间，这个空间足以温柔地托住他那颠沛流离的、饱尝心酸的甚至摇摇欲坠的、近乎灰飞烟灭的躯体与灵魂。
月光之水: 苏轼用一篇游记告诉人们，生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛
于是他们披星戴月，纵赏月光；于是，一篇流动着光与美的文章在这个被月色彻底浸润的夜晚从他的笔尖流泻而出。 这位追月光的人就是苏轼，这篇文章就是《记承天寺夜游》。 本公司蒐集之目的係因您想了解此建案相關產品或使用本公司透過電話、網站、人員或其他方式所提供的服務，而經同意取得您的個人資料，以利此建案專案人員與您進行聯繫。 當您使用本公司立即預約功能時，為了進一步取得和您聯絡的方式，我們將會請您提供您的個人基本資料，包括姓名、行動電話、電子信箱及其他任何可辨識資料本人者等個人資訊。 本公司行銷業務之推廣本案實際內容以現場公布為準。
来到承天寺后，他发现好友寄居在这里的好友张怀民此时也未就寝，于是两人在这月光如水的庭院中散步，共同欣赏那融融的月色。 公務機關因公共利益或法律規定，要求本公司公開特定個人資料時，本公司將視公務機關合法正式的程序，以及對本公司所有使用者安全之考量下，做可能必要的配合。 您的個人資料，本公司將依照個人資料保護法、個人資料保護法施行細則等一切相關法令規定。
苏轼与张怀民有着相似的境遇，他们对事物的认识有着感同身受的一面。 这两句似乎是叙事，实际上点出了张怀民与苏轼一样夜不能寐的心境。 苏轼与张怀民之间，有着太多的相似，身份的认同感，同是天涯沦落人的亲近感，让他们找到了共同语言。 于是，苏轼在这个月夜，就来到了承天寺去寻找这位朋友，哪怕夜色已深，对于知心好友而言，深夜的打扰也并没有什么不妥当，就更谈不上对好友的冒犯了。 苏轼在最后一句中只是抒发他胸中的深沉的感慨，并无一句直接描写客观景象的文字。
月光之水: 月光之水
苏轼为我们描绘了一个澄净透明，充满了光与影的和谐、动与静的和谐的境界。 苏轼的高妙之处在于，以竹子和柏树的影子与月光两种事物互相映衬、以精当、新颖的拟人和比喻的修辞手法，恰如其分地渲染了景色的幽静与肃穆。 更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出夜游者闲适的心境。
这一境界，既是承天寺月夜景色的自然和谐之美的生动写真；同时也是两位夜游者徜徉于美好月色中，由于一时忘却了名利场上的得失与尘世的喧嚣，而感到怡情悦性、胸无尘俗的真实心境的写照。 而当苏轼再次细细观看月光中的水草漂浮时，他才恍然大悟“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 这根本不是水草浮萍，也不是空潭积水，而是像水一样的月光，以及倒影在月光中的竹影和柏树的影子。 但苏轼在这篇八十余字的文章中，对他们的长谈只字未提，他只是用饱含深情的笔墨，描绘了当晚的月光，以及月光下的竹子和柏树的影子。 所谓一切景语皆情语，此时千言万语都抵不上夜色的温柔与月光的美好，所有的一切话语都融入这清冷的月色之中了。 “怀民亦未寝，相与步于中庭”，让苏轼感到高兴的是，当他到达承天寺之后，发现张怀民也没有睡觉，于是两个人开始了在月光如水的庭院中的散步。
除法律規定、委任第三人處理營業相關事務，或與您的往來契約或書面文件另有約定，而須揭露您的個人資料予第三人外，將不會向任何其他第三人揭露或供其使用。 「天母生活圈」可說是台北市非常難得的後花園秘境，是許多台北人夢寐以求的居住環境，擁陽明山的綠意鮮氣，隱密清幽的居住環境。 在這美好的地段上，由樂揚建築團隊精心雕琢天母新建案「月光之水」，鄰近使館特區，治安維護上更是處處用心，讓在此生活的居民們，都能相當安心。
从这个意义上来说，苏轼的《记承天寺夜游 》为我们创造了充满诗情画意、令人回味无穷的意境，读来动人心扉。 文章结尾处，苏轼紧承前文连发两问：“何夜无月？ ”他以反问的形式来表达肯定的意思，实际上是说，明月无时不有，竹柏到处都生。 显然，苏轼已冲破了形格势禁的狭小界限，而神驰于整个天下的月色之中了。
这撩人的、皎洁的、美丽的、可爱的月光，竟让苏轼忽然感到无比激动和喜悦起来，他顿时睡意全无，于是他欣然起身，走出了房门。 又是一个月夜,仰望夜空,半月悬空,月色若秋水清悠,纯净。 不知是何时,与月为伴总有一丝情绪缠绕心间。 全文不足百字，叙事简洁，写景如画，苏轼以及其精炼的文字写出了夜游承天寺的情况，形象地描绘了承天寺的月夜景色，透露出苏轼在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。 最后总结一句，以为结尾“但少闲人如吾两人者耳”。
