由於他的孝心和賢能感動了堯帝，把帝位禪讓給他，舜為避堯之子，過一年才即位。 舜受封地官，為青靈洞陽二品，聖誕為農曆七月十五日中元節，昔稱孝子節及赦罪日，所以稱「中元二品赦罪清虛大帝」，主宰眾生善惡之機，核男女善惡之籍。 三崇宮 夏禹(在位西元前二二〇五至二一九七)，舜帝時洪水為患，禹受命治水，凡八年過家門三次而不入，非常觀愛同胞，舜就把帝位禪讓給他，但禹又為避舜子，過二年才即位。
- 北勢庄位於平鎮北部與中壢區緊密交會處，包括新榮、新英、新富、新貴、北安、北勢、北華、金陵、北興、北貴、北富等十二里。
- 澪请求狂三与自己一起当正义的伙伴，狂三同意并接受了澪给的灵结晶。
- 三崇宮是桃園市平鎮區鄉親的重要信仰中心之一，奉祀三官大帝(天官大帝、地官大帝、水官大帝)，並經信士迎駕奉祀五穀神農先帝、玄天上帝、關聖帝君、三王公、哪吒太子、註生娘娘、至聖先師、福德正神，香火鼎盛。
- 等，另外，三崇宮的環保志工也認養新榮公園及振興西路旁的兒童公園，三崇宮透過諸多公益活動對社會做出實質貢獻。
- 行政院客委會【客庄12大節慶】9月分重頭戲在桃園縣平鎮市，「麒麟迎神．平安賜福」10大宮廟聯合遶境祈福；平鎮市南北狹長十一公里，東西寬約九公里，外形輪廓類似麒麟，故而有【麒麟城】之稱。
新竹市前市長林智堅台大國發所論文因抄襲遭撤碩士學位後，其指導教授、國安局長陳明通也被檢舉涉嫌違反學術倫理。 新竹市前市長林智堅因論文抄襲遭台大撤銷碩士學位後，中華大學昨天也認定林智堅二○○八年碩士論文抄襲且情節重大，決定撤銷碩士… 台北市議員王鴻薇踢爆新竹市前市長林智堅中華大學的碩士論文抄襲，林智堅被中華大學認定抄襲並撤銷學位。 寺廟大都具有傳統民俗醫療及精神醫療方面的功能，如讓信徒點光明燈、安太歲、梵唄教唱等等穩定信徒心理的服務。 除代表雕技精湛外，也表示登廟的人對大門警衛巴結，祈求進入之意。 寺廟以彎曲的屋頂，燕尾聳入天際，表現出信徒希望藉著建築上意象與雲霄之上的神接觸；精緻的裝飾則又顯示對神明的敬意。
三崇宮: 龍潭迎古董嘉年華 張善政市長開鑼熱鬧登場
在十香被救出來時，沒有發現第二精靈（二亞）的蹤影，便再次消失。 媒體訪問到平鎮等地參拜是否進入深藍、客家區拔樁及八德家鄉輔選? 鄭文燦說，沒有什麼拔樁，只有滿滿的感謝、滿滿的誠意，平鎮很重要，他當選市長8年推平鎮發展成為一個非常好的生活圈，鐵路地下化增設平鎮站現在已動工，會早在地下化前4年通車，並推動平鎮車站整體開發及平鎮老街溪八字圳改造水圳系統，讓平鎮更好。
依據該廟記述：所供奉的開漳勝聖王，起源於清仁宗嘉慶十六年（西元一八一一年）九月十六日，由大陸郭信士奉請開漳聖王金身來台，擇吉地興建一小庵寺分香奉祀後，由吳信公擔任廟祝主持。 對客家族群而言，義民廟不到是信仰的所在，更有一份悲壯歷史的特別情感崇拜。 民國六十九年（西元一九七０年），地方人士倡議重建，獲得王興常、傅基帆、傅土禾、傅技龍慷慨捐土地，大眾熱烈捐款下，大廟落成，改名為「三崇宮」。 龍潭運動公園設施有田徑場、體育館、網球場、親水區、籃球場、行政區、花嫁迴廊、親子遊憩區、軍事展示區、扶輪亭…等。
三崇宮: 新聞分類
不過，夫妻檔近日在節目上卻透露最近因為「收納問題」爭執不休，黃國倫甚至對寇乃馨說… 崇仁亲王对于身为皇族享有的特权弃如敝履，在其自传体著作《帝王、坟墓与民众》一书（光文社版）中，公开批判战争和皇族制度。 他自甘于“庶民”生活，是率先坐公共交通工具上下班的皇族，被誉为“电车通勤”。 纪元节被视为“初代天皇”神武天皇即位日，二战后不再作为法定节假日，1966年却又被定为“建国纪念之日”。 崇仁亲王根据遗址考古成果以及《日本书纪》提出反对意见，指出此事缺乏学术依据，再次将该日定为节假日“威胁到学术自由，最终会导致战争”。 崇仁亲王的反战、反皇族制度言行招致日本右翼不满，1959年，参加“纪元节奉祝建国祭大会”的日本右翼曾闯入崇仁的宅第。
