高雄關帝廟，以前叫做「關帝廳」，也稱為「武廟」，是台灣一座歷史悠久的廟宇。 其中文昌殿、財神殿及月下老人很常擠滿膜拜祈求好運平安的信眾，財神殿內可以摸金元寶和金牛的各部位，祈求招財運。 沙 天公廟台北 鹿玉皇殿主祀玉皇大帝，創建於嘉慶十年（1805）。
台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 很多學生要大考前都會到文昌宮參拜文昌帝君，祈求考運亨通。 附近有攤販會賣供品、水果，如果臨時來這邊拜拜，也可以跟附近的攤販買供品、買金紙。 關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，台北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟。
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姑娘廟的供桌上常可見到鮮花、珠寶和胭脂花粉，祈願的方式也很特別，信眾向廟方索取二十元左右的紅包放在桌上，祈願後向魏扁仙姑說明將如何還願，再將紅包帶回家。 願望靈驗之後，一定要照原來說的還願方式，再回到廟裡答謝，石碇姑娘廟因為長年以借發財金靈驗著名，所以總是吸引絡譯不絕的香客前來。 指南宮，亦稱「仙公廟」，始建於1890年，位於台北市指南山麓一帶，主祀呂洞賓（呂仙公，又稱純陽夫子），為台灣道教聖地之一，然台灣民間多有「三教合流」的理念，廟中也兼祀儒、釋。 建廟緣起，一說為仕紳感謝仙祖呂洞賓為民眾袪除瘟疫，而捐獻土地以紀念，於 1920年至1959年多次擴建。 台中廣天宮獨創「財神寶庫」，廣借168錦囊妙計求財錢母，以母帶子、子生孫的方式，生生不息的將四方錢財聚集起來，再廣生子財。 經由財神爺賜予的求財錢母庇祐招財，必能幫助您事業人生平安賺大錢。
彰化元清觀建於清乾隆二十八年（1763），自古以來就是當地的泉州人的重要信仰中心。 可惜的是，原本占地廣大的廟地在日治時期因為「市區改正」，正殿及後殿右側有部分遭到拆除，這也是元清觀被稱為「半間」的原因。 位於台中的沙鹿玉皇殿的歷史可追溯到清嘉慶八年（1803），祭祀的是先民何聲良自泉州同安縣恭請來台的玉皇上帝金身。 嘉慶十年（1805）中台灣發生旱災，大肚中堡五十三庄的庄民共議建廟祭祀玉皇上帝以度過劫難。 點天公燈就送精美小夜燈，今年因為疫情影響，廟方取消除夕供頭香、平安麵、九宮消災賜福、鑽轎底等活動，但參拜人潮依舊不減。 在參拜玉皇殿、後殿及三元殿之後，轉往後山方向，更可感受到寧靜的自然之美。
霞海城隍廟除了大家都知道的月老廟有名之外，很多人在過年期間也都會來這邊拜財神，希望過年期間和三五好友小賭的時候能夠贏個幾把，根據網友在網路上討論，霞海城隍廟財神也是很靈驗的，大家有時間可以來拜財神。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。 關仔嶺碧雲寺(金面玉皇上帝)又稱火山碧雲寺，左半邊天公廟主祀金面玉皇上帝，是台灣唯一一尊金面玉皇上帝，寺旁有一出米洞，相傳以前是會依來寺人數而湧出白米，但因住持貪心而將洞破壞，使得以後無米可用。 松山奉天宮 入口處的九龍壁最是讓人感到驚豔，其栩栩如生的模樣，彷彿隱於壁裡的群龍就要穿牆而出，引領眾人至那無思無慮、不識不知的天地之中，匠師們的精湛手藝與巧思，在此做了個最完美的演繹，不僅成功打造出在地信仰中心，也創造了屬於自己的藝術殿堂。 不過也可從中發現，感念神明保佑，以及求財、求姻緣，是一直是讓台灣廟宇香火鼎盛的主要原因，另外，從祭祀的主神中，也可充分了解，台灣對於多元文化的包容與和諧。
