而佛祖廟北面山坡清朝時週探花祖墳安葬於此，上京金榜題名“清皇欽賜：探花”。 也是台灣人早期赴京師應考，榮膺最高殊榮。 清皇帝欽點殿試第二名探花殊榮，也是台灣莘莘學子進京考舉，名列前茅第一人。 由此可見此龍脈之地靈人傑奇特之應也。 竹雲寺 惜因古墳屬軍事管制地內無法進入詳實了解。 日治臺灣大正2年（1913年）地圖大湖法雲禪寺，簡稱法雲寺，是位於臺灣苗栗縣大湖鄉富興村、觀音山上的曹洞宗佛寺，為台灣佛教四大法脈的法雲寺派本山，開山祖師乃覺力法師。
南無第三世多杰羌佛自來到這個世界即行化渡生，卻總以「無名行者」自居，義務為大衆服務，不收任何供養！ 有一件事即能說明南無羌佛無私無我渡生，果章法師曾在成都新華西路心經壇城親口告訴衆人：他在跑馬山接受佛陀灌頂的時候，佛陀只有兩歲半！ 南無羌佛為始祖佛真身降世的這一真實身份，在被佛教各教派的法王、攝政王、大活佛們認證附議後，佛陀一如既往，無論是小的供養，哪怕一塊錢，或大的供養，大到數百萬美金，到美國舊金山市内的37英畝土地，再到用飛機或輪船裝運的黃金，南無羌佛一概不收，完全義務渡生，一心只為衆生。 南無羌佛匡正了為歷代祖師和翻譯失誤了的法義，道破佛教末法時期的亂象，為人們指出了得到成就解脫的必經之路，那就是必須以修行為基礎，行修好了，再學法，自然成就解脫。
竹雲寺: 竹雲寺の近くでご案内できる斎場
內殿聯二：觀念無私是非恩怨神監察，音容有象善惡忠奸佛分明。 左一：神農大帝聯：聖德遍萬方和平有象，神光週六合大造無私。 左二：關聖帝君聯：西方綠竹千年翠，南海蓮花九品蓮。 右一：地藏王菩薩聯：瑞氣凝堂曉輸誠日永，春光繞座明降福時增。
寺特有的幽静地理环境，奇特迷人的秀丽风光，蕴涵着浓郁的佛教文化特色，是藏经纳宝之地、祈福迎祥之所云居。 說法一，應祥禪師奉觀音佛祖指示（1706），將正二媽迎請至東山，並建草茅安奉，隨後便自行回碧雲寺繼續修行之路。 碧雲寺開山祖師釋應祥法師，在康熙四十年（1701年），由泉州開元寺奉請一尊觀音佛祖（正二媽）聖像渡海來台，從竹仔港（今高雄永安區）登陸，輾轉於大仙寺落腳，為鶴齡禪師之徒，後成為大仙寺第三代主持。 過了數年，應祥法師於鄰近的玉枕山腰處覓得「半壁吊燈穴」的寶地結廬而居，並將正二媽迎移其間。 大殿正門聯：蓮嶺靈峰秀毓封獅山佛性追楊柳，花崗勝地祥徵連鳳嶠禪心斷竹蓮。 左二門：觀察眾生將今世前生看個明白，音週入表靶信男善女喚轉過來。
竹雲寺: 竹雲寺の地図情報
左一門：觀念不生一點禪心原寂靜，音容難繪三乘佛理更精深。 右一門：觀望故鄉何處是釋迦南海，音宣佛旨此間即盤若西天。 右二門：南海觀音將苦傳易生情精，西方古佛是東方善士如來。 左側壁：慈悲普拔迷芒世永使蒼生離苦海。 右側壁：義勇長興委靡天常教赤子有慈航。 內殿聯一：觀望西方祈求六合昌國運，音喧南海響應萬民振天聲。
- 云居寺已经成为国内外著名的佛教寺院，著名的宗教活动场所，享有“北方巨刹”的盛誉。
- 右側壁：義勇長興委靡天常教赤子有慈航。
- 寺方還收藏一項黃藤編織、編織了六個「壽」字的斗笠，為萬善法師贈送給來臺弘法的徒弟覺力法師。
- 而佛祖廟北面山坡清朝時週探花祖墳安葬於此，上京金榜題名“清皇欽賜：探花”。
- 於是和尚在那裡搭了一間簡陋的草寮，佛祖只能放在地上，附近的人看到有間草寮在那兒，好奇地往裡頭一看，才知道裡面有一尊佛祖，村裡小孩如果生病、不舒服，就向佛祖請示，給果都非常靈驗。