其戴眼罩的分身在與DEM社的大決戰中為保護狂三本體被所殺。 正當她與五河士道意見達成一致時，本體被崇宮澪貫穿腹部，澪欲從狂三體內爬出，且無法阻止。 三崇宮 臨死之際，她成功騙過崇宮澪將一發【十一之彈】打向分身，讓分身穿越到距其死亡一個小時之後的時間。
三崇宮: 桃園平鎮三崇宮歲末寒冬送暖發放物資助弱勢家庭 弘揚三官大帝慈悲心
三官大帝在神界的職位，僅次於玉皇大帝，民間有很多祭典，都要呈疏向三官大帝稟告，使祭典儀式完圓完成。 但願所有三官大帝的信眾，共同發揚三官大帝的道脈和宏揚三官大帝慈愛的精神，發揮中國至真至善的傳統，把人間的至愛撒播在每一個角落，以期人人有善心，處處見温暖的大同世界。 桃園市平鎮區主祀三官大帝的三崇宮，於國曆今日除夕至2月5日元宵節，舉辦多項熱鬧的新春系列慶祝活動，其中明日大年初一凌晨零時，有新春開廟門焚香、躦神橋、祈求解厄賜福及發福袋活動，依號碼牌前1至30名發現金福袋，31至200名則發樂透彩福袋，三崇宮邀請善信踴躍參與。 另外，國曆3月18日有千人平安賜福遶境活動，歡迎善信向三崇宮或境內大北勢12里里辦公處報名參加。
在摺紙時期使用“十二之彈”將士道送回過去，改變摺紙反轉事實。 民進黨桃園市長布局出現戲劇性變化，原參選人林智堅昨天宣布退選，由民進黨立委鄭運鵬接棒參選。 林智堅雖然退選，但對「論文案」態度依舊強硬，主張並未抄襲，僅是寫作上的瑕疵，未來會持續捍衛清白；蔡英文總統昨表達對林智堅的不捨，論文案仍表態支持林智堅。
三崇宮: 三崇宮奉祀天地水三官 與藍天共同捐米行善
第一天，狂三向士道表示目的是士道體內的靈力，於是向士道挑戰，如果她和士道中如果誰讓對方先嬌羞，就是誰贏。 在這期間狂三派分身協助真那對付艾蓮、阿爾提米希亞和。 成功回到士道死前一天，狂三與分身計劃如何阻止DEM殺死士道。 自知靠自己和分身是無法阻止DEM社，於是讓分身找真那幫忙以及去DEM監視維斯考特。 在這六天內狂三不斷阻止DEM社，但由於DEM不斷使用【神蝕篇帙】找出漏洞用不同方法殺死士道，使狂三己經用204個來改變現在，而導致狂三精神衰弱。 為了救出被DEM社囚禁在尼利路島的第二精靈（二亞），企圖在尼利路島進行突擊，將第二精靈救出，以獲得有關始源精靈的情報，但卻被剛加入DEM社成為Adeptus2的阿爾緹米希亞擊傷，意識一度中斷。
往往我們可由寺廟雕刻鋪滿程度，推測寺廟財力狀況以及信徒奉獻的多少。 寺廟將神旨敬奉於高高的殿內；四周有龍柱、重簷琉璃瓦、雕樑畫棟等的特別設計，這種布置原本是帝王才能享用，今以其襯托神明至高無上的地位，具有優良的美德與無上的力量，並掌管人間禍福，這顯示出民間宗教的宇宙觀，認為宇宙有三個世界—-神、人、鬼三界，寺廟表現的即是天界的觀念。 三崇宮 福明宮主祀三官大帝，據說是三百年前由福建漳州奉請而來的三官大帝香爐，其擁有全國最大的天然神像—-福祿壽財神爺。
三崇宮: 探索百年紅橋 龍潭太平橋