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台北市文昌宮主殿供奉文昌帝君，二側偏殿供奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君，都是執掌與功名利祿相關的神明。 天公祖，今天是正月初九，是天公祖生，（蟻民）○○○住址○○○，有準備供品來叩答恩光、尺金、財神寶衣、壽金來敬奉天公祖，求天公祖保佑我全家平安順利，萬事如意等等…… 一般祭拜天公的時間約在農曆正月初九凌晨子時一到（十一點至一點）便可開始，直到翌日清晨七點以前可，但俗傳因為天不的神格非常尊貴，因此越早敬供越有誠意，有些天公信仰盛行地區的信眾更會慎重的在半夜先於家中敬拜天公後，再前往鄰近的天公廟上香獻敬。
- 新竹芎林文林閣又稱作文祠，興建於清光緒二年，是全台最大的文昌廟，主要祀奉的神明是文昌帝君，文昌帝君是讀書人的主宰神，祈求開智慧、增考運。
- 儒家為現代社會帶來很多負面影響，但是這個地方於1879年建造的時候，單純是給這一帶的孩子們一起學習的場所。
- 大墓公供奉的是清朝時期上千名反清復明的烈士，因為好兄弟眾多，成了許多信眾求財的地方，這麼多年來光是還願的香油錢就高達好幾十億，被封為全台灣有最錢的陰廟。
- 不過有一些例外的是，掌管陰間事物的城隍爺、地藏王菩薩等神明，他們的廟宇建築格式比較偏向陰廟，但因為是具有正式神格的神明，仍舊算是陽廟。
- 高雄林園三張廍文昌宮主祀神明就是五文昌帝君 (文昌帝君、魁星帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣帝君)，到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，如果是想要祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。
每年的農曆初九天公生，是民間俗稱的「玉皇上帝」生日，台北市唯一一間天公廟「松山奉天宮」湧入各地信眾前來參拜祝壽。 今年因為疫情關係取消發送平安麵以及九宮消災賜福等活動，廟方也做足防疫措施，要讓香客平安健康，好運一整年。 除了在家中祭拜之外，也可以到台灣各地奉祀玉皇大帝為主神的天公廟，參加正月初九時舉辦的各種科儀法事禮敬天公。 天公廟本名慶雲宮，位於濱海公路旁，宜蘭縣頭城鎮大里漁村內，主奉由漳州供奉來台的玉皇大帝（天公）。 於清道光16年（西元1836年），因鑑於居民需要一間信仰中心作為心靈之寄託，故興起肇建之動機，剛成立之時規模簡陋，歷經多次整修，直到光緒30年改建後，才有今日堂皇廟貌，歷史共有195年。 東北角海岸自大里以降，呈現的是單面山和豆腐岩地形，天公廟前方則面對波濤洶湧的太平洋，視野遼闊，同時可欣賞龜山島的旭日紅霞，景色殊麗，許多的遊客都願捨福隆而來拾貝；附近山坡亦可露營；由寺廟旁的小徑前往後山，廟後為草嶺古道出口。
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屏東市玉皇宮，緣起於民國三十九年設於民族路夜市內的「碧山堂」，初祠湄州三媽，堂主是李興先生。 民國四十九年遷至仁愛路，始正名為「玉皇宮」，主祀玉皇大天尊等諸神祇，民國五十五年覓地興建，在現址籌建臨時宮，六十年動土興工，六十五年竣工落成，開啟宮門。 天公廟台北 支持阿美創作，歡迎加入【美遊記粉絲專頁】、【美遊記網站】、【美遊記@YouTube】按讚、分享、關注。 步道上綠意盎然 越過「龍山洞」之後沒有多久，就會發現一處小的裸岩，這裡可以俯瞰市區及遠眺101大樓，這是第一份禮物，也是步道送上的第一個祝福，讓所有經過的旅人藉由開闊的視野，在天地之間覓得一個讓心靈暫憩的地方。