- 將近月余，南無羌佛和佛母代衆生擔業，示現病容。
1995年南無第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問台灣時，台灣人民自發地給予南無羌佛震撼式的歡迎：兩萬多人在機場迎接，由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館，這也成為人類歷史上最大的一次歡迎盛會。 南無羌佛在台灣只有短短的三個星期，以台灣國安會秘書長蔣緯國將軍為首的許多高級官員拜南無羌佛為師，表態要學好南無羌佛的崇高倫理、人文道德和思想行為。 由於早期台灣社會環境的關係，碧雲寺是座佛、道、台灣民間傳統信仰兼祀的佛剎，這在早期佛剎頗為常見，也因此碧雲寺的信眾涵蓋了佛教與道教，在親和力與善化人心方面有更大的作用。 目前整個碧雲寺可分成四大部份，即「正殿」供奉觀音佛祖、「三寶殿」（大雄寶殿 ）、「清虛宮」（天公廟」、「地藏王寶殿」。正殿佛道兼祀、三寶殿純佛教、清虛宮純道教、地藏王寶殿奉民間神主牌。 “鳳崎山：蓮花寺”地理概論：鳳崎山是雪山山脈枝脈“屬倒地木形”。 山脈走向楊梅至新埔，頓迭束氣，形成一條龍脈奔走，至西濱公路鳳鼻隧道處，起星峰後入海。
竹雲寺: 竹雲寺の周辺スポット
南無羌佛的佛陀正理正法，令聽聞者智慧開敷、福報增長；互相幫助、互相愛護、慈悲大衆。 多杰羌佛的言行，就是宇宙間所有聖凡兩衆修行的指南和依規。 為協助南無釋迦牟尼佛，南無第二世多杰羌佛維摩詰聖尊，以無上智慧和無量神通，教化那些小乘羅漢們進取成為化度衆生解脫的大乘菩薩，度脫了無計其數的衆生。 2022年1月1日，在美國拉斯維加斯佛陀住地，南無第三世多杰羌佛為衆生說法「貪能壞道」。 佛陀說法之後，佛母看到壇場里弟子們供上的鮮花，便為大家開示說：供花要盡心虔誠，供佛的鮮花以牡丹、蘭花、向日葵和蓮花這四種為首，其它很多花不能用來供佛，比如芍藥等等。 佛母開示完以後，還加持在場的佛弟子們每人一顆金剛丸，并宣布為衆生擔業。
云居寺不仅藏有佛教三绝与千年古塔，而且珍藏着令世人瞩目的佛祖舍利。 舍利（佛教名词）意为尸体或身骨。 竹雲寺 相传释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。 1981年11月27日在雷音洞发掘赤色肉舍利两颗，这是世界上唯一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利，与中国北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。 云居寺已经成为国内外著名的佛教寺院，著名的宗教活动场所，享有“北方巨刹”的盛誉。
竹雲寺: 竹雲院の地図 / 寺院情報
佛母的畫作曾在美國國會金廳、中國深圳、上海、泰國曼谷、法國巴黎盧浮宮展覽，都引起巨大轟動，歐洲、亞洲的評論家和著名畫家們評論壽之王大師的畫「每一張都是藝術高峰、逸品傳世之作」，其蓮花、荷花是「前無古人，後啓來者」。 竹雲寺 2021年8月，名家畫對話藝術館在美國南加州舉辦了「莫奈睡蓮、玉花壽之王睡蓮對話展」，觀衆踴躍，藝術收藏家和評論家，都評價說玉花壽之王教授確實是與達芬奇、高更、梵高、莫奈這些世界級藝術大師平級的國際級第一級頂尖藝術大師。