活動中心並開放供使用，配合社區興建長壽俱樂部，供老人休閒聚會的場所，並提供廟地作為托兒所，民眾早起運動場所。 三崇宮 民進黨桃園市長參選人林智堅陪同市長鄭文燦今天上午至平鎮區褒忠義民廟、三崇宮參香祈福，針對媒體問是否進入深藍、客家區拔樁及八德家鄉輔選? 鄭文燦否認拔樁、表示，宗教行腳貼近地方，就是認同地方。 ［記者許倬勛／桃園報導］桃園市政府將於10月6日、7日在平鎮區三崇宮前廣場，舉辦「三界爺文化祭」，活動以「敬天、惜地、護水」為主軸，透過靜態展覽、祈福活動及晚會等，介紹在地信仰和水圳系統的關係。 名稱所在地區相關資訊新竹科學工業園區龍潭園區平鎮區、龍潭區第一期廠商已進駐，第二期開發中。 東勢為於平鎮東南，屬龍潭台地的一部分，海拔約 公尺。
彰化二區督導長陳惠櫻抵達佛光山，看到年前佈置色彩繽紛的燈籠依舊高掛，心想這次回山與往年不同。 「當我看到大師牌位及『山川異域，日月同天； 寄諸佛子，共結來緣。』大師的偈語，我知道我們尊敬的大師離開了。」在回程遊覽車上，大家分享感念大師恩德，有許多會員哭了，希望今後共同發心繼續推廣人間佛教，落實三好運動。 佛光山開山星雲大師化世圓滿，許多民眾無法前往佛光山致意的，惠中寺從8日開始至12日，開放有緣民眾在三樓大殿，以獻燈方式，緬懷一生弘法五大洲、度眾千萬人的人間佛教行者星雲大師，因為燈代表智慧光明，他的智慧一直引領眾人走向光明大道，精神永遠常在人心。 三崇宮 一人一燈，為佛光山開山宗長星雲大師獻燈，星雲大師5日圓寂，享壽97歲，惠中寺從8日開始至12日，開放有緣民眾至惠中寺3樓大殿，以獻燈方式，緬懷星雲大師。 惠中寺住持覺居法師說：「希望讓更多人可以來到惠中寺，來緬懷大師。」 燈燈相續、佛光普照的電子燈火，還有不斷傳送的莊嚴念佛聲陪伴，星雲法師生弘法五大洲、度眾千萬人，讓信眾感念不已，紛紛到場獻燈，在不捨中送上祝福。
三崇宮: 台灣的天空步道 錐麓古道
在陳市長與市公所努力之下，參與10大宮廟神尊 聯合遶境的市民，每年都是倍數成長中，若能再配合相關單位繼續努力宣導，來匯集更多的市民，參與這平鎮市獨有的民俗活動，相信將來﹝神巡平鎮﹞便能成為一項真正具有生命力的傳統文化。 秋收後要謝神賜平安是客家庄的習俗，為了方便民眾還願，平鎮市公所首創神明聯合遶境祈福，這也是全台獨一無二的民俗活動。 行政院客委會【客庄12大節慶】9月分重頭戲在桃園縣平鎮市，「麒麟迎神．平安賜福」10大宮廟聯合遶境祈福；平鎮市南北狹長十一公里，東西寬約九公里，外形輪廓類似麒麟，故而有【麒麟城】之稱。 詳情請至活動官網：（www.rs-event.com.tw/2018sanjieye/）查詢。 客家人稱三官大帝為三界爺，三界爺負責掌管天、地、水之界，古時農民深信透過供奉掌管自然的三界爺，可令農業拓墾、開鑿水圳、興建埤塘更為順利，因此形成桃園地區跨越閩客族群、與農田水利密不可分的獨特信仰。 「神巡平鎮」：各大寺廟聯合遶境打破「角頭」寺廟藩籬，聯合各大寺廟又請出主祀神明參與遶境，堪稱全台僅有，為全台319鄉鎮首創。
由於北勢地區靠近中壢，加上中壢的知名度較平鎮高，平鎮區北勢地區常被誤認為中壢區的一部份；不過也因為靠近中壢，因此成為平鎮區發展速度最快且最完善的地區。 鄭市長指出，三官廟是南桃園特色，其中最重要的活動就是農曆8月15日的平安戲演出，在平鎮、中壢、楊梅、新屋地區非常盛行。 追溯平鎮三崇宮歷史，過去北勢庄先民在農業社會為開闢土地、祈求豐收，修築水利工程、分配水權，每年組織「三界壇」並以擲杯方式輪流祭拜，直到民國70年真正建廟完成，這項傳統具253年歷史。 伯公潭位於南勢溪，也就是大康缺溪、老街溪匯流處，早年先民感念作物豐收，傳出是因為土地公顯靈庇佑所致，因此在弧形水道邊，相距不到百公尺就佇立三座土地公廟，但互不相通。
三崇宮: 桃園市志願服務標竿學習～參訪彰化縣志願服務推廣中心