在封建時期只有天子可以祭天，所以未必每一間天公廟都有玉皇金身。 而稍有規模的廟宇在經濟允許的情況下，多會增建「凌霄寶殿」祭祀玉皇上帝以示尊敬。 「關帝廟行天宮」，此為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，原位於今日臺北市中山區新興國中附近。 「關帝廟行天宮」香火鼎盛，後來因廟地被劃歸為學校用地，廟方不得不積極另覓廟址準備搬遷，結果於民國45年在北投嗄嘮別(今忠義山)尋獲建廟吉地。 由行天宮三宮建設人-玄空師父挹注資金建設，並於民國54年5月31日慶成，展現出三殿式的大廟格局。 往年如果天氣好的話，內湖碧山巖，是不少攝影愛好者拍攝跨年煙火的好去處，不過現在可以看到人潮還是相當冷清，因為透過鏡頭可以發現，根本看不到101。
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而最為隆重祭拜天公的時辰則是在正月初九子時，因為這天是玉皇大帝的聖誕，也就是俗稱的「天公生」，自然必須虔誠隆重地祭拜祝壽，表達對天公的崇敬。 每年的農曆大年初九，就是玉皇上帝的生日，而龍井三陽玉府天宮有著全台最大的室內玉皇上帝的神像，雖然明天才是大年初九，但是廟方從昨天開始便進行3天的法會，今天子時也就是11點15分，開始展開祝壽的祭拜儀式。 你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？ 位於屏東新園鄉的烏龍大聖公媽廟，長年以來就以挽救信眾的婚姻出名，廟裡供奉的是早年住在當地的一對恩愛夫妻，因為年代久遠，連當地居民都不知道大聖公媽的真實姓名，大家只知道大聖公媽對於婚姻事非常靈驗。
文昌帝君供奉在樹人書院文昌祠，位在迪化街2段，這邊最常看到的供品是礦泉水與鳳梨罐頭，代表「旺來」的好彩頭，希望考運「旺來」。 天公廟台北 草嶺古道的入口處位於遠望坑親水公園附近，溪流兩旁有木製棧道，可以在這觀賞溪水內的魚群，可以短暫在這休息一下，就接著出發。 最佳賞芒花時間在秋季，這時候IG總會被雪白色的芒花照片洗版，在每年9月芒草會開始開花，10月漸漸開滿，11月就可以看到滿山遍野的銀白色花海。 「草嶺古道」是東北角海岸國家步道最受歡迎的健行路線之一，步道內最大的亮點就是在埡口觀景台，這裡可以遠眺龜山島，無邊際海景呈現在你的眼前。
每年農曆正月初九是天公生，民間俗稱的「天公」即玉皇上帝，也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」，玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神，由於祂的地位至為尊貴，所以民間習俗在祭拜天公生時，也是非常慎重，民間俗諺說：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。 說起新北三峽的位置還真的是在桃園八德旁邊而已，因為太常來逛三峽老街了，連停車附近多了一座好玩的溜滑梯景點水晶都沒錯過，這… ：因顯聖玉泉山認為是佛教的伽藍菩薩，儒教奉為五文昌之一又尊為「文衡聖帝」、關西夫子，道教稱協天大帝、翊漢天尊。 西元1614年，中國明朝萬曆皇帝敕封 關雲長為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，故又名關聖帝君。 洞冥寶記記載為「第十八代玉皇大帝」玄靈高上帝，也就是第十八代的天公，此說法又以福建泉州一帶為最盛行，信仰則尊稱「關恩主」。