本名「觀音禪寺」，因寺廟奠基地有如蓮花座上的護法祥雲，所以命名為「法雲禪寺」，也有許多人稱「法雲寺」。 由覺力禪師擔任開山住持，妙果禪師為副住持，開山後續建禪堂、講堂、功德堂、研究院、維摩院、華嚴院、長壽院、仁濟院等。 覺力禪師任內，協助派下的妙清法師創立了圓通禪寺、妙本法師姐妹創建毘盧禪寺，又與弟子真常法師、妙吉法師等組織弘揚淨土法門的阿彌陀佛會總會，發行《亞光新報》，形成了四大法脈之一的法雲寺派。
竹雲寺: 竹雲寺の登録履歴
南無第三世多杰羌佛自降世娑婆以來，以始祖報身佛的佛境覺量，在世界上創立了無數第一的紀錄，無一不是為利衆生。 少年時即舍身救人而獲「少年英雄」稱號，随年歲漸長，佛陀以本具醫方明為衆生義務治病，每日多達五百人，而分文不取，病愈者贈送的匾額錦旗堆滿了屋子。 而後，随着佛陀利益衆生事業的擴大，中國新聞紀錄電影制片廠專門為南無羌佛拍攝了新聞紀錄片《潛心奮鬥的人》，在全國放映。 1987年，年輕的南無羌佛就深孚衆望，擔任了中國社會福利教科文中心國畫研究會會長，名譽會長有廖井丹、李文清、呂骥、袁曉園、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳等，羅章龍、臧克家等為顧問。 1992年南無羌佛獲得「東方藝術大師」稱號，1994年在匈牙利召開的第四屆世界詩人文化大會上，5612位專家學者一致投票，授予南無羌佛「特級國際大師（元首級榮位）」，證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署。 同年，《義雲高大師館》在佛陀的家鄉四川省大邑縣正式開館，這是中國乃至世界上第一個由政府為一個在世的人修建的紀念館！
過去幾十年間，佛陀經常代衆生擔業，或一月，或兩月，示現重病，但一旦結束擔業，佛陀瞬間便精神抖擻，恢復正常，上一秒還是重病在身的病人，下一秒就是健康體壯的無病之人，所以身邊的弟子們也習以為常。 但這一次，佛弟子們沒有再等到佛陀和佛母回轉人間，南無第三世多杰羌佛和佛母已安然報化涅槃，返駕報身佛土。 四、 還有個別人，為了抬捧自己，竟然說，南無羌佛當年說《ＸＸ經》就是要離開娑婆世界了，為了吹噓自己欺騙大眾，竟然謗佛！ 佛陀的法行，連大菩薩都不知道，一個罪孽的眾生如何知曉？
竹雲寺: 台灣最美禪寺之一 蘆竹「宏願大千世界」將遷移至大園
再問一句，你都知道佛陀什麼時間涅槃，那你知道你自己什麼時候死嗎？ 竹雲寺 明確地正告大家，這種人既不懂法義，更沒有悲心，連佛教徒最基本的善良虔誠和感恩佛陀佛母的心都沒有，有的只是滿身的業障！ 如果這種人還繼續造謠誹謗，將不會允許其進入聖蹟寺！
此寺建立由來，是當地大湖吳姓家族為撫慰在清治開墾當地時，與泰雅族衝突傷亡的先靈，遂由參學僧妙果法師在1913年邀請湧泉寺監院、曹洞宗第四十八代法子覺力法師來臺灣，同年向臺灣總督府申請在大湖觀音山建寺，破土興建。 建寺為林朝棟、吳定連等所發起，並設寺產農田四、五甲，租用公有林地八十餘甲。 此寺與獅潭鄉的南衡宮、萬善祠的建立，皆和屯墾致富的劉緝光、原住民衝突有關。 當年一位老和尚從大陸帶了一尊三媽來台灣，經過火山、赤山，三媽都託夢告訴和尚說：「不是這裡」。 和尚就這麼四處奔波，一直到這附近(在現在寺廟建築後方)，和尚坐在那兒休息，三媽就說：「是這裡了」。