澪请求狂三与自己一起当正义的伙伴，狂三同意并接受了澪给的灵结晶。 在击杀了数十个怪物后的某次战斗后，狂三发现炎之怪物竟变成了自己的好友的尸首。 面对狂三的质问，澪冷漠的表示她不断地通过人类的身体来精炼过滤灵结晶，人无法承受则会暴走为怪物。 经过层层过滤净化就会使人正常精灵化，就像狂三这样，感谢狂三一直以来帮她回收灵结晶。
供奉全國最高的三官大帝塑像，以及高九台尺，寬圍九台尺的天然神，尊稱為「福祿壽財神爺」。 每年農曆八月十四日逢三官大帝聖誕，辦理平安戲、乞壽龜、乞米糕等活動。 平鎮是多族群的城市，所以今年的活動以展現族群、宗教融合為主軸，所以麒麟城的居民非常幸福，可藉【麒麟迎神 平安賜福】的活動，認識境內的各大宮廟祀奉之主神，亦可親近客家庄傳統文化。 《桃園縣誌》及《平鎮市誌》均謂平鎮老地名「張路寮」，此誠係因先人不諳客家語，將本為看守之意的「掌」字誤植為張字，致後者一再錯誤複製。 掌路寮範圍遠不及安平鎮之廣，代表性低，故稱平鎮老地名為安平鎮為佳。 光緒年間，游阿年、何泰山、曾發、許方等人發起創業建廟，曾興山義捐東勢樹宮廟址，興建落成後，香煙鼎盛，德澤善治，成為地方的主要信仰中心。
三崇宮: 台灣好新聞
1857年，總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，勒碑為記，更名為褒忠祠並由宋氏家族負責管理。 今日廟貌，則是於1949年由中壢、平鎮、楊梅十三大庄信眾募捐重建。 到民國六十年正殿、前殿重修及增建左右兩側二樓廂房褒忠祠方成為面寬五間，兩進加兩護龍的大廟。 日本統治時期，平鎮庄役場設於南勢（今桃園市平鎮區南勢國民小學活動中心），戰後庄役場改建為鄉公所。 但不久後，1952年，鄉公所便遷移北勢，位於平鎮、中壢鎮交界（今中壢國小對面，1982年又稍微南遷至現址）。 1972年桃園縣府施行中壢平鎮都市擴大修訂計劃案，將平鎮北側與中壢市（今中壢區）市區合為一體。
三崇宮: 廟宇簡介
今（31）日辦理歲末寒冬送暖公益活動的三崇宮，是桃園市平鎮區鄉親的重要信仰中心之一，奉祀三官大帝，香火鼎盛。 民國六十九年農曆十月十六日奠基鳩工興建，次年農暦十月二十二日內殿竣工，榮禩登龕大典，奉敕令取名為三崇宮。 臨時搭三界壇為祭典場所，並擲筊為據，抉擇翌年爐主，輪流供奉。 凡庶民有厄求之無不靈驗，自此遠近信徒激增，備受尊崇。
三崇宮: 台灣新生報
民國69年農曆10月16六日奠基鳩工興建，次年農暦10月22日內殿竣工，榮禩登龕大典，奉敕令取名為三崇宮。 桃園市長鄭文燦24日上午前往平鎮區三崇宮，出席「大北勢庄十二里平安祈福遶境」活動，鄭市長表示，三官廟是南桃園的特色，其中平鎮三崇宮信仰傳統歷史久遠，主祀三官大帝，客家人稱為三界爺，保佑各行各業安居樂業。 為延續三界爺文化傳統，今（107）年市府也將於三崇宮舉辦桃園第一屆三界爺文化節，祈求在地繁榮與興盛。 （觀傳媒桃園新聞)【記者潘明賜/桃園報導】今（31）日辦理歲末寒冬送暖公益活動的三崇宮，是桃園市平鎮區鄉親的重要信仰中心之一，奉祀三官大帝，香火鼎盛。 桃園市長鄭文燦24日前往平鎮區三崇宮，出席「大北勢庄十二里平安祈福遶境」活動，鄭文燦表示，三官廟是南桃園的特色，其中平鎮三崇宮信仰傳統歷史久遠，主祀三官大帝，客家人稱為三界爺，保佑各行各業安居樂業。 早年移墾到山子頂地方的先民及地方士紳鄧欽鳳老先生等為求地方平安，庄民信仰有賴，於清光緒二十三年（西元一八九七年）邀集庄內有志發議，籌募購置土地座落平鎮鄉山子頂興建平房安奉三官大帝，定名為福林宮。