正殿藻井、壁雕與樑柱的雕刻相當精美，除了挑高設計之外，本身也是金碧輝煌，讓人可以感受玉皇大帝的尊貴感。 天公廟台北 今年前往，參拜的香爐僅一二樓的主爐可以使用，而其它的香爐已經封存，並且改由人工提供清香兩柱；而金紙也統一由廟方去焚燒，而這也是響應環保之故。
相反地，陰廟則通常沒有天井，台階和窗櫺的數目都是代表陰數的偶數。 台中廣天宮建於民國73年，宮名為「台中廣天宮 財神開基祖廟」，以五路財神為主神，聖號尊為爵德爺，也是開基祖。 財神開基老祖正尊是第一座財神爺正身，因此很多信眾聞名到這裡參拜財神。
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北港武德宮又稱五路財神廟，是最大的財神廟之一，主祀五路財神中之武財神玄壇真君的廟宇。 武德宮最大特色是廟前有接近4公尺高的天庫金爐，天庫金爐刻滿36天官，非常特殊。 這個網站採用 Google reCAPTCHA 保護機制，這項服務遵循 Google 隱私權政策及服務條款。 南港線： 永春捷運站３號出口→轉搭２６３號公車→「奉天宮」站下車(往南港方向)。 捷運轉公車 淡水線： 「台大醫院」站下車→轉搭「信義幹線」公車→最後一站「奉天宮」站下車。
行車路線：從福隆遊客中心端發車之班次(依台灣好行網站公告班次)，繞行遠望坑街口(台2丙線路口，土地公廟處)。 可搭乘火車至「福隆站」下車，依指示步行約5分鐘至福隆遊客中心搭乘台灣好行-黃金福隆線至「遠望坑街口」下車後步行至草嶺古道入口。 【 鹿港 龍山寺 / 鹿港 摸乳巷 / 鹿港 天后宮 / 鹿港 民俗文物館 / 鹿港 景點 】 （中文翻譯＝Aya） 鹿港 龍山寺 曾經是台灣第二大都市~ 鹿港，至今留存著當時的古老建築。
天公廟台北: 艋舺龍山寺
即使是在平時，信徒前往燒香膜拜，祈福 許願，也是絡驛不絕。 沙鹿玉皇殿主祀玉皇大帝，創建於嘉慶十年（1805）。 據該廟自稱，所奉玉帝的香火，是嘉慶八年（1803）從同安恭請來的。 更讓當地人津津樂道的是，台灣具有歷史性的天公廟有所謂的「三間半」，沙鹿即佔一間，因其可媲美台南、新竹與彰化的天公廟，其中彰化的天公廟因拓寬馬路而僅剩半間。
從一半的角度來看，已經可以欣賞到城市美景，石頭小徑被森林環繞，風景如畫。 大稻埕霞海城隍廟，是著名的月老廟，初建於1859年，位於台北市老城區，附近有永樂市場、迪化街商圈，為國家三級古蹟。 廟宇佔地僅46坪，並經過多次修復，是大稻埕一帶重要的民間信仰中心，與法主真君廟、慈聖宮媽祖廟合稱「大稻埕三大廟」。 地 方人士稱，每年農曆正月初九玉皇上帝聖誕（即民間通稱的「天公生」），前後幾天的香火收入，抵得過其他寺廟一整年。
天公廟台北: 天公廟拜什麼
一般人會認為農曆七月盡量不要到陰廟，但在基隆的老大公廟，農曆七月卻是香火最鼎盛的時候，廟方也曾表示，歷年來中元祭期間經歷的颱風不是擦身而過，就是損害不大，大家都相信是好兄弟的庇佑。 有別於全台各地月老廟多以招桃花、牽姻緣聞名，「指南宮」因為主祀呂洞賓，而有著情侶一起去必分手的說法，相傳呂洞賓因追求何仙姑（一說觀世音）不成，對於成雙成對的善男信女頓生怨懟，而會介入其中、斬斷情緣，指南宮因而成為情侶止步的禁地。 記得帶著你的理想對象，與供品到月老前，稟明生辰八字、姓名、住址與感謝之意，並擲筊詢問月老是否滿意本次供品。
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