月光之水: 月光水母之舞
然而，这自居，实际上又不过是一种无可奈何的自我宽慰。 作者有才莫展，有志难伸，因而才有了这种领略自然美的闲情，这样看来，所谓“闲人”，又是无尽人生苦味的饱尝者。 對象：我們將依照您提供個人資料予本公司與此建案預約賞屋專員與您連絡處理，除非取得您的書面同意、依法律規定本公司絕不會將您的個人資料作其他用途使用。
这篇只有八十余字的文章，好像一首清冷的月光曲，每个音符都闪耀着银色的寒光，倾诉着苏轼皎洁而悲凉的情怀。 苏轼感觉当下的庭院里，仿佛注满了澄澈明净的月光之水，而且水中还有许多交错在一起的水草呢。 在如水的月光的浸染下，苏轼眼前的一切都仿佛充满柔情，这柔情恰似一洼积水。
但是，欣赏者却能借助前文对庭中月色的描写和自己的生活经验，在想象和联想中构成一幅空间广漠、地域无边、月色空明、气氛凄清的生动画面，并从中体会到一种深长不尽的意味。 这一声悲叹，使文章中描绘的月色融融的境界立即弥漫了一层浓重的悲凉气氛。 这一境界，正是苏轼对人生感到空漠，于感伤中寻求安慰和解脱，欲排遣反沉重的真实心境的具体体现。 文章末尾这一句，把苏轼所要排遣的种种情绪，全部委婉含蓄地收束其中。 苏轼用诗一样的笔触，描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。
“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，是动静结合的描写，更是描写月光的千古名句。 苏轼以超凡脱俗的艺术表现力和匠心独运的创造力，敏锐地捕捉到这种稍纵即逝的美，这是苏轼对文学与美学的全新的诠释。 月光笼罩下的承天寺庭院，犹如一潭清澄的积水，竹子和柏树在月光中投下的影子好像这清澄的积水中纵横生长着的一些水草浮萍。
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- ”他以反问的形式来表达肯定的意思，实际上是说，明月无时不有，竹柏到处都生。
这就使文中描绘的境界不但在范围上无限地扩大了，而且在层次上也无限地加深了。 这是一个美丽的错觉，只有真正与景物融为一体的时候，诗人才能够捕捉到这种稍纵即逝的艺术直觉。 可以说，苏轼完美地捕捉到了生活中美好的动人瞬间，也为古代游记增添了一篇惊艳时光的美文。 这撩人的月光，竟让苏轼忽然感到无比激动和喜悦起来，他借着月光想起了许多尘封的往事，顿时睡意全无。
此时的苏轼真正处于一种精神上的孤独中，正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹铅华——绚烂至极，归于平淡。 建案位於石牌天母地段，前方就是振興醫院與台北護理健康大學，再過去一點就是榮總，走路5分鐘就能到石牌商城，生活機能完善。 附近走路2分鐘就有一個指華公園，到捷運石牌站步行也只要8分鐘。 从这个意义上来说，苏轼笔下的“闲人”，只不过是“经历过繁华，也守得住寂寞”的有心人，这也一定是一位努力拥抱生活、努力热爱生活的人。
苏轼用曼妙的文字为我们描绘了一个清澈透明，充满了光与影的和谐、动与静的和谐的境界。 这一境界，既是承天寺月夜景色的自然和谐之美的生动写真，同时也是作者与同心友人徜徉于美好月色中，由于一时忘却了仕途的得失而感到怡情悦性、胸无尘俗的真实心境的写照。 在这篇游记中，苏轼正是以他在承天寺赏月这种真情实感来描绘承天寺月夜景色的：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 月光笼罩下的承天寺庭院，犹如一潭清澄的积水，竹柏在月光中投下的影子好像这清澄的积水中纵横生长着的一些水草。
黄州的贬谪生活，即使具备旷达的胸襟和乐观的情怀，那一片压抑在心头的阴影也难以挥去。 在黄州的苏轼，躬耕于东坡，在临皋亭修建住宅，有时他也会到寺院里去参禅悟道，就像他初来黄州时，就寓居在定惠院中。 苏轼写这篇文章时，是他经历了“乌台诗案”后来到黄州并担任团练副使的第四个年头。 苏轼担任此职，还有两条特殊的限制，一是不许签发文件，二是不许随便离开此地。 文章题目“记承天寺夜游”，开宗明义，点明这是一篇记述承天寺夜游的文章，首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”。
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