乾隆五十六年(1791年)桃園宋屋廣興庄總理宋廷龍，感佩義民軍的壯烈犧牲，而於平鎮創建〝義民亭〞，供桃園一帶信眾參拜，以彰顯義民的忠烈。 三崇宮 清咸豐七年(1857年)由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，名〝褒忠祠〞。 民國三十八年由中壢平鎮十三庄人士，樂捐重建成為今日所見面寬五間，兩進加兩護龍的大廟，並刻義民爺神像，受信徒祭祀。 義民爺源於清乾隆五十一年(1786年)林爽文之亂，各地天地會黨響應，攻陷中南部各要隘城堡，並向北攻擊竹塹地區，當時桃園新竹一帶的粵籍居民，紛紛組織民兵，以保護地方安寧，次年清廷派福康安來台剿亂，並利用民兵助戰夾攻林爽文，至乾隆五十三年始平。 戰亂期間士紳林先坤、劉朝珍等人目睹各地死傷慘重，於是撿集遺骸準備運葬中壢，但車至新埔枋寮時，牛車拒不前進，便將骨骸葬於新埔，並於平亂後(1788年)集資建祠於墓前，並合祀三山國王等神，以慰亡靈。
三崇宮: 桃園三教紫雲宮-主祀關聖帝君【一日進香趣】
三崇宮主委梁瑞其表示，三崇宮奉祀三官大帝，指的是掌管天地水三界的「三官」之神：「天官」、「地官」和「水官」，閩南語俗稱「三界公」，客家話稱為「三界爺」，是崇高的神祇；有所謂：天官賜福、地官赦罪、水官解厄。 分身雖然沒有本尊的強大力量，但是都有自己的意志和靈裝，能夠在影子中無限制地儲存，在使用完之前都可以隨時召喚出來。 狂三多次被殺害都能夠復活，就是因為與分身體替換的緣故。
另外，三崇宮於3月18日(農曆2月27日)辦理平安賜福遶境活動。 善信可向三崇宮或境內大北勢12里里辦公處報名，其中各里辦公處限額50名，三崇宮限額200名，連同各陣頭人數，約有千人共襄盛舉，報名參加的善信均可獲得1份禮物，包括：帽子1頂、長袖T恤1件與毛巾1條。 主委卓信旺、副主委葉鎮寶、常務監察陳昌增、常務委員陳秀榮、莊育勝、涂慶松暨所有委員與幹部，歡迎善信踴躍報名參加。 三崇宮是桃園市平鎮區鄉親的重要信仰中心之一，奉祀三官大帝(天官大帝、地官大帝、水官大帝)，並經信士迎駕奉祀五穀神農先帝、玄天上帝、關聖帝君、三王公、哪吒太子、註生娘娘、至聖先師、福德正神，香火鼎盛。
佢響政治上比較偏左，偏向幫中國，試過響中國人面前講對唔住。 正因為佢偏左，所以響中日和解嘅時候都發揮咗一啲作用。 八角塘：八角塘並非只有蓄水及釣魚功用，平靜表面下隱藏個可歌可泣的故事。 據說甲午戰爭時，清廷戰敗將台灣割讓給日本，1895年6月，安平鎮的胡嘉猷不願屈服，將槍械彈藥運送聚集在安平鎮虎頭岡山下東南邊民宅，率領義軍繼續抗日。
台灣宗教盛事之一，苗栗通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖進香，預定12日凌晨登轎、起駕後將往北港徒步，展開為期9天8夜、途中橫跨4縣市，去返逾400公里，今年報名人數也超過11.3萬，創造歷史紀錄。 而《三立新聞網》記者下午現場直擊，全台各地信眾已超過千名信眾湧入參拜，拱天宮前廣場、周邊已擠的水洩不通，維安警力佈署，今晚通霄鎮也將會是不夜城。 苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖婆徒步前往雲林縣北港進香活動今天（12日）凌晨1點25分出發！ 拱天宮媽祖婆先於凌晨0點45分登轎，信眾滿呼一片「進喔、進喔」的聲響，待出發時間一到，媽祖婆乘鑾轎衝出拱天宮大門，在信眾夾道簇擁下，浩浩蕩蕩沿著台1線出發。 今年白沙屯拱天宮媽祖婆徒步進香共計9天8夜，預計17日中午抵達北港。 今年報名參與的信眾再度突破新高，達到11萬3000多人，顯見白沙屯拱天宮媽祖婆的慈悲與魅力。
